心是燈火，處處有斑斕
文/艾平
1
燈下讀《壇經(jīng)》，夜悟片羽，晝悟片羽，年來仍是片羽，概因性愚鈍不開竅，故用筆記形式錄下心得，為頓悟做鋪墊。
民間將撐船、打鐵、磨豆腐并稱三種苦差，勸告后輩非不得已，不要在這行當(dāng)里混，深層原因不乏高危作業(yè)：拉磨驢子好踢人，鍛件崩飛傷性命，浪頭翻船無處躲，再小心低調(diào)，也防不勝防。
但凡職業(yè)總有人去做，吃飯穿衣是大，螻蟻推著比自己身體大的食卵行走，沒有嘲笑聲音響起，因于理解它的不易，儲(chǔ)備口糧是怕雨雪封門。人何嘗不是天地間一螻蟻？
細(xì)想之下，人又像一粒珠子，從落地起便滾動(dòng)不休，直到遍體鱗傷動(dòng)彈不得，才修修補(bǔ)補(bǔ)，注射透支能量，還原元?dú)狻?/span>
《壇經(jīng)》是佛教經(jīng)典之一，由六祖禪宗慧能口述，弟子法海錄集，如《論語(yǔ)》一樣，孔子的學(xué)生據(jù)其言論整理而成儒學(xué)寶典，傳于后世。慧能禪師講究頓悟，反對(duì)打坐，認(rèn)為佛是性中作，莫向身外求：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。
佛偈，也就是有禪意的頌詩(shī)，四句合為一偈，可以傳唱。佛法勉勵(lì)眾生循常情而端行為，透射著人性的光芒。
在柴米油鹽醬醋前，只有凡夫俗子，沒有不沾煙火氣的圣子，神仙住在天上，過另一種生活，快樂不快樂不可知，我們能做的只有地上的小事情，冬儲(chǔ)夏藏，春耕秋收，關(guān)注周圍草木長(zhǎng)勢(shì)，欣賞風(fēng)過屋脊的形狀——院子里的石榴總是朝陽(yáng)的先紅，落葉從樹梢開始，因于地氣得失有先后，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論所言：
“地氣升為云，天氣降為雨。故地氣主升，近地氣者先生。故天氣主降，近天氣者先落?！?/span>
樹貌不均勻，大約是造物主的匠心設(shè)計(jì)，為了叫我們記住，缺欠才是應(yīng)有狀態(tài)，勞役正是把欠缺部分填補(bǔ)起來，是對(duì)美的修訂。而佛念恰是修訂心理落差的一枚捻子，點(diǎn)亮混沌暮色，給奔波勞碌斬獲微者理療按摩，因?yàn)樵谟箍?jī)?nèi)褐校洳罡袝r(shí)或影響到人的心態(tài)，甚至左右視物向度，猶如跳高運(yùn)動(dòng)員，過于關(guān)注標(biāo)桿，削弱了能量爆發(fā)。
2
宇宙是人的天，螞蟻看人是座山，人有視萬物存在，如同大自然哺育蕓蕓眾生，善念支配行動(dòng)，功德無量。
