歲月長(zhǎng)河奔涌不息，總有璀璨星辰閃耀其間，以獨(dú)特光芒照亮文化天空。楊柳花鼓戲，恰似鑲嵌在民間藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠，散發(fā)著迷人魅力，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它承載著一方水土的記憶，凝聚著一代又一代藝人的心血與熱愛(ài)。憑借獨(dú)特的表演形式和深厚的文化內(nèi)涵，早已成為當(dāng)?shù)厝嗣裆钪胁豢苫蛉钡木窦耐小?/div>
解放初期，春節(jié)盛行耍地花鼓的習(xí)俗，那熱鬧非凡的場(chǎng)景，成為了人們心中關(guān)于年節(jié)最溫暖的記憶。每至春節(jié)，地方上吹拉彈唱的班子紛紛登場(chǎng)，歡快的節(jié)奏、質(zhì)樸的表演，讓整個(gè)鄉(xiāng)村沉浸在歡樂(lè)祥和的氛圍之中。這樣濃厚的藝術(shù)氛圍，為楊柳花鼓戲的誕生提供了肥沃的土壤。
1959年冬，食堂下放之際，百戶塞、瓦窯湖堤上的幾位青年才俊，懷揣著對(duì)文化生活的熱愛(ài)與追求，不甘于鄉(xiāng)村生活的單調(diào)，決心組織一個(gè)花鼓戲草臺(tái)班子，只為給平淡的日子增添一抹絢麗的色彩，讓大家在勞作之余能有一份歡樂(lè)與慰藉。他們以袁曉保先生為首，協(xié)同劉春生、吳九如、吳連科等，開(kāi)啟了這段充滿挑戰(zhàn)與驚喜的文化之旅。袁曉保先生提出先向楊柳大隊(duì)黨支部請(qǐng)示，劉春生作為黨員前去請(qǐng)示，得到了時(shí)任黨支部書(shū)記曹國(guó)政和大隊(duì)長(zhǎng)梅陽(yáng)春的大力支持。在支部會(huì)議上討論通過(guò)后，還將楊柳（六隊(duì)）堤外周邊二十多畝甩畝劃給他們插游水糯，用其收入作為籌建和添置戲劇服、樂(lè)器的費(fèi)用。這看似簡(jiǎn)單的支持，卻為花鼓戲劇團(tuán)的誕生注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，讓夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
籌建工作迅速展開(kāi)，吳連科被推舉為團(tuán)長(zhǎng)，宋建芳為副團(tuán)長(zhǎng)，袁曉保、劉春生、吳九如等分工合作。劉春生和吳九如前往益陽(yáng)、沅江購(gòu)買戲服，幸運(yùn)地在沅江草尾購(gòu)得一個(gè)散伙花鼓戲班子的戲服，滿滿四箱戲服，承載著他們對(duì)未來(lái)演出的期待。袁曉保先生則去洋沙洲請(qǐng)來(lái)了大名鼎鼎的花鼓戲藝人石菊生師傅。石菊生師傅的到來(lái)，如同一束光，照亮了這個(gè)剛剛起步的草臺(tái)班子。他不辭辛勞，不分晝夜地排練，在快過(guò)年的時(shí)候，教授的第一個(gè)花鼓戲《劉子英打虎》和加演的《桂妹子吵嫁》正式開(kāi)鑼。那一刻，簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)上，演員們?nèi)硇牡赝度氡硌?，臺(tái)下觀眾的歡呼聲、掌聲此起彼伏，仿佛整個(gè)世界都沉浸在花鼓戲的魅力之中。
從那時(shí)起，楊柳花鼓戲劇團(tuán)便在歲月中留下了深刻的印記。四清前的幾年，逢年過(guò)節(jié)和農(nóng)閑時(shí)，劇團(tuán)都會(huì)為鄉(xiāng)親們帶來(lái)精彩的演出，《沈子忠拋心》《胡奎賣人頭》《陶澍訪江南》《天寶圖》《相子化齋》等劇目輪番上演。這些劇目，有的講述著歷史故事，讓人們?cè)谛蕾p戲劇的同時(shí)，了解先輩們的智慧與勇氣；有的描繪著民間生活，展現(xiàn)了平凡百姓的喜怒哀樂(lè)，讓觀眾們感同身受。其中，《劉?？抽浴返陌缪菡咚沃宜『臀河腥?，因戲結(jié)緣，真成伉儷，他們的愛(ài)情故事，為花鼓戲增添了一抹浪漫的色彩，也成為了當(dāng)?shù)厝丝诳谙鄠鞯募言挕?/div>
