鐘靈詩集《等待叫醒的人》出版
--附 凌曉晨 序
詩歌知性與感性的女性穿越
●原創(chuàng) 妙筆詩文
推薦詩集：《等待叫醒的人》
作者簡介：鐘靈，本名屈金華，教師，中國詩歌學會會員，中國散文學會會員，擅長現(xiàn)代詩歌以及散文的寫作，現(xiàn)居陜西咸陽。在《世界詩歌》《延河》《星星》《六盤山》等紙刊發(fā)表作品，曾獲“超人杯”世界華語詩歌大賽銀獎。出版詩集《陽光的孔隙》《等待叫醒的人》，合著《鳥哺詩》。
詩集《等待叫醒的人》接受預訂，每本36元，3本100元(留地址郵寄)。作者微信H699132。
自 序
●文/鐘靈
這是我的第二本現(xiàn)代詩集。第一本詩集《陽光的孔隙》問世之后，多聽到溢美之辭，雖然我清楚地知道它不完美，但我仍然樂于接受，因為我還需勇敢前行。
可以這樣說，如果沒有韓慶成老師創(chuàng)辦的世界詩歌網(wǎng)，我的詩集不會出得這么快。世界詩歌網(wǎng)是世界詩歌運動的中文網(wǎng)站，2020年7月上線，為國內(nèi)外詩人提供了一個更廣闊的交流和展示的平臺，可以說，我之后的成長，與世界詩歌網(wǎng)息息相關。
它一年的大部分時間都在組織各種比賽，“擂臺賽”“同題詩賽”“微詩大賽”等等，參賽者眾。對于我來說，2021年是參加比賽的一年，在不斷的比賽中，我取得了比較大的進步，尤其讓我高興的是，我獲得了2021年“超人杯”世界華語詩歌大賽銀獎。
這個獎，讓我尤為驕傲和自豪。因為它的評獎機制不同，它由初賽與復賽兩部分組成，所有評獎都在網(wǎng)上公開進行，接受大家的監(jiān)督，前后有來自全國各地的十幾位評委在網(wǎng)上公開打分，所以所評之獎更加公平公正。既然如此，那么我獲得此獎，就應該認為，我的某個作品，是真的得到了一定認可。
這是一個網(wǎng)刊更易傳播的時代，除了在《世界詩歌》《星星》《延河》《六盤山》《西北文學》等紙刊發(fā)表作品外，我還在其他網(wǎng)絡平臺發(fā)表作品，收獲了不少知音和粉絲。
較之以前的青蔥，第二本詩集顯出成熟的味道。它的內(nèi)容更加寬泛，加入了對現(xiàn)代社會和戰(zhàn)爭的思考，對新事物的關懷等等；它的筆法也漸趨成熟，每一首詩，我都力求找到一個新的切入點，找到新的發(fā)現(xiàn)與表達，希望它不會讓它的讀者失望。
它仍然使用較為明晰的語言，力求使每一位普通讀者都能夠讀懂，絕不為了追求所謂的新穎而使用過多“陌生化”語言，更反對佶屈聱牙之作——那是砌了一堵墻，一堵橫在讀者與詩歌之間的墻?，F(xiàn)在，許多人不愿讀詩，這和很多現(xiàn)代詩難以理解有關。
是的，生活讓人疲憊，而如果閱讀同樣讓人疲憊的話，那為什么還要閱讀呢？與其他文學作品一樣，詩歌應該讓人放松，讓人在輕松的閱讀中，獲得愉悅的心靈體驗和全新的發(fā)現(xiàn)。詩應該屬于所有讀者。
感謝咸陽市詩歌學會會長凌曉晨老師，是他的一次次約稿，裹挾著懶惰的我一步步向前，我還邀請他為我這本詩集寫了序言，稱他一聲“老師”是再合適沒有的了。同時，我還要感謝引領我、關心支持我的所有前輩、老師、朋友與粉絲們，帶著你們的關懷與期待，我將繼續(xù)前行。
這部詩集，共分五輯，第一輯，“星空與分割”，表現(xiàn)生活的辯證法；第二輯，“光速與等待”，發(fā)現(xiàn)生活之美；第三輯，“剪刀石頭布”，主要是回憶與人物；第四輯，“藥方與臆想”，收錄我對世界與人生的思考；第五輯，“詩意與地理”，收錄與地域相關的作品。
