因?yàn)榧{取了莫六云這位才女、富家女，王闿運(yùn)名聲大震，當(dāng)時(shí)確實(shí)轟動(dòng)了整個(gè)廣東，后來在湘軍、淮軍中也廣為人知，令人羨慕嫉妒。有好事者還做了一副對(duì)聯(lián)，曰:“湘中一寒士；勢(shì)壓八名府?！?/div>
廣東原有十府，包括?上六府?：?廣州府、?肇慶府、?南雄府、?韶州府、?惠州府、?潮州府，?下四府：??高州府、?雷州府、?廉州府、?瓊州府。后來，將?廉州府劃至廣西；上世紀(jì)八十年代，將海南島（原?瓊州府）單獨(dú)劃出建省。對(duì)聯(lián)中所講的“八名府”，大概不包括?廉州府和?瓊州府。
王闿運(yùn)這樁“風(fēng)塵桃運(yùn)”，當(dāng)時(shí)亦被某些文人當(dāng)作奇聞寫進(jìn)筆記小說，進(jìn)行炒作，傳出多種版本。其中有一種版本說，王闿運(yùn)游幕廣州，見一女孩子蹙眉不語(yǔ)，楚楚可憐，姊妹們問其緣由，說是剛剛經(jīng)過故宅，睹物傷心。大家都笑她呆，獨(dú)王以為難得，當(dāng)即拍板，娶歸置為妾。這女子就是莫六云。此事流播開來，七省的督撫馳書相告，傳為奇聞。
李岳瑞（1862—1927）字孟符，陜西咸陽(yáng)人。清光緒八年(1882)中舉，次年中進(jìn)士，選庶吉士，散館授工部主事，遷工部屯田司員外郎，兼充總理各國(guó)事務(wù)衙門章京，辦鐵路礦務(wù)事。所著《悔逸齋筆乘》，有一則“王闿運(yùn)買南寧女子為妾”的趣聞：
湘綺在南海聽歌，遇南寧一女子，賞之，買為妾。于是東南諸帥，皆騰書相告。后湘綺北歸，以其事語(yǔ)曾文正曰：“買一妾耳，乃至名動(dòng)七省督撫?！蔽恼ㄔ鴩?guó)藩）先亦納一姬，長(zhǎng)沙老儒丁果臣取忠貽書爭(zhēng)之。文正聞湘綺言，率然問曰：“君作爾許事，不畏丁果臣耶？”湘綺曰：“已先告之矣?！蔽恼笮υ唬骸靶屹囎嗝髟诎敢病！比欢‰m崖岸高峻，動(dòng)以禮法繩人，而己則好觀人家姬妾。湘綺既納妾，丁來賀，湘綺呼妾出拜，復(fù)欲拉丁入臥室，丁固不肯。湘綺常舉以語(yǔ)人曰：“丁果臣且不欲再見，則其貌可知矣?！?/div>
文中提到六云長(zhǎng)相。連最愛看別人家小老婆的數(shù)學(xué)家丁果臣，都不愿再看六云一眼，可見其姿色并不宜人。
丁取忠（1810—1877），長(zhǎng)沙人，曾主編《白芙堂算學(xué)叢書》。他是王闿運(yùn)岳父蔡榮森在長(zhǎng)沙城南書院讀書時(shí)的朋友，也是王、蔡締姻的媒人。因此，曾國(guó)藩聽說王闿運(yùn)娶妾，才要問他怕不怕丁找麻煩。當(dāng)然，三年前曾國(guó)藩在安慶娶陳氏女子為妾，丁取忠也曾移書誚讓（責(zé)問?），讓曾難堪。王闿運(yùn)謂“先告之”，曾國(guó)藩評(píng)曰“奏明在案”。這番往復(fù)，固然有趣，更妙的是，王闿運(yùn)用段子揭露了道貌岸然的數(shù)學(xué)家，雖然一貫譴責(zé)娶妾，卻又忍不住“好觀人家姬妾”。
雖然莫氏其貌不揚(yáng)，王闿運(yùn)卻喜歡她多情善感，“眾人癡笑之，余獨(dú)心賞”，并贈(zèng)其詩(shī)，納其為妾，正如唐詩(shī)所言“承恩不在貌”也。
清徐珂所撰《清稗類鈔》，有一則關(guān)于王闿運(yùn)的軼聞——《尊寵亦古色古香》，曰：
