（譯文：回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？回家去吧?。?/div>
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
（譯文：既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？）
悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
（譯文：認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。
確實走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，覺悟到今天的做法正確，之前的錯誤。）
舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
（譯文：船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。）
乃瞻衡宇，載欣載奔。
（譯文：剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。）
僮仆歡迎，稚子候門。
（譯文：家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等候。）
三徑就荒，松菊猶存。
（譯文：院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；）
攜幼入室，有酒盈樽。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
（譯文：帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。
我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；）
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
（譯文：倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。）
園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。
（譯文：每天（獨自）在園中散步，成為樂趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；）
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。 云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
（譯文：拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠(yuǎn)方的天空。
白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；）
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
（譯文：日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。）
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？
（譯文：回家去吧！回家去吧！讓我同外界斷絕交游。
他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？）
悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。
（譯文：跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；
農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。）
或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。
（譯文：有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，
既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 善萬物之得時，感吾生之行休。
（譯文：樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，
（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。）
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？ （譯文：算了吧！活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？）
胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
（譯文：為什么心神不定，還想去什么地方？
富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。）
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
（譯文：愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，有時扶著拐杖除草培苗。）
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
（譯文：登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；
姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢?。?/p>
（問征夫以前路，恨晨光之熹微）（馬軾）
（僮仆歡迎，稚子候門）（馬軾）
（農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇）（馬軾）
（或棹孤舟）（夏芷）
（臨清流而賦詩）（李在）
以上幾幅圖為明代畫家馬軾、李在、夏芷依據(jù)東晉田園詩人陶淵明著名的《歸去來兮辭》而合作的連環(huán)式作品。共為九幅，裝成一卷。
各人從辭中任擇一句為主題，計得九段，裱為一卷，算是極為稀有的合卷了。
卷中馬軾有五圖之多，其中有兩圖以佚，真跡為三圖：《問征夫以前路》、《稚子候門》、《農(nóng)夫告余以春及》。李在三圖，夏芷一圖。
人物簡介
陶淵明(約365-427年)，號五柳先生，是我國第一位田園詩人，被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明有著堅定的歸隱志趣，歸隱后，他親自參與到田園生活中，感受田園生活的樂趣。在此期間，陶淵明創(chuàng)作了許多與田園生活有關(guān)的詩，也記錄著田園生活的樂趣。
陶淵明代表作:《飲酒》《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等。他的田園詩創(chuàng)作也為后續(xù)山水田園詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
名片制作：慧穎
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