最美勞動(dòng)者——妻子
雅君‖文
那個(gè)起的比雞叫還早的人
一定是妻子
雖然都五十多歲的人了
這么多年
她與旭日比賽從未輸過(guò)
我不知道妻子是否怕光
有個(gè)詞叫“披星戴月”
說(shuō)的就是她
也很符合我們農(nóng)民的身份
九歲的孫子和三歲的孫女
每次星期回來(lái)之前都會(huì)先打電話
“奶奶，這個(gè)星期六、星期天你干活嗎？”
是的，干活了就沒(méi)有人陪他們鬧陪他們瘋了
更不會(huì)陪他們“零食特忙”了
《最美勞動(dòng)者——妻子》最動(dòng)人之處，在于它拒絕悲情敘事，而是用平實(shí)的語(yǔ)言勾勒出勞動(dòng)者的堅(jiān)韌與智慧。當(dāng)我們凝視詩(shī)中那個(gè)與旭日賽跑的身影、聆聽(tīng)孫子孫女童真的追問(wèn)，我們看到的不僅是一個(gè)妻子、一個(gè)奶奶，更是整個(gè)中國(guó)農(nóng)民群體的精神圖騰。在城市化與現(xiàn)代化的浪潮中，他們或許顯得笨拙、落伍，但正是這種笨拙，讓我們得以觸摸到土地的溫度；正是這種落伍，讓我們?cè)跀?shù)字文明的荒原上，依然能聽(tīng)見(jiàn)人性的心跳。這首詩(shī)最終告訴我們：最美的勞動(dòng)者，既是土地的詩(shī)人，也是親情的歌者，他們?cè)诔炕杈€間編織的，是永不褪色的生命史詩(shī)！
——文魁
