深夜未約粉燭下，一簾清色獨(dú)溫柔 1287
文/三木秉鳳詩(shī)文選
南苑杳香懸北斗
映臺(tái)桃面月初羞
萬(wàn)頃飛珠風(fēng)叩玉
千字含情春未休
死生契闊入江流
蕙質(zhì)蘭心向天修
深夜未約粉燭下
一簾清色獨(dú)溫柔
? ? ? ? 墨客倚玉臺(tái)，清風(fēng)翩然來(lái)，未約紅燭下，孰將燭淚裁。幾百年來(lái)人們將古圣經(jīng)典打入冷宮，卻總是迷信于后浪推翻前浪的科學(xué)“結(jié)論”，宇宙中唯一不變的法則就是在生生不息循環(huán)往復(fù)中變化無(wú)常！千萬(wàn)年來(lái)古圣先賢所悟證的奧妙遠(yuǎn)非當(dāng)代科學(xué)所闡釋的這般簡(jiǎn)單?！读鎵?jīng)》曰：“以無(wú)明為父，以貪愛(ài)為母，無(wú)明貪愛(ài)皆為眾生。迷時(shí)在此岸，悟時(shí)在彼岸。若知心空無(wú)相，則離迷悟?！逼鋵?shí)蕓蕓生命都是宇宙的中心，都是大道的化身，都是無(wú)極的化身，我即宇宙，宇宙即我，大千世界境隨心轉(zhuǎn)，相隨心生，物由心造。我們心外的一切現(xiàn)象包括身體本身都是我們內(nèi)心的化現(xiàn)，這種顯化能力源于內(nèi)心自性，且人人皆有。
? ? ? ? 月荷千里煙，云負(fù)滄桑緣，雁杳魚(yú)潛去，萬(wàn)象俱惘然。中華文明炳炳麟麟浩瀚無(wú)垠，中國(guó)文化博大精深以一貫之?！豆砉茸印吩唬骸捌浯鬅o(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”。諸子百家共推《易經(jīng)》為百經(jīng)之首，載道之源，由道生萬(wàn)物以及萬(wàn)物歸道，由此可知人類(lèi)之渺??！其實(shí)天下之道乃至古今之道又何言不是宇宙恒一之道呢？孔子所曰“吾道以一貫之”者，此之謂矣！而三教九流所言八萬(wàn)四千法門(mén)，只是名號(hào)徑路有別，條條大路皆通羅馬。中外圣賢通過(guò)修行方式突破維次限制悟達(dá)宇宙真相，得知陰陽(yáng)太極、天人合一、道法自然的真諦，明白“道生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸道”的“一合相”邏輯，故沒(méi)有了塵緣妄想分別之心，沒(méi)有了我執(zhí)物執(zhí)之念，從而在各種境界中春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人。?
