探索文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新與詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作
肖宜福
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師，下午好！
在全球格局深度調(diào)整、科技浪潮洶涌澎湃、社會(huì)思潮多元碰撞的當(dāng)下，我們迎來了百年未有之大變局。文學(xué)作為時(shí)代的鏡子與心靈的回響，正站在歷史的新十字路口，亟待探索前行路徑，而文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新，以及傳統(tǒng)詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作，在新時(shí)代的傳承發(fā)展，正是我們突破困境、開拓新局的關(guān)鍵著力點(diǎn)。
一、文學(xué)精神：穿越時(shí)代的永恒坐標(biāo)
文學(xué)精神是文學(xué)作品的靈魂所在，它承載著作家對(duì)人類命運(yùn)的深沉關(guān)懷、對(duì)社會(huì)萬象的敏銳洞察以及對(duì)真善美的不懈追求。從《詩經(jīng)》對(duì)百姓生活的質(zhì)樸記錄，到《離騷》中屈原對(duì)家國(guó)命運(yùn)的憂思與堅(jiān)守；從文藝復(fù)興時(shí)期，文學(xué)對(duì)人性解放的熱情歌頌，到現(xiàn)代文學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的深刻反思，文學(xué)精神始終是連接不同時(shí)代不同地域人們心靈的橋梁。
在當(dāng)下，盡管物質(zhì)生活日益豐富，但精神世界的空虛與迷茫也成為許多人的困擾。文學(xué)精神的價(jià)值愈發(fā)凸顯，它能夠穿透喧囂的表象，直擊人心深處，為人們提供慰藉與力量。比如，加繆的《鼠疫》，表面上是對(duì)一場(chǎng)災(zāi)難的描寫，實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)人類在困境中如何堅(jiān)守尊嚴(yán)、反抗荒誕的深刻思考，這種精神力量跨越時(shí)空，在今天依然能引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴。對(duì)于當(dāng)代作家而言，應(yīng)秉持這種文學(xué)精神，深入生活的肌理，挖掘人性的復(fù)雜，以作品回應(yīng)時(shí)代的叩問，讓文學(xué)成為照亮?xí)r代黑暗角落的明燈。
二、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新：順應(yīng)時(shí)代的破繭之舉
（一） 題材拓展：擁抱多元現(xiàn)實(shí)
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新的生活領(lǐng)域與社會(huì)問題不斷涌現(xiàn)，為文學(xué)創(chuàng)作提供了廣闊的題材空間。除了傳統(tǒng)的愛情、歷史、鄉(xiāng)村等題材，科幻、人工智能、網(wǎng)絡(luò)生活、生態(tài)環(huán)保等新興領(lǐng)域正逐漸走進(jìn)文學(xué)視野?？苹梦膶W(xué)作家郝景芳在《北京折疊》中，通過構(gòu)建一個(gè)未來北京折疊成三個(gè)空間的社會(huì)結(jié)構(gòu)，探討了階層固化與社會(huì)公平等現(xiàn)實(shí)問題，引發(fā)了廣泛關(guān)注。作家們應(yīng)保持對(duì)時(shí)代變化的敏銳感知，勇于涉足新領(lǐng)域，以獨(dú)特視角展現(xiàn)多元現(xiàn)實(shí)，使文學(xué)作品更具時(shí)代氣息與現(xiàn)實(shí)意義。
（二） 表現(xiàn)手法革新：融合與跨界
在科技賦能下，文學(xué)與其他藝術(shù)形式的融合趨勢(shì)日益明顯。一方面，文學(xué)創(chuàng)作可借鑒電影、戲劇、繪畫等藝術(shù)的表現(xiàn)手法，豐富自身的表達(dá)。例如，意識(shí)流小說借鑒了電影的蒙太奇手法，打破傳統(tǒng)敘事順序，以跳躍的思維和碎片化的情節(jié)展現(xiàn)人物內(nèi)心世界；另一方面，文學(xué)與影視、游戲、動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)的跨界合作也為文學(xué)發(fā)展開辟了新路徑。一部成功的小說往往能衍生出多種藝術(shù)形式的作品，如《哈利·波特》系列小說不僅在文學(xué)領(lǐng)域取得巨大成功，還通過電影、主題公園等形式在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，這種跨界融合不僅擴(kuò)大了文學(xué)的受眾群體，也為文學(xué)創(chuàng)新提供了新的思路與動(dòng)力。
（三） 傳播方式變革：借力新媒體