王壬秋，名闿運(yùn)，即湘綺老人。咸豐中，客粵撫幕，納粵女為妾，名大崽，寵愛逾恒。一日，設(shè)筵宴客，席間極論文章之弊，拊幾興嘆，謂書須讀秦漢上，六朝以往，等諸自鄶。旋呼大崽出謁座客，既黑且丑。一客乃拱手賀之曰：“高論良當(dāng)，誠(chéng)春風(fēng)時(shí)雨之化也。即尊寵亦古色古香，不屑屑作六朝標(biāo)格矣?！蓖醪恢湔V己也，愕眙問故?？驮唬骸笆缹幱腥绱酥鸱垡?！”一座大噱。然大崽善為清歌，每當(dāng)花陰月午，歌一聲“月子彎彎”，不啻白石道人雪夜泛舟垂虹橋下，“小紅低唱我吹簫”也。
“等諸自鄶”，比喻水平越來越低下，以至于不屑評(píng)論。此指六朝以下文章每況愈下，不屑一讀。
該文透露了幾個(gè)信息：一是王闿運(yùn)的“尊寵”莫氏，為廣東女子，又名“大崽”；二是莫氏長(zhǎng)得“既黑且丑”，卻被客人譏為“古色古香”；三是莫氏“善為清歌”，讓人想起南宋詞人姜夔的詞句“小紅低唱我吹簫”。該詞句出自姜夔《過垂虹》：“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋?！笔茁?lián)的意思是，自己剛剛填寫的新詞聲韻最清婉，小紅低聲地吟唱，我伴著吹簫。垂虹是江蘇吳江縣一座著名的橋。范成大《吳郡志.橋梁》：“利往橋，即吳江長(zhǎng)橋也......有亭曰垂虹?！毙〖t是范成大送給姜夔的一個(gè)歌女。松陵是吳江縣的別稱。陳沂《南畿志》：“吳江本吳縣之松陵鎮(zhèn)，后析置吳江縣。”末句謂回頭張望，煙波縹緲，已經(jīng)走過了許多路和橋。
可見，莫氏雖然相貌平平，但由于其才藝殊佳，唱起歌來很是動(dòng)聽，常讓王闿運(yùn)自然想起宋代風(fēng)流才子姜夔筆下的歌女，覺得其可人如玉，而為之陶醉。
王闿運(yùn)還在《獨(dú)行謠》第十八章自注中敘述了巧遇六云的經(jīng)歷，并記載了王闿運(yùn)納妾“名動(dòng)七省督撫”的過程。
余在南海聽歌，有南寧女子，言頃過舊寓，凄然傷心，眾人癡笑之，余獨(dú)心賞，贈(zèng)以詩(shī)，買之同歸。今生二女，遂為妾。其時(shí)廣督毛（鴻賓）、蘇撫李（鴻章）、鄂撫吳（昌壽）、湖督官（文）及巡撫惲（世臨），倶騰書相告，以為談柄。余告曾文正（國(guó)藩），以為名動(dòng)七省督撫也。曾先以娶妾為丁果成（取忠）所譏，一見即問曰，君不畏丁果成邪？余曰：先告之矣。曾大笑曰：奏明在案也。然丁好窺觀人家姬，余妾出拜后，欲強(qiáng)丁再入，丁固不肯，則貌可知矣。余寡兄弟，獨(dú)與妻居，不能不在城巿。既買此妾，遂移居山中。
（《湘綺樓詩(shī)文集》第2109頁(yè)）
所謂“七省督撫”，指廣督毛鴻賓、湖督官文均管領(lǐng)兩省,加以蘇李鴻章、鄂撫吳昌壽、湘撫惲世臨三省巡撫，故稱七省督撫。這些老朋友獲悉王闿運(yùn)娶妾，便在高官朋友中哄傳，成為談資。所以王闿運(yùn)致信曾國(guó)藩，自稱“名動(dòng)七省督撫”。
這篇短短的注文，文字簡(jiǎn)潔，筆調(diào)清新，雋永可讀。由曾國(guó)藩的問答,可知曾談吐詼諧。因丁果臣的固辭不肯再入，可知莫氏其貌不揚(yáng)。而“既買此妾，遂移居山中”，則透露了另外的信息：當(dāng)年與蔡夢(mèng)緹結(jié)婚，蔡家比王家有錢，王代功為父親王闿運(yùn)所撰年譜，謂“時(shí)府君貧寒而外家豐厚”。如今娶妾，則莫六云的奩資似乎更勝一籌。
