谷雨祭倉(cāng)頡 文字傳萬代
----省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)谷雨祭祀倉(cāng)頡活動(dòng)
作者：每小平
時(shí)值谷雨，潤(rùn)澤萬物；
倉(cāng)頡造字，開啟文明。
2025已巳蛇年谷雨節(jié)，陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)近百名會(huì)員在會(huì)長(zhǎng)楊永民帶領(lǐng)下，在西安高新區(qū)長(zhǎng)里村倉(cāng)頡造字臺(tái)前舉行了隆重的祭祀字圣倉(cāng)頡活動(dòng)，受到了廣大群眾的稱贊。
造字臺(tái)不僅是觀鳥跡創(chuàng)漢字、書寫歷史的圣地，也是中華文化傳承的橋梁紐帶，將古人的智慧與今人的敬仰緊密相連。長(zhǎng)里村倉(cāng)頡造字臺(tái)前，近百位會(huì)員從四面八方聚集在一起，參加意義非凡的文化祭祀慶典。
“天雨粟，鬼夜哭……”谷雨春光曉，山川黛色青。人間四月天，雨落百谷生。倉(cāng)頡祭祀是歷史悠久的地方民俗及民間祭祀活動(dòng)，充分體現(xiàn)了中華民族對(duì)文字始祖字圣倉(cāng)頡的崇拜和社祭文化，承載著許多重大的歷史文化信息和原始記憶。通過祭祀儀式，可以使倉(cāng)頡造字故事與倉(cāng)頡的開拓精神得到有效的傳承，成為連接、凝聚民族意志的橋梁，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大。
文化之祖，結(jié)繩造字。倉(cāng)頡是中華民族優(yōu)秀文化的勞動(dòng)者和創(chuàng)新者的象征。倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期的吏官，象形文字的創(chuàng)始人，世代被尊為“文字初祖”。
清明祭黃帝，谷雨祭倉(cāng)頡。楊永民會(huì)長(zhǎng)向大家介紹了陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)殷武、王春榮副會(huì)長(zhǎng)；社會(huì)各界知名人士和新任命的副會(huì)長(zhǎng)等嘉賓。
會(huì)員們身著干凈素服飾，懷著敬畏與喜悅，接受楊永民、殷武、趙金虎等領(lǐng)導(dǎo)為眾人一一佩戴印有28個(gè)初創(chuàng)文字的黃色祭祀巾。
倉(cāng)臺(tái)祭動(dòng)云，四周柏森森。艾草散香氣，供品案上祭。王正學(xué)敬贈(zèng)倉(cāng)頡復(fù)印“28字拓片”的文化獻(xiàn)禮；楊永民帶領(lǐng)眾人集體向倉(cāng)頡造字臺(tái)行三鞠躬禮。由王正學(xué)、劉生民、朱嘉玉、王春榮、盧小龍、王松林、馬春橋、李世華、郗興目、楊亞飛、馬小茗、滿愛彬、薛瑩等會(huì)員代表分別敬奉高梁、小麥、水稻、赤豆、玉米、白酒、糕點(diǎn)、馓子、麻花、清水、蘋果、香蕉、金桔等供品。一一以古禮虔誠(chéng)擺放在供案上，行三鞠躬禮向倉(cāng)頡表達(dá)最高的追思和敬意，寄托著人們對(duì)文化繁榮、文明永續(xù)的美好愿望，祈愿文字的力量繼續(xù)護(hù)佑中華文明。
主祭人楊永民神情莊重肅穆，緩步來到造字臺(tái)前，行三鞠躬禮后展卷頌讀《祭文》。
“惟 歲次乙巳，谷雨之際，序?qū)偌敬海汉途懊?。今眾人咸集，心懷誠(chéng)敬，陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)全體會(huì)員和社會(huì)各界賢達(dá)人士恭祭造字文祖?zhèn)}頡。
憶昔上古，混沌初開；民智未啟，記事艱難。倉(cāng)頡圣德，感天地之靈秀，受河圖洛書之啟迪，觀鳥獸蹄迒之跡，始創(chuàng)文字。自此，結(jié)繩之陋漸去，文明曙光初綻。字成之日，天雨栗，鬼夜哭；驚天地而泣鬼神，開啟華夏文明浩浩湯湯之長(zhǎng)河?！?/p>
“文字之功，若日月經(jīng)天，江河行地。政令憑之通達(dá)四方，智慧賴以傳承，思想得以跨越時(shí)空。史冊(cè)典籍，因文字得以流傳；詩(shī)詞歌賦，憑文字熠熠生輝。諸子百家之學(xué)說，歷代賢能之事跡，皆籍文字弘揚(yáng)銘記。文字乃民族之魂，載華夏數(shù)千年興衰榮辱、燦爛輝煌?！?/p>
“悠悠歲月，滄海桑田；先圣倉(cāng)頡之功，與天地同存，與日月同輝。值此祭祀佳辰，緬懷圣德，追思前賢。我輩后人，當(dāng)以傳承弘揚(yáng)漢字文化為己任，令古老文字于新時(shí)代煥耀華光?！?/p>
“愿?jìng)}頡先圣靈佑華夏，文脈昌盛，國(guó)泰民安?！?/p>
“伏惟尚饗！”
主祭人楊永民展卷頌讀《祭文》后，屈膝跪拜行三叩首大禮。