善念即佛，世間因善而至情，有情則人性吐光，大愛隱于行中，梵樂起于空茫，生命在吞吐塵霧中，擯棄魔性，潔化雨露，丹煉出一顆珠璣之心，啟明眼前莽蒼，視生靈為菩提圣樹，致遠(yuǎn)而不墜其志，奔徙于救贖之路上，活著為前景，無生是幕落；夕陽(yáng)紅如血，不如晨曦一線白。
06年10月，我出差北京，在返程列車上，遇到一河南老鄉(xiāng)。他大約五十歲年紀(jì)，頭發(fā)蓬亂，汗?jié)n衣衫，一副民工模樣。
落坐我旁邊后，他邊拉家常，邊由塑料袋內(nèi)摸出茶雞蛋，掫著一個(gè)給我，并示意蛋殼無破損，似在消除迷藥的疑云。老實(shí)說，出遠(yuǎn)門次數(shù)有限，對(duì)于陌生人的友好，我是心存狐疑的，聽多了騙局侵害，要比見得多更具殺傷力。
想象有時(shí)是自掘陷阱，爬不出來便放任溜坡，恐怖因深度而加劇。
老鄉(xiāng)看我不再理會(huì)他，便顧自吃了起來，把雞蛋殼投進(jìn)衛(wèi)生桶后，開始瞇眼打盹?；疖嚨洁嵵菘驼荆贿呁业绖e，一邊主動(dòng)扛起對(duì)座女生的行篋走向車門——一份敬意由我心底泛起。
列車?guó)Q笛啟動(dòng)當(dāng)兒，我瞥見老鄉(xiāng)拉下的塑料袋，里面有兩盒方便面。掃視月臺(tái)，不見他的影子。嗟嘆之余，拎給旁座一個(gè)操南方口音的大嫂享用，不料，她眨巴眨巴眼睛，不拒絕也不笑納。
列車報(bào)站平頂山時(shí)，我朝周圍人打諢說，到了成都終點(diǎn)站盡可吃，再不會(huì)有人訛詐施奸……河南人被誤解一例，只是被我撞上，不被理解的人和事，不定有多少呢。
我們凡人悟禪，基于生命無常而放眼節(jié)欲，其實(shí)，佛，盤腿蓮花壇上，手撥念珠，實(shí)在點(diǎn)撥人行走俗世間，不只禪杖拂塵除妖掃霾，還要如蓮在塘，香潔為佛光瑛瑛之本。
3
人有慧根，悟在寂寞里，省于行路上，各有其生存法力。無光之器，或有其銳；無發(fā)之僧，或揣有大智；佛心超然于紅塵之上，佛緣結(jié)于浮華之外，菩提不納貪欲人，人擇善念而往，興許是撞進(jìn)圣殿者。
人有善緣與惡緣，它是構(gòu)成命運(yùn)的元素。善緣，得于佛口開闔之間；惡緣，結(jié)于小鬼游野當(dāng)兒?；瘣簽樯票貍錂C(jī)緣，隱善為惡定無慧根。人性陶鑄于修行的熔爐，壽得南山雨，命舛知施舍，人賢路子寬，播種金菊，庭前花香蜂蝶舞。
有個(gè)高考落榜生，不善營(yíng)生，又喜歡擺譜，結(jié)果碰不少壁，怎奈癡心不改，搞起節(jié)能發(fā)電機(jī)實(shí)驗(yàn)，忙的不亦樂乎，卻一臉幸福相。到了而立年紀(jì)，業(yè)未成，妻未娶，志消退，這才打點(diǎn)生活，掖起抱怨，拎一把鐵锨，投奔做河沙生意的同窗，在沙場(chǎng)裝車卸車。老板宴請(qǐng)學(xué)友，敘往日情，不料，他竟笑傲于酒桌間，譏諷同窗曾抄過他的作業(yè)......