互聯(lián)網(wǎng)的普及徹底改變了文學(xué)的傳播格局。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的興起，讓文學(xué)創(chuàng)作門檻降低，大量草根作者得以嶄露頭角；社交媒體的發(fā)展則使文學(xué)作品的傳播更加迅速、廣泛，讀者與作者之間的互動(dòng)也更加頻繁。作家應(yīng)積極適應(yīng)這一變革，利用新媒體平臺(tái)宣傳推廣作品，與讀者建立緊密聯(lián)系，了解讀者需求，從而創(chuàng)作出更符合市場(chǎng)需求的文學(xué)作品。同時(shí)，新媒體也為文學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了空間，如超文本小說、互動(dòng)小說等新型文學(xué)形式，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生，它們打破了傳統(tǒng)線性敘事模式，賦予讀者更多參與創(chuàng)作的權(quán)利，為文學(xué)創(chuàng)新注入了新的活力。
三、詩歌楹聯(lián)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織奏鳴
詩詞楹聯(lián)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵與獨(dú)特的審美價(jià)值。在新時(shí)代，如何傳承與創(chuàng)新詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，是我們面臨的重要課題。
（一） 堅(jiān)守格律與音韻之美
格律和音韻是詩詞楹聯(lián)的基本規(guī)范，也是其獨(dú)特魅力所在。平仄協(xié)調(diào)、對(duì)仗工整、押韻和諧，這些規(guī)則使詩詞楹聯(lián)具有音樂般的節(jié)奏感和韻律美。在創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)嚴(yán)格遵循格律要求，熟練掌握平仄、對(duì)仗、押韻等技巧，確保作品在形式上的工整與優(yōu)美。例如，在七律詩中，“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平” 的平仄交替規(guī)律。比如詩仙李白三首1、《望廬山瀑布》
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
2、《靜夜思》
“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
3、《黃鶴樓送孟告然之廣陵》
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。
蘇東坡《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》
“明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上官闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共娟”。
呂蒙正
寒窯賦
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移”。
毛主席《沁園春·雪》
“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。
以上幾首古風(fēng)古韻詩歌，具有生命力、感召力、吸引力等獨(dú)特魅力，千百年來依然綻放光彩，這就是中華文化經(jīng)典國(guó)粹瑰寶，代代相傳與發(fā)展的文學(xué)精神時(shí)代之光。
在新時(shí)代下，如何寫好經(jīng)典詩歌楹聯(lián)，必需具備以下文化素質(zhì)與修養(yǎng)。
一、扎實(shí)的詩詞功底
熟悉格律規(guī)則：了解詩詞的格律要求，如平仄、押韻、對(duì)仗等，使詩詞在形式上具有韻律美和節(jié)奏感。
二、豐富的詞匯積累：廣泛閱讀經(jīng)典詩詞作品，積累豐富的詞匯，能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)情感和意境。
三、 深刻的情感體驗(yàn)
真情實(shí)感：詩詞源于內(nèi)心的情感，只有親身經(jīng)歷、深刻感受，才能寫出真摯動(dòng)人的作品。
四、獨(dú)特視角：從獨(dú)特的角度觀察生活、體驗(yàn)情感，使作品具有與眾不同的韻味和深度。
五、敏銳的觀察力和想象力
善于觀察：留意生活中的細(xì)節(jié)、自然景物、人物情感等，為詩詞創(chuàng)作提供豐富的素材。
六、 豐富想象：借助想象，將現(xiàn)實(shí)與虛幻相結(jié)合，創(chuàng)造出新奇美妙的意境和意象，使詩詞更具感染力。
對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解
七、文化底蘊(yùn)：了解詩詞所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包括歷史典故、神話傳說、哲學(xué)思想等，使作品更具文化底蘊(yùn)。
八、傳承與創(chuàng)新：在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，賦予詩詞新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
九、反復(fù)修改琢磨
精心雕琢：對(duì)詩詞的語言、結(jié)構(gòu)、意境等進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，力求達(dá)到完美的藝術(shù)效果。