殷武副會(huì)長(zhǎng)致辭：對(duì)今天活動(dòng)的圓滿舉辦表示高度肯定，以莊重之儀緬懷先圣，以文化之禮凝聚共識(shí)。今日隆重的祭祀活動(dòng)不僅是對(duì)字圣倉(cāng)頡的緬懷，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。希望以此活動(dòng)為起點(diǎn)，讓倉(cāng)頡文化走出圣地、走進(jìn)更多人的心里，讓漢字文明在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，開展這樣的活動(dòng)讓我們有機(jī)會(huì)重新審視文字的重要性和傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義。它時(shí)刻提醒人們，無論時(shí)代如何變遷，文字始終是中華民族的根基與靈魂，是文化傳承的不滅火焰。
倉(cāng)頡被譽(yù)為“造字圣人”的偉人，以他的智慧結(jié)束了結(jié)繩記事的時(shí)代，為華夏文明的延續(xù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。谷雨祭倉(cāng)頡的傳統(tǒng)始于漢代，至今仍被世代傳承。在長(zhǎng)里村，這一傳統(tǒng)與村民的生活緊密相連，成為他們文化身份的一部分。每年谷雨節(jié)氣楊會(huì)長(zhǎng)都會(huì)帶領(lǐng)我們前來祭祀，表達(dá)對(duì)倉(cāng)頡的敬仰和對(duì)文化傳承的責(zé)任感。
今天的長(zhǎng)里村倉(cāng)頡造字臺(tái)，見證了谷雨之約，也在每個(gè)人的心中種下了文化傳承的種子。我們深信：隨著時(shí)間的流逝，“谷雨祭倉(cāng)頡”這一千年古老而充滿活力的傳統(tǒng)民俗，將繼續(xù)在長(zhǎng)里村乃至整個(gè)華夏大地上綻放其光彩，讓中華文明的火種世代相傳，永續(xù)不息。
祭祀儀式結(jié)束后，養(yǎng)鴿愛好者放飛4只和平鴿，展翅高飛后又落在了“倉(cāng)頡造字臺(tái)”上，同眾人一樣進(jìn)行緬懷；隨后展翅高飛翱翔在藍(lán)天白云間，帶著人們的愿望和對(duì)和平的祈愿、對(duì)未來無限的希望飛向遠(yuǎn)方。
其間，長(zhǎng)安分會(huì)的書法、繪畫藝術(shù)家會(huì)員們紛紛拿出自己的佳作，幾十幅作品現(xiàn)場(chǎng)展示、贈(zèng)送并合影留念。趙金虎、鄭紅文、李永順、郗興目、盧小龍、董新平、騫建利、楊德民、侯亞雋、趙利平等數(shù)十位書畫家進(jìn)行了作品現(xiàn)場(chǎng)展示。諸多作品筆鋒遒勁有力、有的端莊秀麗，無論是“斗方”“四尺”“六尺”“和長(zhǎng)條形”書畫體裁，都以不同的藝術(shù)贊頌著倉(cāng)頡的巨大貢獻(xiàn)！
莊嚴(yán)肅穆的祭祀活動(dòng)后，張玲、姚竹梅、劉振忠等給全體人員拍攝集體合影留念。一張張莊重的面容，定格下這一意義非凡的瞬間。活動(dòng)圓滿落下帷幕，而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的征程，期待會(huì)員們以更加堅(jiān)定的步伐在楊永民會(huì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下闊步向前進(jìn)！
創(chuàng)文字開天辟地，頌功德繼往開來！
字圣倉(cāng)頡，功德萬代！
每小平 筆名 每牧 每文 網(wǎng)名 長(zhǎng)安美 長(zhǎng)安區(qū)作家協(xié)會(huì)理事 民俗委員會(huì)主任 區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng) 市作家協(xié)會(huì)會(huì)員 市民盟老盟員聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng) 陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)文藝評(píng)論分會(huì)會(huì)長(zhǎng) 陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)詩(shī)詞分會(huì)會(huì)員 陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員 陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員 陜西省柳青文學(xué)研究會(huì)會(huì)員 理事 副秘書長(zhǎng) 陜西省唐詩(shī)與杜甫研究會(huì)理事 原長(zhǎng)安區(qū)政協(xié)委員 區(qū)政協(xié)特聘文史員 民盟長(zhǎng)安區(qū)工委原副主委兼韋曲支部主委 長(zhǎng)安區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)顧問 西安地名協(xié)會(huì)特聘專家 陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)副秘書長(zhǎng) 杜曲鄉(xiāng)賢 人文地理 方言 習(xí)俗 秦腔 社火 武術(shù) 民協(xié)文化研究者 。