那時(shí)，他學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，為爭(zhēng)全校第一，可謂嘔心瀝血。豈知，沒有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就被同班生趕超，心有不甘的他，挑燈夜戰(zhàn)，勝券仍握在別人手里，在疲憊和焦慮雙蟲嚙噬下，他身體出了毛病，不得不休學(xué)了。
老板沒有計(jì)較學(xué)友失態(tài)言語(yǔ)，當(dāng)場(chǎng)表態(tài)，讓他做沙場(chǎng)記工記賬活，不必再勞其筋骨了。后來聽說，老板又盤到一處門面，做建材生意。
頓悟如老馬識(shí)途，思辯是岔口的路標(biāo)。得之，大成；不得，宿命。
蓮花生于塘，魚跟著被觀賞；投魚飼料，藕根同受滋育；漁盜碰響蓮蓬，驚動(dòng)魚兒鉆入水底。魚和蓮因守塘人得存，人因塘子得到活命。之后，方有塘邊之弈，水上采蓮歌。
從魚與蓮共生相可以看出，兩種不相干物的依存關(guān)系，因而，以照佛理解析生活，不失為一種思維模式。生活如舟行河心，向前向后，只有轉(zhuǎn)舵，沒有凝止，臨岸停泊已而，還得打譜翌晨航向。
4
人生苦樂參半，要度去那半數(shù)之苦，必得參悟活出息的理由。于是，佛，慧眼微閉，婉拒無望者蜂擁來圖清閑，啟悟人回到俗世塵囂中，空乏其身，走完最后那一段路。
月前一天上午，外面來了幾個(gè)鄉(xiāng)民，闖進(jìn)工廠大門，為首老嫗手推一輛嬰兒車，車上偎一形貌猥獕男子。肇事者被門衛(wèi)擋后，索性蹲在門口嚷嚷。
原來，廠里為照顧他們一家人，訂購(gòu)了這家制作的木箱打包工件，拖欠了貨款，貨主急于用錢，假勢(shì)來要賬。
索貨款四人系奶、兒、孫三輩人，據(jù)其中一男子介紹，車上癡癱者是其弟，老嫗?zāi)似淠?，年輕一個(gè)為其子。其弟13歲患上頭疼癥，查不到病因，多方醫(yī)治無果，成了白癡癱子，于今已32年，全憑老母照顧。
老大娘今年93，身板硬朗，思維有條理，戴副老花鏡，偶爾做針線。拿到貨款后，她似有愧意，道說要賬方法失當(dāng)，傷和氣。又說，有殘疾兒子在，自己還不能撒手西去。話間，老大娘沒有眼淚，沒有怨悔，塵世的苦樂已化入日子。
開初，我試圖擋住這支討賬隊(duì)，掩護(hù)主管領(lǐng)導(dǎo)回避一下，豈知，對(duì)方采取軟磨硬泡加撒潑戰(zhàn)術(shù)，陣地被突破，只得由著他們性子來。
老大娘蹲于大門運(yùn)行軌道上，意在阻斷進(jìn)出車輛，我看僵持下去不是法兒，便勸其挪到門內(nèi)休息，她索性躺在水泥路上。春末地涼，怕她弄出毛病，我從辦公室拽張沙發(fā)墊，鋪在她身子下。
清理欠款資金是臨時(shí)籌措來的，大凡看到了農(nóng)民小作坊里的滄桑吧。
生命如一季花開，芬芳光景已潛有枯萎菌子，花開花謝是它的命數(shù)，沒有風(fēng)虐霜逼，也會(huì)有蟲子蛀蝕，因此，善待有限的生命，給自己燭光一閃，不啻流星亮度。
5
凡心丹煉，悲憫自生，晨起打坐，遜于施舍片食。草裹薺薺，菜色黯然，落根荒野，勝似無根浮萍。嵐氣繞峰，兀自豪氣，云裳翩然，不如粗襖暖和。
講兩個(gè)故事。五年前，表侄在鄭州辦婚禮，我與在那兒上大學(xué)的兒子約定，到桐柏路匯合，一同參加婚典，見面后我倆到公交站點(diǎn)等車。
不大一會(huì)，有個(gè)中年婦女，手扯一男童也來到候車亭。已而，小男孩從我腳邊撿起一張50元紙幣，掫著遞給他的娘親。