王闿運(yùn)著《湘綺樓詩(shī)文集》
朱德裳（1874—1936），原名還，字師晦、子佩，王闿運(yùn)的小老鄉(xiāng)，湘潭縣北罐子窯(今九華)人。幼孤力學(xué)。清光緒二十四年(1898)，在長(zhǎng)沙參加南學(xué)會(huì)。后參加唐才常的自立軍，與易宗夔、曹典植等主張剪發(fā)、易服、放腳，倡行新政、辦新學(xué)、男女讀書平等，遭長(zhǎng)沙王先謙、同邑葉德輝、蔡與循等為首的舊勢(shì)力反對(duì)。朱、易、曹等撰印《湘潭縣人士驅(qū)逐葉德輝檄》，反對(duì)頑固派，故民間流傳有“一(易)槽(曹)豬(朱)吃黃(王)菜(蔡)葉”的謠諺。1903年，以縣試第一名考試官費(fèi)留日生，與王闿運(yùn)四子王代懿等50名湖湘士子?xùn)|渡扶桑留學(xué)。其在《三十年聞見錄》中，有一則《名優(yōu)自愿嫁名士》寫道：
王湘綺游廣東，有女名優(yōu)蓄數(shù)萬金，擇所事。時(shí)廣東有在籍兩達(dá)官均欲得之，優(yōu)謝焉，自愿嫁湘綺為妾，即綠云也。湘綺攜妾入石門，居十二年，畢治九經(jīng)，乃得成學(xué)，此數(shù)萬金力也。綠云貌僅中人，而工昆曲。湘綺在石門時(shí)日寫經(jīng)注三紙。入夜，姬人為歌數(shù)曲，以賞其勤。
當(dāng)時(shí)，曾國(guó)藩在南京任兩江總督，王闿運(yùn)詒書告以納妾之事，曾國(guó)藩笑問他怕不怕丁果臣，王說早已奏明在案。“時(shí)湘人有七巡撫，聞名優(yōu)自愿嫁名士，騰書相歆羨?！?朱德裳該文中也敘述了這一過程。當(dāng)時(shí)湖南人在全國(guó)任巡撫的有七人，得知一代名伶下嫁一個(gè)窮酸文士后，在彼此的書信往返中，都不約而同地對(duì)王闿運(yùn)表露出一份歆羨之意。王對(duì)此十分得意，在給別人的書信中總是“引以自矜”，夸耀自己“納一妾而名動(dòng)七巡撫”。
紅袖添香治九經(jīng)
王闿運(yùn)娶莫氏后，因夢(mèng)中憶及辛棄疾詩(shī)“綠云依舊無蹤跡”，便根據(jù)原名，為莫氏取名“綠云”，號(hào)半山。
自嫁入王家后，六云不貪慕富貴，每日操持家事，十分勤勉。王闿運(yùn)也對(duì)其體貼入微，憐愛有加。二人過著神仙眷侶般的日子。
1864年農(nóng)歷七月初七，是王闿運(yùn)與莫六云喜結(jié)連理后的第一個(gè)“情人節(jié)”。這對(duì)才子佳人依照南方的風(fēng)俗，坐在旅居的嶺南小院中飲酒賞月，設(shè)夜宴，陳瓜果，祭祀牛郎織女，漫話女紅乞巧。王闿運(yùn)欣然寫下一首《七夕》：
珠江七夕最繁華，爭(zhēng)送檳根滿月茶。
迎路紅旗聞喜處，燕棲重到莫愁家。
隨著一個(gè)人閱歷的不斷豐富和提升，對(duì)世間萬事萬物自有一番沉舟側(cè)畔的豁達(dá)與開朗，如此美酒佳人，如此真誠(chéng)浪漫，“酒不醉人人自醉”，更何況曾國(guó)藩的湘軍打敗了太平軍的消息也滿城傳遍，局勢(shì)漸趨平穩(wěn)！這對(duì)才子佳人如此逍遙自適的生活，只怕比當(dāng)年唐玄宗、楊玉環(huán)“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)”的沉醉，都有過之而無不及。