當(dāng)時(shí)條件艱苦，流傳著“草臺(tái)戲，冇辦法，只要有飯?。ǔ裕?，臺(tái)都自己搭”的口頭禪。但即便如此，演員們對(duì)文藝的追求和執(zhí)著卻從未改變。一字不識(shí)的彭小春先生，還在茈湖口教過(guò)一場(chǎng)大型花鼓戲《沈子忠拋心》，自己飾演沈子忠。面對(duì)徒弟關(guān)于戲本子上“沈”字怎么寫(xiě)的提問(wèn)，他那句“隨便寫(xiě)都行”，雖帶著幾分質(zhì)樸的詼諧，卻也展現(xiàn)出他對(duì)戲劇的獨(dú)特理解——口授唱、白、念、打，憑借著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和記憶，將整出戲完整地傳授下去。這種對(duì)文藝的純粹熱愛(ài)，在艱苦的歲月中熠熠生輝，令人動(dòng)容。
劇團(tuán)在四清、文革時(shí)期雖暫時(shí)解散，但花鼓戲的種子早已在人們心中生根發(fā)芽。樣板戲移植最熱烈的時(shí)候，每個(gè)大隊(duì)都有自己的文藝宣傳隊(duì)。楊柳文藝宣傳隊(duì)在縣委宣傳部、文化局的重視下，在縣文化局姚錦文老師的指導(dǎo)下，如同一顆新星崛起。他們匯演的《打銅鑼》《補(bǔ)鍋》《沙家濱》等大型劇目折子戲，無(wú)論是樂(lè)器演奏、演技還是武打基本功，都可與專業(yè)劇團(tuán)媲美，名冠南湖。隊(duì)員們不計(jì)報(bào)酬，不顧家庭經(jīng)濟(jì)損失，一心只為將花鼓戲傳承和發(fā)揚(yáng)下去，他們高度團(tuán)結(jié)，互幫互教，力求每一個(gè)表演都完美呈現(xiàn)，為促進(jìn)社會(huì)和諧貢獻(xiàn)著自己的力量。
上世紀(jì)七十年代末，楊柳大隊(duì)最早在大隊(duì)部排練、演出《孫安動(dòng)本》，演出時(shí)觀眾多達(dá)幾千人，連區(qū)委書(shū)記宋國(guó)蘭也沉浸其中，笑得合不攏嘴。那熱鬧的場(chǎng)景，是花鼓戲深受歡迎的最好證明，也讓人們看到了花鼓戲在民間的強(qiáng)大生命力。
上世紀(jì)八十年代初，大隊(duì)吳光科書(shū)記傳達(dá)縣委振興農(nóng)村文藝活動(dòng)的精神后，大隊(duì)長(zhǎng)吳習(xí)坤負(fù)責(zé)重組楊柳大隊(duì)花鼓戲劇團(tuán)。老劇團(tuán)部分藝人回歸，大批優(yōu)秀的年青演職員加入，如吳建光、吳驗(yàn)軍、吳宗保、姚艷輝等。他們帶來(lái)了新的活力與創(chuàng)意，小喜劇《韓相子化齋》《桂妹子吵嫁》等，以及堪稱一絕的《兵圍皇城》，再次征服了觀眾的心。有一年在茈湖口東城大隊(duì)連續(xù)演出三天三晚，受到成千上萬(wàn)觀眾的熱烈歡迎和崇高贊譽(yù)，群眾不肯散場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)景，成為了老年人茶余飯后的美談，也成為了花鼓戲發(fā)展歷程中的一座豐碑。
如今，楊柳花鼓戲劇團(tuán)依然活躍在文藝舞臺(tái)上，吳立生、歐才英夫婦，吳訓(xùn)珍，吳念軍，吳建光等，繼續(xù)傳承著這份珍貴的文化遺產(chǎn)。喻麗桃女士自創(chuàng)的《麗桃花鼓戲劇團(tuán)》，更是活躍在三湘大地，不少名演也常在該團(tuán)演出，深受廣大人民群眾的歡迎。楊柳，這個(gè)被稱為“戲窩子”的地方，實(shí)至名歸。
圖為作者蕭建軍先生，網(wǎng)名大燭居士
楊柳花鼓戲，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅僅是一種表演藝術(shù)，更是一種文化傳承，一種情感寄托。它見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，承載著人們的記憶與情感。在現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)珍惜這份珍貴的文化遺產(chǎn)，讓楊柳花鼓戲這顆非遺明珠，在新時(shí)代的舞臺(tái)上繼續(xù)綻放光芒，照亮我們的文化之路，讓后人也能領(lǐng)略到它獨(dú)特的魅力 。
責(zé)編/蘇醒
舉報(bào)