候車亭只有我們四人，我下意識(shí)摸了一下衣袋，又看了兒子一眼，他微微搖搖頭，意思不是他掉的。中年婦女從小男孩手里接過錢，遲疑了一下，塞進(jìn)了自己挎包。
打上公交車，我開始后悔。是啊，當(dāng)時(shí)為什么不說自己丟了錢呢？況且，的確搞不清楚是否是自個(gè)的。但又一想，便坦然起來，失小財(cái)破災(zāi)，路途平安即福。
很多時(shí)候，困擾人的不是事情本身，而是私欲貓?zhí)虬W癢，拿一根稻草當(dāng)金條看待，無限擴(kuò)大其價(jià)值，索取欲火越燒越旺。其實(shí)，它不過一株草，甚至連草也不是，以佛家視角看，心會(huì)復(fù)歸平靜。
另有一年，是個(gè)星期天，我到市區(qū)建行取款，等了一陣子，才挨到取款機(jī)前，當(dāng)取過錢轉(zhuǎn)身走時(shí)，瞥見一打扮入時(shí)女子，邊走邊點(diǎn)手里一沓錢。也許，她注意力不太集中吧，滑落三張嶄新百元大鈔，竟然沒有覺察到。見狀，我沖她說，你的錢掉地下了。
女子勾頭拾錢，與手里的打在一起，一腳踏出門去，連聲謝字也沒有擠出。自動(dòng)取款機(jī)室里只剩我們兩人，只要我不提醒，地上三張小紅魚便改姓了?？墒牵覟槭裁匆白∷?？
出銀行門，見馬路邊冬青樹翠綠可人，白天這樣，夜晚也這樣，不因時(shí)光流轉(zhuǎn)而改其色——有欲望而節(jié)制，看天地而生畏懼，小我少我無我不失我，是浸潤(rùn)生命亮色的佛光。
6
曠野草木瘋長(zhǎng)，因于無拘無束，水源浸潤(rùn)，陽(yáng)光彌足，根性與自然和諧。天高鳥飛自在，人看飛鳥在眼界，仰視有高，低看有小，平視無高下之別，心靈不受束縛，自己歸于快樂了。
江西廬山是個(gè)風(fēng)景宜人地方，我沒有去過，只看過幾幅廬山繪畫，其中一幅，畫出山的走勢(shì)，一半在云彩上，另一半在云彩下。詩(shī)仙李白也有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的描繪。刪去修辭上的夸張，廬山瀑布應(yīng)該落差不小，美感也正由于山體構(gòu)造奇特而生。
落差是比較出來的，有比較就有高低之分。現(xiàn)實(shí)生活中，落差感不是健康通道，相反，阻礙暖流通融，甚至裹挾同一頂帳篷下族類，冷眼相向。心理落差往往與太在意別人看法有關(guān)，不管是差評(píng)，抑或被攻訐，都會(huì)像街道改向一樣，叫人不舒服。
其實(shí)只要想一想，下雨天，沒有打傘的過客，羨慕屋檐下躲雨者，檐下人羨慕扎在屋里的讀書郎，我是那個(gè)散淡人，去羨慕打傘的有意思嗎？如此，便會(huì)豁然開朗了——逆向思維是改變心態(tài)的按鈕。
俄國(guó)作家契訶夫在《生活是美好的》文章中，闡述獲得幸福感的方法有兩種，一是學(xué)會(huì)贊美現(xiàn)狀，二是要相信事情原本是更糟的。阿憶博士作這樣的解讀：
“要是一根木刺扎傷了你的手指，你應(yīng)該高興：還好，幸虧刺傷的不是你的眼睛。如果你的鄰居整天練鋼琴，打擾了你的寧?kù)o，你不要發(fā)脾氣，而要感謝這份耳福：你至少是在聽音樂，而不是單調(diào)的狼嗥，或者鬧春的貓叫……”
