百善孝為先
謝衛(wèi)
烏鴉有反哺之義，羊羔有跪乳之恩，你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老，這原本天經(jīng)地義，理所當(dāng)然，百善孝為先??！然而現(xiàn)實社會當(dāng)中，卻總有那些不孝之子（女），硬生生地讓這份天經(jīng)地義的“反哺之義”蒙上了一層厚厚的陰影。
肥東某鎮(zhèn)某村的李老漢八十有五，育有三子三女，自從妻子去世之后，一直過著孤苦伶仃的獨居生活。在此之前，三兒三女就因為老人的贍養(yǎng)老人問題，發(fā)生過嚴重的糾紛，在村民委員會及其親屬的調(diào)解下，三兒三女才不得不簽訂了贍養(yǎng)協(xié)議。2020年，李老漢不慎嚴重摔傷，被送進了醫(yī)院。為了老人的治療問題，三兒三女再次發(fā)生了糾紛，經(jīng)過當(dāng)?shù)卮迦嗣裾{(diào)解委員會的再次介入調(diào)解，三兒三女再次簽訂了一份新的贍養(yǎng)協(xié)議，但此協(xié)議僅僅履行了一個月，三個女兒就不愿意了，自古“嫁出去的女，潑出去的水”，爹娘的財產(chǎn)做女兒的一分沒得，憑什么讓我們來承擔(dān)老爹的醫(yī)療費用？三個女兒剛撂了挑子，二兒子也不淡定了：從小到大，爹娘都偏心大兒子和小兒子，家里的所有好處都讓他倆給占了，現(xiàn)在老爹住院，大兒子和小兒子理應(yīng)多出錢出力才公平。2021年8月，面臨中斷治療的李老漢，求生不得，求死不能，在好心人和村民委員會的建議之下，李老漢不得不一紙訴狀告至法院，要求子女履行贍養(yǎng)義務(wù)……
舒城某鎮(zhèn)某村86歲的胡老太，同樣也有六個兒女，由于老伴去世的早，為了把6個子女拉扯大，胡自珍老人吃了不少苦。甚至到合肥撿破爛，一撿就是二十多年。為此，老人還患上了嚴重的風(fēng)濕，如今臥床4年不能動彈了，幾個子女卻為了贍養(yǎng)老人的事情，鬧得不可開交直到遺棄的老人撒手人寰，其凄涼程度實在令人唏噓……
合肥某小區(qū)的王先生，中年喪妻，多少人勸他重新選擇配偶，走完自己的后半輩子，但他為了自己的獨生女不受委屈，硬是獨自一人又當(dāng)?shù)之?dāng)媽地將女兒拉扯大，女兒出嫁時，他又傾其所有，將她風(fēng)風(fēng)光光交到了女婿手里，之后又在女兒的一再堅持之下，將自己唯一的房產(chǎn)過戶到了女兒名下，原本以為這下可以安享晚年了，誰知女兒竟然在沒有跟他進行過任何溝通商量的情況下，擅自將老人已經(jīng)過戶到女兒名下的房產(chǎn)出售掉，讓他去養(yǎng)老院“安享晚年”……
諸如此類讓人唏噓，甚至讓人淚目的案例，實在舉不勝舉。
在我們的日常生活當(dāng)中，我們常常能看到，有太多太多的孩子，對父母存在著各種各樣不合理的要求。在這些孩子的心里，他們覺得父母就應(yīng)該為子女提供最好的物質(zhì)條件，他們需要什么，父母就應(yīng)該給他們什么。在他們看來，別人家孩子所擁有的東西，自己也應(yīng)該擁有。他們心安理得地享受著父母的付出，卻從未想過父母的辛苦，就像那些在商場里因為父母不給買玩具就大哭大鬧的孩子，他們覺得父母滿足自己的愿望是天經(jīng)地義的，仿佛父母欠了他們一個美好的童年，欠了他們無盡的物質(zhì)享受。他們忽略了父母也是普通人，也有自己的壓力，也有自己的難處，父母現(xiàn)在所做的一切，已經(jīng)遠遠超出能力范圍內(nèi)所能夠給予他們最好的了。他們甚至不知道，或者說忽略了孩子與父母應(yīng)該是相互尊重、相互關(guān)愛的一種紐帶關(guān)系。孩子不是父母的附屬品，父母也不是孩子的提款機。父母給予孩子生命，并且含辛茹苦地將孩子養(yǎng)大，這已經(jīng)是莫大的恩情。孩子應(yīng)該懷著感恩之心對待父母，而不是一味地索取或者責(zé)怪。
這也罷了，因為說到底，“這時候”他們畢竟還是孩子，關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于，等到他們長大了，等到“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”這種因果輪回來到的時候，也就是說，當(dāng)他們的父母年老體弱，行動不再敏捷，思維不再清晰的時候，需要做子女的履行贍養(yǎng)義務(wù)，就成為了一種必然。就像我們常?？吹降哪切┢胀彝ダ?，子女為老人提供住所，讓老人有一個溫暖的家；為老人準(zhǔn)備可口的飯菜，滿足老人的飲食需求；帶老人去看病，關(guān)心老人的身體健康。這些看似平常的行為，其實都是在履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)。這是一種基于血緣關(guān)系的最基本的責(zé)任，是代代相傳的家庭倫理要求，如同一條無形的紐帶，維系著家庭的和諧與穩(wěn)定，閃耀出一種社會文明和人性的光輝，并且當(dāng)整個社會都能夠秉持這一理念時，就會形成一種良好的社會風(fēng)尚。它能夠充分反映出人類所應(yīng)該具有的感恩之心，它同時也是“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”的一種必然的因果輪回。
一句話，百善孝為先，贍養(yǎng)老人天經(jīng)地義，這是不容置疑，同時更是不容違背的道德規(guī)范和社會準(zhǔn)則。無論是從家庭的角度還是社會的角度，我們都應(yīng)該積極踐行這一理念，讓老人在晚年能夠享受到應(yīng)有的關(guān)愛和照顧，讓我們的家庭更加美滿，讓我們的社會更加文明。