十、 聽取意見：虛心向他人請(qǐng)教，聽取不同的意見和建議，不斷完善作品。
才能營(yíng)造出抑揚(yáng)頓挫的韻律效果，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。同時(shí)，對(duì)于一些特殊的格律要求，如拗救、孤平避免等，也應(yīng)深入研究、靈活運(yùn)用，以提升作品的格律水平。
（二） 融入時(shí)代元素與生活氣息
詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作不能脫離時(shí)代與生活，否則就會(huì)成為無本之木、無源之水。在新時(shí)代，我們應(yīng)立足當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、民生百態(tài)，將時(shí)代元素融入詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作中。比如，描寫現(xiàn)代科技發(fā)展，可創(chuàng)作 “神舟探宇追星月，高鐵馳風(fēng)越嶺川”；振興鄉(xiāng)村，反映脫貧攻堅(jiān)成就，“窮鄉(xiāng)舊貌隨春去，富路新顏伴夢(mèng)來”。創(chuàng)作一些賦予新時(shí)代詩歌經(jīng)典文學(xué)作品，既能展現(xiàn)時(shí)代變遷，又能使詩詞楹聯(lián)貼近生活，引發(fā)讀者的情感共鳴。此外，在語言運(yùn)用上，可適當(dāng)融入現(xiàn)代詞匯和口語表達(dá)，使作品更具時(shí)代感和親和力，近年來興起的現(xiàn)代詩、散文詩、散曲等這些題材出現(xiàn)，也是創(chuàng)新創(chuàng)作的體現(xiàn)，但要注意把握好度，避免破壞詩詞的整體意境和美感。
（三） 創(chuàng)新思維與表現(xiàn)形式
在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作也需要?jiǎng)?chuàng)新思維，探索新的表現(xiàn)形式。一方面，可以嘗試運(yùn)用新的意象和隱喻，突破傳統(tǒng)意象的局限，賦予作品新的內(nèi)涵。例如，將 “二維碼”“無人機(jī)” Al智能等現(xiàn)代事物作為意象寫入詩詞，展現(xiàn)時(shí)代特色；另一方面，可以借鑒現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法，例如象征、暗示、意識(shí)、景觀等，豐富詩詞楹聯(lián)的表現(xiàn)力。同時(shí)，還可以開展詩詞楹聯(lián)與書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式的跨界合作，通過不同藝術(shù)形式的相互映襯，提升詩歌楹聯(lián)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和傳播效果。
四、總結(jié)與展望
在百年未有之大變局下，隨著科技飛速發(fā)展與進(jìn)步，A1智能的問世，人文藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作，面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)以文學(xué)精神為引領(lǐng)，勇于探索創(chuàng)新，在題材、表現(xiàn)手法、傳播方式等方面不斷新突破，創(chuàng)作出貼近社會(huì)貼近生活，廣大人民群眾喜聞樂見，更多的經(jīng)典文學(xué)作品，更好地反映新時(shí)代風(fēng)貌、滿足廣大人民群眾對(duì)精神文化需求。同時(shí)，要重視對(duì)傳統(tǒng)詩歌楹聯(lián)古風(fēng)古韻經(jīng)典作品，弘揚(yáng)中華文化，傳承國(guó)粹經(jīng)典與創(chuàng)新，堅(jiān)守其格律與審美規(guī)范，融入時(shí)代元素，讓這一古老的文學(xué)形式，在新時(shí)代綻放新的光彩。
展望未來，相信通過廣大文學(xué)工作者的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)作出更多具有思想深度、藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代特色的文學(xué)經(jīng)典作品，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛貢獻(xiàn)力量，讓文學(xué)精神成為照亮?xí)r代前行道路的永恒之光。
謝謝大家！
2025年4月12日
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?作者簡(jiǎn)介：
肖宜福，男，大專，農(nóng)藝師，四川省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員、天府詩社理事會(huì)員，贛南詩聯(lián)會(huì)員，信豐縣詩聯(lián)會(huì)員，榮獲一二三等獎(jiǎng)，優(yōu)秀、入圍、先進(jìn)等獎(jiǎng)項(xiàng)繁多。小說、詩歌、散文、技術(shù)論文等文學(xué)作品千余篇，幾十家文學(xué)書社和網(wǎng)刊發(fā)表。