舉目曠野，傾聽梵唄。才能感知余音裊裊，彌散開來亦有其筋脈。換言之，空，是相對(duì)而言，有參照系。一座園子里空蕩蕩，似乎什么也沒有，不過是視角感官上的反應(yīng)，它并不空無一物，起碼有植物在?？罩皇窃趪鷫Φ冉ㄖw襯照下，凸顯出來的大致景象。如果再擴(kuò)大視野瞭望遠(yuǎn)山，整個(gè)園子給人不存在感，而以天空比照山巒，山由一個(gè)黑點(diǎn)縮化出局。
極目覽盡云海之闊，爾外萬物不入眼底，猶如巨樹膝下花草，不是被樹冠遮了，而是因渺小未在視網(wǎng)成像，虛無不等于不存在。佛法著眼空，不在無物，在心淡如水。
云罩山頂，給人遐想，也破壞了心境，峻峭埋在霧堆里，未必神韻透出；林掩溪流斷，帆檣折桅尖，寓意水長(zhǎng)風(fēng)高，殊不知模糊了讀畫視覺，形成斷溪之木可譏咒、折檣之風(fēng)不啻空天一魔的意念。
因?yàn)椋喿x者自身佛性作美，希冀一覽無際涯。曠，空也，乃怡目之最。車行盤山路，忽兒一彎，忽兒一坦，彎，打折了無限風(fēng)光，能有幾多好心情在旅途？拉直日子，便是延長(zhǎng)生命的禪機(jī)。
7
弟子問師傅慧能，怎樣可以消除心中妄念，不被塵世迷惑。他說：“思量人間善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，心就化為地獄；心生惡毒，人就淪為畜生；心生慈悲，處處是菩薩；心生智慧，無處不樂土；心里愚癡，處處皆苦海。”
一部《壇經(jīng)》，貫穿一個(gè)善字，也即抱著悲憫心，踏上救贖路。我們生活里，其實(shí)不缺少玫瑰和蘭花，問題是老想自己包攬，裝點(diǎn)一下別人，便有失落感，待花兒枯了，才思忖該插到哪里去……
悲憫是內(nèi)心迸發(fā)的情愫，是對(duì)人世一種態(tài)度，敬畏生命，也積德于己，施予者和被施予者，沒有差別，都是父母養(yǎng)的，有血有肉有感情。況且，三十年河?xùn)|，三十年河西箴言，道出了生活真相。
而漠視苦難，壓根兒與悲憫不沾邊；尋求感恩的援手，也不叫悲憫，只能稱為有目的施舍，或叫撈資本，猶如打撈沉香木，自己需要才下河摸寶，這種人只拜佛，不敬人。
矯情是一種病態(tài)心理，又名表演秀，博個(gè)喝彩，以收嘩眾取寵之效。因此單看表象還不夠，要看光芒落點(diǎn)和透射度。悲憫情懷，更不是見落水者干嚎抹淚，或者慫恿別人下水施救，也不是詛咒地滑該死的水，拿熊孩子淘氣作為放棄救援的理由……
悲憫在于用心炙熱風(fēng)口上的冰冷，把地上果皮撮進(jìn)垃圾箱，將一撮蔬菜從雪地?cái)[攤者手里買走，讓斑馬線上的學(xué)生走離前方再啟動(dòng)轎車……綠燈亮起時(shí)候，生命通道向一切有知覺者打開，福音人均等分投送，沒有高貴與貧賤，有選擇只會(huì)傷害走慢的人。
人類之所以酷愛綠色，緣于它是生命的符號(hào)，乃至陽(yáng)臺(tái)庭院植草栽樹，為了一份眷戀和等待，呵護(hù)從晨起開始。
[作者簡(jiǎn)介]：艾平，男，河南平頂山市人，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。作品發(fā)表于《小品文選刊》《散文選刊》《河南文學(xué)》《海外文摘》《三月》《東方文學(xué)》《九頭鳥》《東江文學(xué)》等40余種報(bào)刊，計(jì)200余篇。2004年獲《九頭鳥》雜志年度優(yōu)秀作者獎(jiǎng)，2006、20107年分別獲當(dāng)代散文精英獎(jiǎng)(中國(guó)散文學(xué)會(huì))，中國(guó)散文年會(huì)優(yōu)秀散文獎(jiǎng)。
