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精華熱點(diǎn) 玉山史話（二）：玉山縣
在藍(lán)田縣的歷史上，曾于北周和唐初兩次設(shè)立玉山縣。
北周太平元年（557），割京兆之藍(lán)田置玉山、白鹿二縣，于16年后的建德二年（573），廢玉山縣，重入藍(lán)田。
玉山縣轄今藍(lán)田的九間房鎮(zhèn)、灞源鎮(zhèn)、厚鎮(zhèn)、玉山鎮(zhèn)及渭南市臨渭區(qū)靠近藍(lán)田北嶺的部分地區(qū)。
玉山縣因其境內(nèi)玉山而名。立縣詔書原件現(xiàn)存陜西省檔案館，記載"因地產(chǎn)美玉，山形似璧，置玉山縣"。
北周時(shí)玉山縣治距縣東二十五里，在今縣東川普化鎮(zhèn)與馬樓村之間馮家灣一帶（普化鎮(zhèn)離縣城十五里，馬樓村離縣城三十里）。
早在西魏大統(tǒng)十七年（551年），朝廷始議設(shè)縣，旨在加強(qiáng)對關(guān)中東部防御和玉石資源管控。
玉山縣的設(shè)立，說明藍(lán)田灞川的開發(fā)已經(jīng)由西漢時(shí)的西川擴(kuò)展到今縣城以東的東川。這有多方面的證據(jù)。
首先，繼西晉戰(zhàn)亂，五胡十六國的相繼興起同東晉對峙之后，北魏穩(wěn)定地占據(jù)了關(guān)中和商州地區(qū)，很有利生產(chǎn)發(fā)展。灞川開發(fā)區(qū)域的增加，藍(lán)田人口也不斷增加。
人口增加的一個(gè)重要表現(xiàn)就是進(jìn)入北魏后，朝廷在藍(lán)田不斷地給大臣封爵。表列如下：
西晉時(shí)封君只有一家，那就是永寧初年301年以后封為藍(lán)田縣侯的王承。
然而北魏以后，受封的多達(dá)6人。
北魏402年以后，長孫肥封藍(lán)田縣候。天賜五年（408），長孫肥去世，長孫翰繼承父親入藍(lán)田侯的爵位。后因北抗柔然有功，晉升為藍(lán)田公。
531年后，薛孝通封藍(lán)田縣子。
永熙三年（534），因于謹(jǐn)有功，被為藍(lán)田縣公，食邑一千戶。
西魏大統(tǒng)二年(536)，王悅被封為藍(lán)田縣伯，食六百戶。
大統(tǒng)十七年（551），赫連達(dá)進(jìn)爵為藍(lán)田縣公。
試想，如果藍(lán)田人口稀少，這些封爵有什么意義？
第二，隨著人口的增加，佛教活動已經(jīng)擴(kuò)展到東川。
北魏崇尚佛教，鼓勵(lì)佛教發(fā)展。
原馬樓鄉(xiāng)倉底村，出土了北魏四面造像碑，螭首龜座，通高1.20、寬0.68、厚0.45米。碑身分上下兩層，上層高0.72米、寬0.68米，正面佛龕內(nèi)刻一佛二菩薩，背面龕內(nèi)刻一佛三僧。下層高50厘米、寬68厘米，正面龕內(nèi)刻一佛二菩薩，背面內(nèi)刻一佛二僧，左右兩側(cè)上下層佛龕內(nèi)均刻釋迦牟尼造像。佛龕均為尖拱帷幔形，正龕兩側(cè)似有刻字，已漫漶無法辨認(rèn)，現(xiàn)存水陸庵。
玉山鎮(zhèn)南玉山村東，1988年8月發(fā)現(xiàn)北魏時(shí)無名寺院遺址，面積達(dá)900平方米，而且出土罕見的古代殘瓦、水道、龜座、佛造像等。1956 年以前地面上仍存大量瓦渣碎片及龜座，龜座系北山青石制作，長約7尺，寬4尺，高3尺，龜身完整，背上有1.5 尺正方形陷坑，為插碑用。寺院遺址被后來村民蓋房所掩壓。
寺僧需要供養(yǎng)，以足夠的人口作為依托。因此，東川佛教活動的出現(xiàn)，也標(biāo)明了這些地區(qū)的開發(fā)和人口的增加。
第三，《水經(jīng)注》中已有銅谷水（今桐峪河）、傾谷水（今輕峪河，今本《水經(jīng)注》誤作輞谷）、劉谷水（今流峪河，又叫泥水，今本《水經(jīng)注》軼失，見宋敏求《長安志》）。這些谷水的命名，說明當(dāng)時(shí)人們的活動已伸及這些領(lǐng)域。
