從無錫地區(qū)縣志和科學(xué)考古中，分析潘氏嘉孫公譜系中可能的早期遺存和人物！
（還沒有正式定稿）
根據(jù)江蘇無錫市地區(qū)潘氏嘉孫公系的后裔家譜，這一個家族歷史非常悠久，自始祖嘉孫字翁子，會稽人，漢元帝時舉孝悌力田官大中大夫，關(guān)內(nèi)侯子一睦甫。睦甫字伯似，漢成帝時大鴻臚寺爵關(guān)內(nèi)侯。值王莽竊政，歸隱長安之野。子二瑛、臨。而睦甫之子瑛字孟光，漢光武帝時大將軍，滅赤眉軍有功，封彭蠡侯。被譖言死，帝悟其冤，賜謚忠候，子二穎、頊。
穎字方伯，以父功封慶遠侯，封國於陽羨邑之隔湖鄉(xiāng)。官少府，謚平子，九
割縻聰曼囘處廖阿。
頊字方仲，初封新野，國除復(fù)以父功封永寧侯，國於陽羨邑，彭莊鄉(xiāng)，拜會稽太守，因此為江蘇無錫地區(qū)其中一支的一世祖?，F(xiàn)在這個家族已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，是蘇南文化的一部分。
確實，族譜在記錄家族歷史時往往存在著一定的局限性，這也是其不可避免的缺點。由于古代社會對身份和地位極為重視，為了彰顯自己的顯赫家世，族譜上經(jīng)常會有夸張或者虛構(gòu)的內(nèi)容。我所處的蘇南潘氏家族中的嘉孫公族譜系，雖然不可避免地帶有這樣那樣的失實記載，但我們依舊想要探究一下祖先們的真實情況。那么，讓我們翻開無錫市兩個縣、五個區(qū)及蘇州市地區(qū)，近年來出土的考古遺跡與古籍文獻的塵封篇章，一起揭開這些神秘的面紗吧！通過這些珍貴的資料，我們或許能更接近那些久遠的故事，找到那些被時間掩蓋的真相。
會稽郡概述
首先我們這支潘氏的始遷祖嘉孫公是會稽人，現(xiàn)在人總會認為會稽專指今浙江紹興。但是先秦時期設(shè)會稽郡，是中國古代九郡之一，管轄范圍是今天的江蘇南部、浙江北部、江西和安徽東部地區(qū)。汪遠孫撰《漢書地理志校本》會稽郡，因“會稽山”而得名。吳縣。春秋時為吳國之都城?！秴窃酱呵?/span>·闔閭內(nèi)傳》：闔閭使伍子胥“相土嘗水，象天法地，造筑大城，周回四十七里?！薄＜创说?。秦置吳縣，為會稽郡治。治所即今江蘇省蘇州市舊城區(qū)。東漢永建以后為吳郡治。
2022年9月，為配合五卅路子城片區(qū)啟動區(qū)金城新村地塊改造建設(shè)，蘇州市考古研究所對該地塊進行了考古調(diào)查、勘探，并發(fā)現(xiàn)了厚重的東周至唐宋時期的文物遺存堆積，命名為金城新村遺址。2022年10月至2023年4月，分前后兩期對遺址進行了考古發(fā)掘工作，累計發(fā)掘200平方米，發(fā)現(xiàn)灰坑和水井等遺跡現(xiàn)象30個，出土陶筒瓦、陶板瓦、陶管、陶范、陶拍、陶罐、陶鼎和陶鬲等完整及可復(fù)原器物260余件（組）。
金城新村遺址考古發(fā)現(xiàn)的大量密集性疊壓堆積的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)和陶管等建筑構(gòu)件，為歷年來蘇州城市考古所罕見，為重新認識蘇州城建史提供了考古新材料。該遺址榮獲江蘇2023年度十大“田野考古示范項目”。
金城新村遺址也是江南地區(qū)經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘并率先辨認出大批量秦代文物遺存的關(guān)鍵性遺址，為相關(guān)區(qū)域內(nèi)秦代考古及其相關(guān)遺存研究提供參考標尺，具有重大的學(xué)術(shù)科研價值及意義。
“右”字銘文陶筒瓦殘片 秦
