全真教毀一姑迎兩姑
通訊員/于建章 王浩民
金大定七年（ 1167年），王重陽自陜西來寧海州（今牟平）傳教，在昆崳山收了馬鈺、丘處機(jī)、孫不二、譚處端、王處一、郝大通、劉處玄七個弟子，史稱“全真七子”，在昆崳山上的煙霞洞創(chuàng)立了全真教。
此時，元太祖成吉思汗急需在國內(nèi)擁用自己的宗教組織，愚弄統(tǒng)治中原百姓，可是發(fā)祥于南方的正一教已被宋朝所用，他們無法再利用，此時全真教剛好興起，元朝非常重視，極力拉攏庇護(hù)。全真七子中丘處機(jī)最為出名，被元太祖成吉思汗封為國師，尊為“神仙”，掌管全國道教，成吉思汗還聽從丘處機(jī)的勸誡“止殺戮”，以德服人，“一言止殺”成為當(dāng)時的一段佳話，更加促進(jìn)了全真教在全國得以盛行。此前的南方正一教是宋朝的國教，信奉的是麻姑，全國各地的道觀都供奉著麻姑的塑像，麻姑是南方的一位女神，而全真教是發(fā)祥于北方的道教，又是元朝的國教，全真教對麻姑十分仇視，他們所到之處發(fā)現(xiàn)麻姑塑像都會想方設(shè)法破壞掉。全真教發(fā)祥于寧海州（今牟平）的昆崳山，他們首先把昆崳山上的麻姑殿中的麻姑塑像搗毀，改塑岳姑像，他們認(rèn)為岳姑是泰山之女，是山東老鄉(xiāng)，從此麻姑殿就改稱岳姑殿，直到今天，膠東人只知有岳姑，很少有知道麻姑。
就在他們到處大毀麻姑廟和麻姑塑像時，牟平城北五里的麻姑山上也有一座麻姑廟，供奉著麻姑。當(dāng)?shù)厝罕姙榱寺楣妹庠馔刻?，就靈機(jī)一動，把麻姑山改稱崔姑山，麻姑廟改叫崔姑廟。崔姑是一位村姑得道升天的仙女，在膠東地區(qū)較為盛行，深得百姓信奉和信仰。麻姑改崔姑，以此障眼法麻姑有幸躲過了一劫。至今，崔姑山上還有麻姑洞，山上塑著麻姑雕像。
全真教發(fā)祥于牟平，其對元朝統(tǒng)治起著不可低估的重要作用，對宗教文化也有著極大影響力，但是他們鳩占鵲巢、敵視正一教的做法，成為全真教史上的一個污點。他們大毀麻姑迎接岳姑的同時，沒想到無意中弄出了一個崔姑，全真教毀一姑迎二姑，成為牟平史上的一段傳奇。
（通訊員：于建章 王浩民 濱州頭條報道）
昆崳山上的神清觀，全真教的北祖庭。
昆崳山上的煙霞洞，全真七子修道處。
崔姑山上的麻姑雕像
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