就此擱筆。余下的，交給時間與讀者吧。
2023年2月
附：
詩歌知性與感性的女性穿越
——序鐘靈詩集《等待叫醒的人》
●文/凌曉晨
認識鐘靈女士許多年，經(jīng)常讀她的詩，在她的詩歌里體味她的敏感、聰慧和對詩歌的癡愛。她是一個中學語文教師，她對文字有著面對孩子的認真、溫婉和美麗。她是簡約的、率直的，能把握語言的溫度和情感，明晰詞匯的張力和延伸。她寫詩很多，能詩化日常生活的點點滴滴，從細節(jié)到概念，再從知性到感性，往來穿梭，自由伸展，具有很強的文學性和獨特的女性魅力。
詩化日常生活的能力取決于境界
詩人大約會很早起來，在《廚房哲學》中準備早餐。女性很少不會做飯，煙火熏染的家，最是愛意生發(fā)的地方，也是詩情存在的處所。水火與食材，經(jīng)過煎炸烹炒，蒸煮熬燜，熱氣蒸騰中，飛升起來的是生活的真相，也是生活最原始的模樣。在這里，詩人的體會是深刻的:“一塊石頭，也會變軟”。你蒸煮過石頭嗎? 對于忙碌在廚房中的詩人，那些石頭是柔軟的。因為深沉的愛，因為愛的沸騰與霧化，因為對生活飽滿的情感，以及提示了生命真諦的創(chuàng)造。
詩化生活，是一種能力，這種能力的提升取決于詩人洞察世界的境界。尋覓、執(zhí)念、熱愛，屬于對事物的情感的認知。《等待叫醒的人》是另外一個意義上的獨行，可能屬于大局、要義與隱喻，剝離邏輯、意境與悲喜。
他能在一個蟲洞背面
挖出深陷的大局、要義與隱喻
也能在螞蟻的負重獨行中
剝離出諸多的邏輯、意境與悲喜
他一再打磨那些石頭
仿佛農(nóng)夫一遍遍翻耕他的土地
在《危險的事物》中，鐘靈的境界提升又是對弱小或者塵埃之下的關懷。而農(nóng)夫?qū)κ斋@的渴望，是一種碾壓，相對野草、蝸牛、螞蟻或者蚯蚓，危險時刻存在?！案赣H正處于自己制造的巨大危險之中/這個清晨，他松遍了小塊小塊的坡地/我的父親，他渾然不知/在天空和溝坡臨時建構的瓶子里/他正扮演著曾經(jīng)恨過的角色/暴君、屠夫和法西斯?！?/span>
辭舊迎新、生死交替，你可以在醫(yī)院之內(nèi)完成一個人的一生。鐘靈的《在醫(yī)院三樓》中，指示牌無論如何書寫，目的非常明確。新生總是不期而遇，迎面走來。醫(yī)治病痛，無可救藥，人間悲歡，形式大于內(nèi)容。舊屋總是要拆除的，世態(tài)如流水，生死也如此。
在《美顏相機》中，一個人同時扮演兩個不同的角色，兩個角色互相觀照、映襯。無鏡像關系嗎?年輕與老態(tài)，真實與虛妄？答案是肯定的。生命的真相是對固有理念的剝離，殘酷的背面就是生活，過程是舍取的，也是重生的。在詩人的境界之內(nèi)，穿梭往復，循環(huán)而生，才是最重要的。
意象表現(xiàn)的主觀情意才是真切的詩意
詩歌意象以物象存在。象是基礎，意是升華；象是手段，意是目的；象是載體，意是內(nèi)涵?？傊?，意象不是物象機械的模仿，而是詩人獨特的審美創(chuàng)造，意象化是詩歌創(chuàng)作的重要藝術手段。意象表現(xiàn)必須個性化，詩才有寫作的意義。
