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《AI時代》中國最具投資價值藝術(shù)家—楊志精華熱點

2025-04-22 10:31:49 57閱讀

序言

人工智能正顛覆性地重構(gòu)人類文明的運行邏輯，帶動藝術(shù)領(lǐng)域迎來前所未有的革命。中國書畫作為千年文化精粹，必然在AI浪潮中被賦予跨越時空的新勢能。傳統(tǒng)藝術(shù)站在了歷史的拐點上！智能算法與個體思維共振，數(shù)據(jù)集結(jié)與水墨色彩交融，一個屬于中國藝術(shù)家的新黃金時代已然開啟。

《AI時代》中國最具投資價值藝術(shù)家主題活動，積極打造產(chǎn)學(xué)研投一體化平臺，集結(jié)最具AI時代基因的藝術(shù)家與作品。創(chuàng)新性聚焦AI技術(shù)帶來的創(chuàng)作、鑒評、投資新維度賦能，引入AI大模型深度挖掘藝術(shù)作品價值潛力，帶領(lǐng)藝術(shù)家熱烈擁抱AI新時代，突破個體經(jīng)驗創(chuàng)作的一切桎梏，構(gòu)建人工智能與個體才華相互融合的創(chuàng)作生態(tài)！

發(fā)現(xiàn)人才，推薦經(jīng)典，我們將在AI賦能的萬億級市場體系中，為最具投資價值的藝術(shù)家立標(biāo)定位，通過算法解析與筆觸韻律呈現(xiàn)作品的價值張力，讓下一個張大千、齊白石橫空出世，成為定義藝術(shù)市場的話語權(quán)的新時代領(lǐng)軍人物！

北京墨真書畫院編輯

楊志題《AI時代》

藝術(shù)家簡介：

楊志西安美術(shù)學(xué)院副教授、博士、碩士研究生導(dǎo)師，國際陶藝學(xué)會（IAC）會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學(xué)會空間藝術(shù)專業(yè)委員會副主任，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會陶瓷分會常務(wù)理事，陜西省茶文化研究會茶器具專業(yè)委員會主任，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會常務(wù)理事,中國陶瓷工業(yè)協(xié)會夏都陶研究中心研究員,陜西省工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事，西安市民間文藝家協(xié)會副主席。舉辦個人陶藝作品展五次，2023年主持國家藝術(shù)基金資助項目《黃河流域彩陶藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計人才培訓(xùn)》，作品2022入選寧波國際當(dāng)代青年陶藝家作品展；韓中陶藝特別展（韓國）；第三屆上海國際陶瓷柴燒藝術(shù)展（上海）；第十二屆中國當(dāng)代青年陶藝家作品雙年展（浙江）；2020IAC國際陶藝學(xué)會新會員作品展（北京）、耀州窯國際陶藝邀請展（銅川）；多件作品被富樂國際陶藝博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、寧波美術(shù)館、克羅地亞陶瓷協(xié)會、長春國際陶瓷藝術(shù)館等機構(gòu)收藏。

作品欣賞：

清風(fēng)綠樹意自如

——楊志水墨畫讀后

一個藝術(shù)家的感覺在日常的藝術(shù)積累中，是不斷提升的過程，是尋找個人的記憶，升華為自己的真實感覺，以致形成他藝術(shù)歷程中的一個重要環(huán)節(jié)。西安美術(shù)學(xué)院楊志博士，給我看他最近的水墨畫作品，印證了這種感受。

暗香浮動楊志 2017年水墨設(shè)色 50x50cm

中國當(dāng)代水墨畫經(jīng)過反思，許多畫家面對自己的藝術(shù)發(fā)展的趨向，往往有一個痛苦而嚴(yán)肅的選擇，然而一旦走出泥濘，便會感到輕松和愉悅。因此，楊志是幸運的，他在藝術(shù)的經(jīng)歷中追逐著藝術(shù)的車輪；楊志也是沉穩(wěn)的，他能夠認真地分析自己的得失，而勇敢地進行揚棄。他將生活的印象一旦升華成藝術(shù)的畫面，便形成了一種有意味的文化品格。

伴侶江湖不聞閑事楊志 2017年水墨設(shè)色 50x50cm

在水墨畫研習(xí)的道路上顛仆了多少年后，楊志驀然回首，看到的還是家鄉(xiāng)的風(fēng)物，自然的意味，這是現(xiàn)實生活的美感，也是少年印象的呼喚。一經(jīng)畫家的精心描繪，便發(fā)出閃爍的靈光，引起了人們的遐思和流連。

玻璃碗里的野核桃楊志 2017年水墨設(shè)色 50x50cm

一個優(yōu)秀的畫家可以一直保持長久的創(chuàng)作激情，其最初的形象思維也就產(chǎn)生在這里。一個藝術(shù)天賦好的人可以在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)許多與美術(shù)形象關(guān)聯(lián)的素材，可以化腐朽為神奇。亦如佛教所講“世間萬法，皆為佛法”，而世間萬法也皆可“水墨的方法”。

古風(fēng) 楊志 2017年水墨設(shè)色 50x50cm

楊志的水墨繪畫，放棄了情節(jié)性的敘述方式，而是用一種隨意平和的視覺，獲得輕松自如的瞬間感受。筆觸是圓潤的，構(gòu)圖也是閑適的。畫面沒有沉重感和壓抑感，而是親切的和熟悉的。似乎能夠從畫面中感受到音樂的旋律。這是緊張之后的松弛，是向自由寫意的試驗。

微波逆光太極池楊志 2017年水墨設(shè)色 50x50cm

藝術(shù)形象并不是概念，猶如千姿百態(tài)，爭奇斗艷的自然。“揚州八怪”的畫家鄭板橋在《題畫》有“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也”的說法，就是形象的發(fā)生與完成，是畫家個人認識水平和表現(xiàn)能力的統(tǒng)一。它具有完整的意義，它是畫家個人向社會提供的精神靈魂，具有明鮮的個人特征。而自己獨特的風(fēng)景也就融入自己內(nèi)心獨立的價值體系中。

逍遙自得楊志 2017年水墨設(shè)色 50x50cm

楊志的思維對形式的認同與取舍，是內(nèi)心的文化式審視印象。正是畫家潛在的心理積淀和變化。有時講一個人的修養(yǎng)和經(jīng)歷是創(chuàng)造的源泉，那么這種心理的文化積淀就是一種無窮的深淵，它可以獲得多方面的補給，而達到創(chuàng)造水墨畫的境界。

依然竹林待明日楊志 2017年水墨設(shè)色 33x33cm

王國維《人間詞話》中說：“境，非獨謂景物也，喜、怒、哀、樂，亦人心中之一境界。故寫真景物，真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界”。楊志經(jīng)歷了多年的勤奮努力，在長期的陶藝實踐中，仍然能夠保持創(chuàng)作的激情，所創(chuàng)作的水墨多折射出內(nèi)心的抉擇與向往，其造境的意義也就不在于畫面之中，而是一種自我的意境油然而生。