王闿運(yùn)的學(xué)生、楊度之弟楊鈞在《草堂之靈?六云來歷》中寫道：“王湘綺先生之妾，名六云。詩(shī)文集中時(shí)時(shí)見之，多不知其來歷。友人得先生手札，與某邑宰詢其妾家景況者，錄之于后?！睏钼x特意抄錄了老師這封信，使今人能得以一窺其豹：
麓生仁兄大人閣下：
聞蓬海八弟云，蒞官政成，今移宣化。遙頌循治，如聽琴聲。闿運(yùn)甲子歲（1864年）在南海納一歌女為妾。詢其來歷，自言本宣化農(nóng)人女，家居橫塘，小名阿柚，姓莫氏，丙午（1846年）八月十一日生?；蚴俏焐曛`，今年大約廿二三。咸豐初，土寇破飛龍墟，抄掠近鄉(xiāng)，與姊赴水不死，與賊婦所養(yǎng)，時(shí)年偏私歲。其父尋至，請(qǐng)贖。賊婦愛而不許，女得見其父，并偷贈(zèng)銀錢二十枚，無人收恤。適有女技過賊境，賊悅一技女，逐以此女及銀緞等換之。流落學(xué)謳，又復(fù)數(shù)載，十七歲，弟因觀技見之，一語(yǔ)之契，強(qiáng)為出籍，自充侍妾，又五年矣。其家光景歷歷未忘，似頗是富室良農(nóng)，并云其兄讀書，其姊丈亦富厚有業(yè)。屢欲托廣西貴人，一為問訊，展轉(zhuǎn)難確，恐不留心。今幸仁兄親臨彼縣。女雖微賤，亦托孑民。神君既無所不知，雅人又好行其德，且闿運(yùn)與蓬海托契至深，猶吾兄也，專函瀆告，似可恕其妄愚。務(wù)懇轉(zhuǎn)飭一差，詳訪莫氏。若其父兄尚在，即乞傳入署中，諭以端委。此女于去年生一女，在室相安，雖無還歸之期，聊致烏私之意。若得有消息，乞即示知。年小歲深，恐所云必多舛誤，研求得實(shí)，是在良吏明察慈惠之情耳。謹(jǐn)附府報(bào)。
敬頌臺(tái)安。不勝區(qū)區(qū)。
小弟王闿運(yùn)頓首。六月朔日
闿運(yùn)謹(jǐn)再拜奉托
王闿運(yùn)在信中敘述了莫氏的出身和經(jīng)歷，并請(qǐng)履新宣化的“蓬海八弟”差人到莫氏娘家探望，慰問其父兄，告以王、莫聯(lián)姻原委，“聊致烏私之意”，表達(dá)了對(duì)岳家人的深情厚意。
麓生是誰？晚清詩(shī)人、書法家何紹基之孫何維樸(1842 —1922 )，字詩(shī)孫，湖南道縣人，官內(nèi)閣中書，協(xié)辦侍讀，有《頤素齋印存》六卷傳世。其有對(duì)聯(lián)“偶看芳草思名馬；每見青山似異書”，書贈(zèng)“麓生仁兄大人雅正”。估計(jì)麓生為湖南“某邑宰”，與王闿運(yùn)、何維樸交好。
由此信看得出，王闿運(yùn)與莫六云婚后的生活是愜意的，他對(duì)姬妾也是滿意的。
不久，王闿運(yùn)攜帶六云返湘，隱居衡陽(yáng)石門山中。六云亦將其賣藝時(shí)積攢的錢財(cái)，悉數(shù)帶到王家補(bǔ)貼家用。湘語(yǔ)“六”“綠”同音，而王闿運(yùn)從來只用六云稱呼所愛。朱德裳筆記謂六云存款數(shù)萬兩銀子，并以此項(xiàng)贊助王闿運(yùn)在衡陽(yáng)隱居治學(xué)，應(yīng)是信言。