“哦，親愛的，你看/我是這些行李唯一的主人/我將驕傲地帶著你們安檢、進站/走上舷梯、翱翔藍天//親愛的/你乖乖做你的行李就好/不要隨意站起，更不可走來走去”（《素萬那普機場的行李》）隨旅行而走的行李，是不是一排排認真聽課的小學生，安靜地坐著，象包好的禮物？個性感強烈的詩句就是這樣，直切細節(jié)的內(nèi)部，震撼人心?！捌鋵?，風可以推動樹葉/制造一些波濤，也可以/在鳥兒飛過時，有意漏下半支小魚骨/人間榮枯無定，最好讓我感覺/眼前這軟糯的暮色，是真實的/是我緩緩釋放的解藥//此刻，深陷于藤椅/頭也不抬，一邊喝茶，一邊/盯著書頁的你/正是神在人間的樣子”（《露出的天空》）。物候最直接的感知就是開花，詩人熱愛人間，同物象的溫度是一致的。生活的節(jié)奏之美，表現(xiàn)在時光的流逝中，更多的表現(xiàn)在盛開的鮮花里。如《李花，一場大雪》：
李花三緘其口，一如久棄不用的某個修辭
而那似有還無的香氣啊
正是潤物無聲的藥
當更多的目光不斷伸向你
一年中閑置的光陰，就都不是虛度
一切都可以被諒解
那些身不由己、那些懦弱和功利
這種境由心生的感覺，是詩人最鐘情的神往。一是意象和物象的關系?？吹靡?、聽得見、摸得到、聞得到的客觀物象。景象、事象、色象、聲象等等，它不因人的好惡而發(fā)生變化，經(jīng)過作者的淘洗和篩選，符合詩意的審美，通過詩人思想感情的點染，滲入詩人的人格和情趣，而成為詩歌其中的意象。即用主觀情意表現(xiàn)客觀物象。二是意象和意境的關系。意境是主觀情意與客觀物象交融而成的藝術境界，而意象是主客觀的交融契合的個性表達。意境的指向范圍往往大于構成詩歌意境的具體元素。象是具體的物象，境是綜合的境界，象實而境虛。三是意象和語言的關系。語言是詩歌意象的外現(xiàn)，意象是語言的內(nèi)涵。由模糊到清晰，由飄忽到定型，必須同時借助語言固定下來，意象與語言表里如一，共同擔負著營造詩意境界的提升和創(chuàng)造。她的《寒露》《霜降》《入冬辭》更是如此。
穿越是知性與感性跨越理性的條件
詩歌有運思規(guī)律，表現(xiàn)為意象的構思。記憶是經(jīng)過陳釀的最可貴的經(jīng)驗，鐘靈女士心中的童趣是非常認真的，幽默中有一股甘甜的味道。詩歌感覺是讓理性減少而讓知性與感性強化的情感流程。如《剪刀石頭布》：
這還不夠，還須后退
直到剪刀回到笸籮
石頭回到深山幽谷
布匹回到織布機上
我，回到童年
母親回到二十八歲
趁現(xiàn)在時間還溫柔
趁伸出的幾只小手還未收回
趁每只手，還未領回不同的命運
詩歌過程就是從感受到感應再到感悟的集合。沖動產(chǎn)生于對外界物象的觸動，依托表象，悲落葉于金秋，喜百花于芳春，撞擊詩人心靈的悲喜之情。將物象、景象、事象的感受，繼續(xù)生發(fā)。在感受后升華運思，達到詩的品位的提高。“竹竿落下，是我把魚竿伸進池塘/麻雀飛起，是我把上鉤的魚甩上堤岸/麻雀起起落落，忽高忽低/我起身，落座，奔跑，后退//釣竿忽上忽下，忽東忽西/在空中劃出優(yōu)美的弧線/整整一天，沒有一條魚/被我?guī)Щ?。你看，我的魚兒/多聰明哪（《趕麻雀》）”其感受多么真切啊，把一個小姑娘在打麥場上的心情表現(xiàn)得趣味橫生。
沖擊情緒而產(chǎn)生的靈感，在想象力中再次被激活，從而產(chǎn)生放射性聯(lián)想，圍繞一個感受的焦點，讓情緒積累甚至爆發(fā)，詩的運思得到升華，意象就會作為更深層次的生命體驗形態(tài)，本質(zhì)地呈現(xiàn)出來。如《如何擦去塵?！罚?/span>
想必屋門也是緊閉的
像父親離開時倔強的嘴唇
一些塵埃囿于一隅
而另一些，則雪花一樣飛舞其中
陽光的手也無法擦去
我知道等待和轉(zhuǎn)身并無不同
這尺寸之間的暗語，并非一把鎖可以說清
就像你無法說清此時風來的方向
在我年少時攀爬過的舊墻外