這個“右”字是右司空的印記，是官方的工官機構(gòu)，主要職責(zé)是從事磚瓦燒制。帶有右司空的在當(dāng)時只可能用于官府的高等建筑，當(dāng)時在蘇州最高等級的建筑就是秦會稽郡官署，所以根據(jù)這個可以大致證實秦到西漢早期，會稽郡治所就在今蘇州老城金城新村遺址附近。
清嘉慶年重修宜興縣志：彭祖山俗名彭莊山，此山應(yīng)該是以中國古代史書上的人物，彭祖而命名的，以歷史文化作為地名是中國的傳統(tǒng)。
清嘉慶年重修宜興縣志：治林澗一名泊林澗，有澗源出君山北八荊溪，今考之莫知存治林之名，惟有澗出 山經(jīng)環(huán)里彭莊北至后袁河。根據(jù)彭莊山的命名歷史典故，彭莊里亦是源于一個與彭祖緊密相連的故事。這個人物不僅以其長壽而著稱，更因其豐富的文化內(nèi)涵和傳說故事，成為了這片區(qū)域獨特的文化符號。
清嘉慶年重修宜興縣志：梟山廟在湖?鎮(zhèn)東二里，舊傳祭祀的神主姓潘氏兄弟三人。舊傳潘氏三兄弟游北山(一說湖父頤山)，指一草云:此可為茶。烹(一說采)之信然。人以為神，為立廟。"說是潘氏兄弟在宜興湖父(唐代宜興貢茶的主要產(chǎn)地)山中游玩過程中發(fā)現(xiàn)了宜興茶，并為當(dāng)?shù)匕傩照J可，廣為采摘、飲用，最后潘氏兄弟三人被當(dāng)?shù)厝朔顬橹魃瘛?/span>
根據(jù)晉代人寫的《陽羨風(fēng)土記》中記載這么一條：“潘城西北有厯（發(fā)音li）山，形似覆釜，因以為名。”
這段文字的解釋是：在宜興境內(nèi)，有一座以潘姓命名的古城“潘城”，此城向西北三里有一座山叫“?（拼音li）山”。換句話說，在這座厯山向南三里有一座古“潘城”。晉代人寫的《陽羨風(fēng)土記》中也有這樣的記載：“舜耕於厯山，山多柞樹，吳越人以“柞”為“厯”故日“厯山”。
有人可能會提出，舜耕歷山（厯山）是指山東荷澤的歷山？反問，舜耕歷山（厯山）最早見于《越絕書-吳內(nèi)傳》，此書主要寫蘇南地區(qū)的歷史，怎么可能去寫山東的事情呢？
清嘉慶年重修宜興縣志-古跡志：許氏先墓在 亭鄉(xiāng)潘墅塚。這些記載表明，許氏先祖墳原本是叫“潘墅塚”。原先是潘姓家族的墓塚之地，哪在什么時候成了許氏的呢？許氏也是宜興的古老家族，在秦漢時已經(jīng)在宜興開枝散葉了，因此潘姓家族土地更變?yōu)樵S氏先祖墳地的事情應(yīng)該發(fā)生在漢唐時期。
關(guān)于許氏先祖墓史書和民間傳說，宜興南門外宜城鎮(zhèn)迎賓小區(qū)內(nèi)，有座許墓墩，相傳是東漢太尉（宰相）許戫的墓葬。因為他是由衛(wèi)尉升為太尉的，所以俗稱許將軍墓。
下面是網(wǎng)上公布的宜興許氏先祖墓的考古情況。
1987年5月，在宜興縣宜城鎮(zhèn)南門外土山墩，寧杭公路東側(cè)50米縣經(jīng)濟協(xié)作委員會職工宿舍基建工地（體育場南河沿）發(fā)現(xiàn)了一座大型磚室墓，經(jīng)報告無錫市文管會后，無錫博物館參加了隨后的墓葬清理工作。此墓造型雄偉、規(guī)模龐大，是宜興乃至無錫地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的占地面積最大的磚室墓之一，特別是石門上的陰刻“朱雀鋪首”畫像，非常精美，為南方地區(qū)畫像石藝術(shù)的杰作。惜該墓被一座六朝墓打破，早年已被嚴重盜擾。加之20世紀六十年代附近生產(chǎn)隊為砌集體豬舍，該墓墓磚大部分被挖走建豬舍。至20世紀八十年代清理發(fā)掘時，墓葬基本只殘剩大致輪廓和少量墓磚以及個別文物了。因上述原因該墓資料一直沒有正式發(fā)表。學(xué)術(shù)界對該墓情況知之甚少，甚至不知道宜興曾發(fā)現(xiàn)過這樣一座大型磚室墓。