值得一提的是，六云是帶著萬貫私財(cái)嫁過來的，于王家有極大的幫助。六云歿后，王闿運(yùn)撰《莫姬哀詞》云：“自子之來，家道始豐?！逼湟页螅?865年）七夕詩(shī)自注明言：“余以單弱，不能鄉(xiāng)居，負(fù)債五千金。既得亡妾之力，居石門十二年，前負(fù)清了，無復(fù)米鹽之憂，乃得畢治九經(jīng)?！毙了龋?881年）七夕，王闿運(yùn)賦詩(shī)自注，謂“余本無當(dāng)世之志，生平無百金之蓄，歲費(fèi)千萬，朝入夕空，及得半山（六云號(hào)），始有田屋”。1893年，王闿運(yùn)又在其回憶生平的《周甲七夕詩(shī)》中自注云：“凡貧居當(dāng)避城市。余以單弱，不能鄉(xiāng)居，負(fù)債五千金，既得亡妾之力，居石門十二年，前負(fù)清了，無復(fù)米鹽之憂，乃得畢治九經(jīng)?！庇纱丝梢娏频闹匾?。
王闿運(yùn)與清末長(zhǎng)沙名流合影
前排左起：劉若曾、江瀚、王闿運(yùn)、王樹枬、胡玉縉
后排左起：常怡、曹經(jīng)沇、曾廣鈞、陳兆奎、楊宗稷、劉異、鄭沅
1870年，年近不惑的王闿運(yùn)，準(zhǔn)備出嫁大女兒王無非。這年七夕，蔡夢(mèng)緹和莫六云連袂前往長(zhǎng)沙，替王無非辦嫁妝。生命中給他溫暖最多的三個(gè)女人,都暫時(shí)離開了他，故而家里也變得十分冷清?！叭松俟鹬?，喜歡熱鬧的王闿運(yùn)，第一次感到了孤獨(dú)和冷清。他獨(dú)坐庭院，悵望不已，吟成了一首《七夕》：“牽牛初知嫁女難，閨中人少桂枝寒。良宵獨(dú)坐忘更短，不道雙星好臥看?！痹?shī)中表達(dá)了對(duì)妻妾和長(zhǎng)女的思念之情。
在石門的日子里，王闿運(yùn)仰仗六云的財(cái)力與呵護(hù)，專治九經(jīng)，心無旁鶩，專心治學(xué)。六云擅唱昆曲,王闿運(yùn)日寫經(jīng)注三張。到晚上，綠云就為他歌昆曲三闕，以犒賞他的辛勞。如此“十二年中，自奉精美，無復(fù)米鹽之憂”，終日紅袖添香，兩情相悅，讀書治學(xué),其樂無窮。這何嘗不是人生的雙贏呢？
妻妾不睦
王闿運(yùn)“畢治九經(jīng)”，雖是六云為他助力，督促之功亦應(yīng)分一半與夫人蔡夢(mèng)緹。光緒十六年（1890），蔡夫人逝世，十月二日，王闿運(yùn)作《五代史贊》畢，想到自定居衡陽(yáng)石門，“始定日點(diǎn)史漢之課，至今二十二年”，“而孺人不及見矣”，不由“感痛往事，懣損殊甚”（見《湘綺樓日記》與《湘綺樓年譜》）。
然而，蔡、莫鼓勵(lì)丈夫上進(jìn)，固有共識(shí)，妻妾之間素不和睦，亦令王闿運(yùn)很傷腦筋。蔡夢(mèng)緹脾氣大，莫六云也不是省油的燈，妻、妾二人相處不融洽，時(shí)常爭(zhēng)吵，甚至打起來。據(jù)王闿運(yùn)同治八年（1869）二月十三日記，“夢(mèng)緹（菊生號(hào)）以怒撻妾，妾橫不服，欲反斗，余視之，不可呵止，遂不問也，然室中聲震天，食頃止”。此時(shí)，王闿運(yùn)的女兒們就像要給他作對(duì)一般，妻妾們生產(chǎn)的多為女兒，這讓他的經(jīng)濟(jì)處境十分窘困。他有四子十女，因而有“多女累于多男也”的感嘆。