我愿把愛與痛還給昨日
只留下時光與塵埃
詩歌傳統(tǒng)審美觀念中，素來強調(diào)天人合一，詩人內(nèi)外宇宙的共振， “以景寓情，融情入境”。意象經(jīng)過運思之后達到感應，才有條件產(chǎn)生有些韻味的詩歌作品。而詩的感應不是結(jié)束，從感應中品味升華到心理感悟，需要經(jīng)歷兩個層次的心理運作：即從想象到意象，再從意象到象征。其中前一個意象與后一個意象是不同的，象征的意味也是不同的。頓然醒悟，既有層層遞進，又有深入淺出。“齒輪找到齒輪/一起飛上墻壁/鋼板與鋼板，組團化上了濃妝/像一個個妖嬈的站街女/再不劑，也可以擺上草坪/做一塊懂藝術的石頭//最有面子的鋼構來到門前/成為一名忠誠的守衛(wèi)/它模仿著獅子的樣子，卻苦于找不到草原/與伏擊的對象”（《老鋼廠藝術中心》）。
獲得詩歌經(jīng)驗的途徑是創(chuàng)新自我
鐘靈的詩歌意象是隨時隨地可以獲取的，鐘靈的詩歌經(jīng)驗是簡約的。我不知道她有多少個學生，肯定是桃李天下的。那些蓬勃的少年仿佛她的詩，詩又好像她的學生，一個個充滿生命的活力，跳動的字節(jié)和詞匯，都是那樣天真、可愛、鮮活、生動，猶如陽光下的笑臉，歡樂中給人無限的想象。如《閃光體》：
每一粒沙子都是一個閃光體
每一只海鳥，每一個游人也是
浪花一次次跑過來，圍住我看看
又四處散去
仿佛它們認出了舊相識
而我也得以
一次次，從這混亂中
準確地分離出去
對地理的認知也是詩歌經(jīng)驗的一部分。讀萬卷書，行萬里路。從她的詩中可以感知，她的行程是比較豐富的，對地域的感受、感應以及感悟特別深刻?！疤O果是秋天的寵兒/明艷，飽滿，香甜，無邊無際/它深知著色的技巧與甜度的秘密/并由此，獲得了均勻的呼吸、逃離的沖動/和越來越旺盛的表現(xiàn)欲”（《秋天的骰子》）。再如《寶靈寺》：“如果你走向?qū)氺`寺/每走一步，雁南飛的景致/就會加深一層/花，會重開一遍/樹葉，會再長出一片/天空，會垂下它長長的眼睫/龍那山，也會醒來，登高望遠”。鐘靈的意象組合有時是遞進式的，有時是并列式的，她采用“語不接而意接”的藝術手段，達到了內(nèi)在情感的貫穿與自我創(chuàng)新。
再如：《又見咸陽湖》：
湖水并不激越，它們不斷集合、立正
又解散、休息，它們深知
不過是一部分水先抵達
帶動另一部分水，隨后抵達的問題
湖岸牢記使命，抱緊湖水
狂風也不能改變它的初心
而我，如果也伸開雙臂
最終也只是一個黯淡的吸光體
復疊式，輻射式的寫法，其主導意象由內(nèi)向外擴展，形成復雜的統(tǒng)一的意象結(jié)構整體，聚焦出詞語的美麗和魅力。鐘靈很少用典，這是非?，F(xiàn)代的，也是她多維度思考的情感結(jié)構方式，在語言的虛與實之間，鐘靈的詩歌擴大了詩意的審美內(nèi)涵。祝賀她，祝福她，希望她有更好的詩歌作品奉獻給廣大讀者。
是為序。
2023年4月2日于咸陽
【作者簡介】凌曉晨，男，1963年10月出生，陜西永壽人。中國作家協(xié)會會員，中國詩歌學會會員，中國水利作協(xié)詩歌委員會主任，西京學院客座教授，咸陽市詩歌學會會長，咸陽市職工作協(xié)副主席，高級工程師。有1400余首詩歌在《人民文學》《人民日報》《詩刊》《星星》《綠風》等50家刊物發(fā)表，詩歌作品多次獲得國內(nèi)大獎。出版詩集《黃土色澤》《水荒》《火眼睛》《殿堂》《金屬記憶》《天堂》，入選38本詩歌選集。