墓葬為南北向，墓門朝北，墓室主體由前室與后室構(gòu)成，前室兩側(cè)各有一側(cè)室，側(cè)室門朝南。前、后室以過道相通。墓葬全長15.44、寬8.45米。甬道至殘壁長7米，甬道口兩側(cè)翼墻總長8.32米，墻寬0.66米，墻東西兩端向北延長達9米多，形成了一個達80平方米的大廳，大廳底部鋪五層磚，一層平鋪，一層五塊側(cè)鋪拼成，最上一層平砌與墓室甬道磚平。墓室鋪地磚下正中有一條長20多米的排水溝，成兩條小溝向外排水。因為沒有墓室各部分的準確數(shù)據(jù)和全景照片，我們目前無法復(fù)原其精確的平剖面圖，但根據(jù)整理出來的墓葬描述可知墓葬平面結(jié)構(gòu)應(yīng)該與洛陽燒溝漢墓的“第二型”中帶雙耳室墓、湖北鄂州鄂鋼飲料廠一號墓、安徽馬鞍山宋山墓的結(jié)構(gòu)相似。其中馬鞍山宋山墓有兩道石門，墓葬結(jié)構(gòu)與該墓最為相似。
墓葬年代及墓主身份
雖然該墓破壞嚴重，但根據(jù)留下的資料，還是可以推斷出墓葬的年代。例如前、后磚室且前室?guī)蓚€側(cè)室的墓葬形式主要流行于東漢至三國時期。該墓出土的三足盆與朱然墓出土的“銅炭爐”如出一轍；與江西南昌東吳高榮墓所見銅爐也非常相似。石門上朱雀鋪首流行于東漢畫像石墓墓門裝飾，只是目前所見的朱雀鋪首紋多為淺浮雕，這可能與地域差異有關(guān)，蘇州東漢、三國墓即發(fā)現(xiàn)過數(shù)處陰刻線畫像石。石門上朱雀紋下方的鋪首紋雖已漫漶不清，但鋪首頭頂角的輪廓線比較清楚，與浙江德清鳳凰山M2畫像石門相似。墓門外圍兩側(cè)邊飾為多層菱形紋，與建寧四年宴樂、紡織畫像下側(cè)邊飾相似。上部邊飾為收起的帷幔紋，與虎丘黑松林M4所見石屏上端紋飾一致。據(jù)此可以知道該墓的年代應(yīng)為漢末至三國時期。
與該墓結(jié)構(gòu)相似的宋山墓磚室部分長17.68、寬6.6米，其體量與該墓大體相當(dāng)；鄂州鄂鋼飲料廠一號長14.5、寬5.68米，比該墓略小。孫吳時期墓主身份明確的張昭墓、朱然墓、丁奉墓體量則要小很多。一般認為宋山墓和鄂鋼飲料廠一號墓墓主為孫吳重要宗室成員。如果該墓為三國時期墓葬，墓主身份應(yīng)該不低于宋山墓和鄂鋼飲料廠一號墓墓主。
若該墓屬于漢末，大致同時期的安徽亳州曹操宗族墓中元寶坑一號墓，內(nèi)長13.12、寬8.72米；董園一號墓，內(nèi)長13、寬10.4米；董園二號墓，內(nèi)長15.3、寬10.2米。墓葬體量與該墓相當(dāng)或略大。
據(jù)《新修宜興縣志》第八卷孝友部分記載，（宜興縣）南門外有許將軍墓，因此墓主可能為漢靈帝時位至太尉許（彧）。從墓葬形制特點、出土遺物等多方面來看，許（彧）身份和時代均較符合，確是墓主的“最佳人選”。
清嘉慶年重修宜興縣志：宋代人潘巋（巋）之書寫“迪功黃君墓志銘”的事情。
清嘉慶年重修宜興縣志：明代都穆張公洞記中寫宋元時潘姓人游張公洞的事情，這是明代人對前朝人物和事情的描述。
清嘉慶年重修宜興縣志：潘永昂明洪武年時出粟二千石助賑災(zāi)，有司以聞特敕獎諭旌為義門。
清嘉慶年重修宜興縣志明清時期：潘良鼎字如愚，母病刲股，撫孤姪如子，捐米賑地捐地掩。
清嘉慶年重修宜興縣志：潘主政永季墓在龍?zhí)鄂庺~山，墓主人潘永季。
通過深入挖掘無錫、江陰、宜興古代的文獻和地方志，以及近年科學(xué)考古。我們可以發(fā)現(xiàn)，這一支潘氏家族在無錫、江陰、宜興扎根的歷史悠久而深遠。據(jù)記載，早在唐朝之前，潘氏就已經(jīng)在宜興這塊富饒的土地上繁衍生息，不僅留下了他們的足跡，更是逐漸將自己的血脈和影響力播撒到了這片古老的土地上。歷代以來，潘家人才輩出，為宜興的文化與社會發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