翌年，王闿運(yùn)將北上，再次會(huì)試。王闿運(yùn)志向甚大，心性極高，雖有一幫不富則貴的朋友隨時(shí)可以援手，他卻寧愿選擇一條堂堂正正的道路，考進(jìn)士，點(diǎn)翰林。只是他的科舉工夫?qū)嵲谄匠＃靡坏?，難度不小。而此時(shí)他已39歲，若再不考上，“四十曰強(qiáng)而仕”的抱負(fù)便將付諸東流。于是，他處于極為尷尬的境地，名滿天下，卻無功名，結(jié)交盡老蒼，卻洗不脫稚氣。
聽了六云的雋語(yǔ)，王闿運(yùn)表面上只淡淡地回了一個(gè)“是”字，內(nèi)心卻說：“余正居富貴貧賤之間，所謂出入苦愁者矣?！闭橇泼钣谛稳葜?，溫柔蘊(yùn)藉之性，才教王闿運(yùn)永生難忘。
王老夫子盡管通孔孟之經(jīng)，善縱橫之術(shù)，對(duì)此也無可奈何，只能時(shí)不時(shí)發(fā)發(fā)學(xué)究式的牢騷：“男情易移，婦怨難消，故古圣賢重防女子，非防女子，實(shí)自防耳?！鳖愃啤皨D人難養(yǎng)”之語(yǔ)，在日記中屢見不鮮。
據(jù)同治十年（1871）七月十一日王闿運(yùn)日記曰：
研樵以其嫡、妾不相能而問于余。蓋意料余善處耶，亦知余家亦不相能耶？余以正言吿之：當(dāng)自屈以尊夫人，以慰妾，則得之矣。其相譏也，小則不過問，要無使妾?jiǎng)俚?，則自立于無過，而妾不敢怨。近世爭(zhēng)以家事為諱，而不謀之朋友，若研樵可謂賢矣。余雖言之，仍當(dāng)還問夫人，以決是非，故特記之。
研樵，清代董文渙號(hào)。董文渙(1833—1877)，字堯章，號(hào)研秋、研樵，平陽(yáng)府洪洞縣杜戍村(今山西省臨汾市洪洞縣)人。咸、同年間著名詩(shī)人、詩(shī)律學(xué)家。對(duì)于家事，王闿運(yùn)恒言“家門之內(nèi)恩掩義”，也就是不論是非，只搗糨糊，日記中這段話可為一證。然而直斥“以家事為諱，而不謀之朋友”之非，則頗有現(xiàn)代精神。
留將條脫任人看
光緒十年（1884），莫六云懷著身孕、帶著女兒長(zhǎng)途跋涉，隨王闿運(yùn)趕赴四川尊經(jīng)書院。路經(jīng)梁山時(shí)，生下小女王真。次年二月方抵成都，卻因過于辛勞，于十一月病逝，年僅38歲。
人生苦短，20年光陰匆匆而逝，六云的離世，令王闿運(yùn)悲痛欲絕。為了寄托哀思，王闿運(yùn)為六云籌辦了隆重的葬禮，并作詩(shī)哀悼:
愛河無岸也須干，辛苦東來一見難。
話盡相思便分手，留將條脫任人看。
這首詩(shī)表達(dá)了王闿運(yùn)對(duì)莫六云的深切思念與悲痛之情?！皭酆訜o岸也須干”，以“愛河”喻指與逝者的情感深厚，即使江河之水，也有干涸之時(shí)，暗示生命短暫與無常?！靶量鄸|來一見難”，說明相聚不易，如今陰陽(yáng)相隔，再見更是難上加難，飽含遺憾?！霸挶M相思便分手”，曾經(jīng)與逝者傾訴相思之情，如今卻只能分離，徒留思念?！傲魧l脫任人看”，通過遺物引發(fā)對(duì)逝者的回憶，睹物思人，進(jìn)一步強(qiáng)化了哀傷的情緒?！皸l脫”即手鐲。湘綺此詩(shī)將其對(duì)六云離世的痛苦、不舍以及無盡的思念等復(fù)雜情感，通過簡(jiǎn)潔而深情的語(yǔ)言展現(xiàn)出來，似不勝《紅樓夢(mèng)》所云“人亡物在”之慟。