特別是流峪河，已經(jīng)開通了通往商洛的通道?！侗笔贰分小队阼獋鳌氛f，于謹(jǐn)于大統(tǒng)二十年（544），率宇文護(hù)和楊忠南伐在江陵稱帝的梁元帝蕭繹。其時(shí)，把握西魏國政，后追封為周文帝的宇文泰，曾于青泥谷為于瑾餞行。青泥谷就是流峪河谷。沿流峪河谷而行，經(jīng)柿園子、上石家、張家坪、魏家溝越秦嶺，沿丹江支流東南行，直通黑龍口，然后和藍(lán)關(guān)古道干線相接即可。這條道史稱“玉山路”，看來在北魏時(shí)就出現(xiàn)了。因此，設(shè)置玉山縣，可以有效地守衛(wèi)玉山路的安全。
玉山縣的設(shè)置，也意味著玉山開發(fā)的加強(qiáng)。李顯（北周李遷哲之弟，官至上儀同大將軍。在《北史》、《周書》中無單傳，附在其兄之后）曾任玉山令，其墓志銘記載"領(lǐng)玉山令，兼督采玉事"（領(lǐng)是兼任低級職務(wù)，早在537年，李顯就任過洛州刺史）。玉山令的職責(zé)之一就是加強(qiáng)對玉石開采的監(jiān)督管理。
據(jù)說，老百姓玉山上開采玉石。通過人背、馬馱、車?yán)?，運(yùn)到山下，堆在村子里。因?yàn)殚L期堆積，玉石如山，故村亦名玉山。這就是玉山村的來歷。
正是因?yàn)闁|川得到了開發(fā)。建德二年(573)，省藍(lán)田郡，復(fù)藍(lán)田縣，并廢玉山、白鹿二縣入藍(lán)田。該年縣城就移到峣柳城(即今縣城)。這樣，藍(lán)田的經(jīng)濟(jì)文化中學(xué)就由西川中西部移到了藍(lán)關(guān)鎮(zhèn)一帶。
玉山縣的第二次設(shè)置是在唐武德三年（620），7年后的貞觀元年（627）再廢，并入藍(lán)田縣。
唐時(shí)的玉山縣治，離縣城43里。有人推測在玉山鎮(zhèn)玉山村，牛志推測在九間房大寨村，《長安志》記載同后來的萬全堡有關(guān)。而萬全堡在玉山鎮(zhèn)曲子村。
唐永淳元年（公元682年）大興土木，武則天在玉山縣城舊址上敕勒修建萬全宮，次年改萬全宮為萬全寺，香火極盛。武則天在萬全寺置僧人數(shù)十名，為皇家寺院，專門為母祈福。宋代時(shí)，萬全寺被廢，改稱萬全堡，其余房屋被當(dāng)?shù)乩习傩绽茫優(yōu)槊裾?。民國八年曲子村尚有萬全堡遺址，包括鐵香爐、斷垣、古柏等。萬全堡遺址保存的唐武德年間玉山縣治之城墻遺址，采用版筑工藝，殘高2.5米。此外，考古發(fā)現(xiàn)了長6.3米的蓮花紋方磚與鎏金銅構(gòu)件，印證其皇家規(guī)格。
唐時(shí)已以倒回谷（今道溝峪）為灞河正源 ，對縣川的開發(fā)已深入谷地。下面舉幾個(gè)例子。
1973年11月在許廟街村北發(fā)現(xiàn)唐時(shí)許廟遺址，面積在20萬平方米。
厚鎮(zhèn)東咀村北，唐初敕建空寂寺，唐代名僧大福和尚曾在此講經(jīng)。該廟宋元祐二年、清康熙四十五年均重修。今遺址面積為東西100×南北120米，文化層厚約0.4～0.8米，遺址內(nèi)有《唐大福和尚碑》，系唐寶應(yīng) 2年立，現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，出土有白玉石仰覆蓮瓣柱礎(chǔ)5個(gè)、灰陶繩紋手印條磚、蓮花紋瓦當(dāng)、琉璃彩釉佛座、琉琉瓦片等文物。
武則天修建了慈恩寺（清稱豐盈寺，民國稱報(bào)恩寺）于毗盧山下的山胡村，做為佛門靜修處、避暑涼宮，禮敬毗盧舍那佛。沿流峪上行3公里，有歪嘴崖（鳳兒山，也叫三峰山），山下是九龍?zhí)?，武則天與女兒太平公主游賞，賦詩《游九龍?zhí)丁罚荷酱坝斡衽?，澗戶對瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗(yàn)家山賞，惟有風(fēng)入松。
開發(fā)深入山谷的一個(gè)重要表現(xiàn)是當(dāng)時(shí)倒回谷已有道路東趨洛河而至洛南，然后再折向商州上洛。唐代宗廣德元年，吐蕃入侵長安。郭子儀即取此路入商州聚兵，回程在桓公堆大張旗鼓，驚走了吐蕃兵。
唐設(shè)玉山城于倒回谷口，有打壓當(dāng)時(shí)藍(lán)田豪強(qiáng)的目的，同時(shí)也扼去厚鎮(zhèn)大道和倒回谷道和流峪道之要，有防衛(wèi)目的。
唐代對玉山的開發(fā)加快，幾乎淘空了山體，一次地震中玉脈盡掩，以致后人找不到蹤跡，空留了個(gè)玉山之名。