莫六云生有六女，無子。其中,四女王帉，同治七年（1868）九月生;五女王帷，亦作王幃，同治八年（1869）九月生;六女王慈，亦作滋，同治十年（1870）十二月生;七女王莪，同治十三年（1874）甲戌生;九女王復(fù)，光緒八年（1882）五月生；十女王真，光緒十年（1884）甲申生。
關(guān)于莫六云，流傳下來的資料不多。因其性格執(zhí)拗，王闿運(yùn)為她取號(hào)“半山”，比之為宋元話本中的拗相公王安石。后來莫氏隨王闿運(yùn)入川，病逝于蜀中，王為之作《莫姬哀詞》，纏綿蘊(yùn)藉，感人至深。
莫六云生前令王闿運(yùn)一往情深，死后亦悱惻追念不已，自有其獨(dú)到魅力。王闿運(yùn)對(duì)莫六云念念不忘，應(yīng)非僅是沉溺于情欲之中。所以如此難忘，或在于同治九年（1870）二月二十六日夫婦二人的一段對(duì)話。其時(shí)，一夜春雨，庭院中海棠盡謝，夫婦二人共賞落花，若有感觸。良久，莫六云說：“春雨愁人，富貴離別者甚；秋雨愁人，貧賤離別者深。”看得出，六云也是一位多愁善感的女子。
王闿運(yùn)亦曾為六云有驚人之舉：光緒十年（1884），他在成都得知住在湖南老家的六云生病，立即買舟回湘探視。那時(shí)交通不便，往返要三個(gè)月，而他只在家呆了九天，便將身懷六甲的六云帶到成都。可惜六云年底即病故于成都。次年初，王闿運(yùn)辭歸湖南，未再赴四川，或有不愿再赴傷心之地的意思。
由于是年日記缺失，不能窺見王闿運(yùn)當(dāng)年喪失真愛之情狀，殊為遺憾。如此重要的事件，盡管他傷心欲絕，也不至于不記載，或許是保管日記的長(zhǎng)子王代功有意秘不示人。王代功是正室所生，在為父親撰寫的年譜中，已流露出對(duì)六云的輕視，絲毫不提她對(duì)王家經(jīng)濟(jì)上的幫助，而且將父親回鄉(xiāng)探視六云改成探視親母蔡夢(mèng)緹，其意昭然。是以刪削父親對(duì)愛妾的撕心裂肺的追念，也符合人情邏輯。
莫六云離世后，王闿運(yùn)屢次寫詩(shī)懷念她。其《莫姬哀詞》情真意切，因原文太長(zhǎng)，故節(jié)選如后：
“離心日疏，寵忘其愛。郁郁靡朝，何以卒歲！自此分張，轟然顛沛。……南海之會(huì)，期以同心?！c子從君，雙棲石門，不謀儋石，但有琴尊。爨余理曲，汲罷拈裙，顰眉辨篆，龜手繡紋。風(fēng)日常佳，嬉戲每共，臨水登山，兒呼女哄?！瓌?dòng)必我偕，遂游鐘漼。……一月之離，九秋未劇。余馳三晝，及子生朝。酒通糖味，燭共花搖。非余叩叩，念子苕苕，平生適意，今夕何宵？……子肌如割，我念如煎，血墳在地，心窮恨天?！?nbsp;
“翠珠金綺，弗有私贏。齊菹漿酒，夙夜有程。兩昏三嫁，繄子所營(yíng)。施鞶有禮，辦具無聲?！乙越尤耍?jiǎn)能容下。事嫡恭勤，宜家融冶，常自潔清，曾無驕假；心系家族平安、興盛和夫君體健、事成:‘家無常盛，心不恒寧。言念我勞，亦慶其成’”。
令人痛徹心肺的是最后四句：“死矣何言，生何所賴。或謂子亡，我文猶在。於乎哀哉！”
六云離世一年后，王闿運(yùn)仍戀戀難忘，無以自拔。
晚年的王闿運(yùn)
光緒十三年（1887）九月二十夜，王闿運(yùn)在夢(mèng)中與妻、妾相見。其時(shí)，六云已離世三年，蔡夢(mèng)緹尚在人世。夢(mèng)到六云，王闿運(yùn)特別激動(dòng)，“意其必留我”，六云卻“落落不相顧”，以致蔡夫人罵老公“丟書丑”。王闿運(yùn)聞言，“大不然之”。
次日，這場(chǎng)夢(mèng)在王闿運(yùn)日記里被完整地記錄下來：
夜夢(mèng)會(huì)諸菩薩，余眷屬多在?！瓑?mèng)緹先出，余后。當(dāng)出旁門，余必欲由正門，門者皆為二轎所塞，旁有無數(shù)縫工設(shè)案，皆布衣，似未竟之業(yè)。余手掀轎開門欲出，且令縫工悉散，已而轉(zhuǎn)念當(dāng)付半山收拾。半山自內(nèi)出，余云尚有一面緣，意其必留我。半山殊落落不相顧，但送余出門外。聞夢(mèng)緹呼云：“相公丟盡丑?！庇啻蟛蝗恢]巾而誓曰：“當(dāng)與半山再為夫婦。”更誓曰：“且生生世世為夫婦?！?/div>
“情雙好，情雙好，縱百歲猶嫌少。”“愿此生終老溫柔,白云不羨仙鄉(xiāng)?！眽?mèng)中的王闿運(yùn)，依舊對(duì)六云一往情深，發(fā)誓與她再續(xù)前緣，永結(jié)連理，“且生生世世為夫婦”。
1893年七夕節(jié)，?王闿運(yùn)作《周甲七夕詩(shī)》，詩(shī)中描述了他在這年七夕節(jié)的所見所感：
四年兩度看池荷，驟雨驚心似雹多。
鑿空一時(shí)馳五傳，天潢無浪也生波。?
在這首詩(shī)的自注中，?王闿運(yùn)解釋了創(chuàng)作背景：1893年，王闿運(yùn)與諸女在山莊（湘綺樓）避暑，三月前遭遇風(fēng)雹災(zāi)害，書樓窗檻傾倒，印書紙張數(shù)萬被風(fēng)吹落十里外。巡撫端方派員勘災(zāi)，隨后議定出洋學(xué)憲，王闿運(yùn)被派為使臣，與宗室澤公（載澤）同命。在登車之際，炸彈驟發(fā)，行程被迫改期，九月才成行。出使經(jīng)費(fèi)數(shù)十萬，半年后返回，開始議改制?。
1895年的某天，此時(shí)妻妾皆已去世多年，孑然一身的王闿運(yùn)翻閱20年來的日記，大徹大悟，最終刻骨銘心地總結(jié)出睦家之道：“（過去）大要為妻妾所擾，枉用道術(shù)，全無效驗(yàn)，不如與之鬼混。”這大概是這位大學(xué)者粹其一生的經(jīng)驗(yàn)之談，值得后人玩味。
妻妾相繼死去，晚年的王闿運(yùn)，身邊只有女仆周媽陪伴，他在日記中稱之為“周嫗”。
云湖橋山塘灣湘綺樓遺址（現(xiàn)已成為農(nóng)家菜園）
參考文獻(xiàn)：
王闿運(yùn)著：《湘綺樓詩(shī)文集》（全套5冊(cè)，馬積高主編），湘湖文庫(kù)叢書，岳麓書社2008年11月
朱德裳著：《三十年聞見錄》，岳麓書社1985年2月
楊鈞著：《草堂之靈》，岳麓書社1985年3月
黎澤濟(jì)著：《文史消閑錄》，百花洲文藝出版社2008年5月
周柳燕：《是真名士自風(fēng)流——王闿運(yùn)情感生活考略》， 2014年7月25日
藥居士：《“共枕一生成鬼混”——王闿運(yùn)的家庭生活》，讀《湘綺樓日記》隨筆（二），2022年7月14日
陳先樞：《王闿運(yùn)野史二十二則》,訪古湖湘2023年1月4日湖南（原載陳先樞編纂、湖南人民出版社2017年出版《長(zhǎng)沙野史類鈔》）
作者簡(jiǎn)介：趙志超,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾任湘潭市文聯(lián)黨組書記、主席，市委副秘書長(zhǎng)、二級(jí)巡視員。
舉報(bào)
