野徑埋幽草，疏枝掛月昏，故人千里外，雁書叩閫神。問(wèn)期無(wú)歸期，飄萍何所依，天涯共明月，相憶西窗燭。《禮記》曰：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；分爭(zhēng)辨訟，非禮不決；君臣上下，父子兄弟，非禮不定。”文以載道，文以明心，習(xí)文成風(fēng)，文以化人，文化的力量就是在以春風(fēng)化雨中無(wú)聲潤(rùn)物。我們從自然叢林中脫胎換骨而來(lái)，人與動(dòng)物的唯一區(qū)別就是文化！文以載道，大化天下，春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人，十年樹木，百年樹人，以文化人就是文化的本然使命！日月經(jīng)天，江河行地，天人合一，道法自然，文化中這種潛移默化的力量源于天道共振而非人倫本身，文禮教人，知書達(dá)理，格物致知，自覺(jué)覺(jué)人，使我們由禽獸互食走向人文共和。文化是人與人之間最美的距離，一個(gè)人對(duì)自己的社會(huì)定位越是準(zhǔn)確清晰，就愈發(fā)感受到自己的渺小與無(wú)知！愈加謙遜與自微！禮賢下士的君子謙謙由此而來(lái)。
東風(fēng)催花謝，耿耿枉自留，林泣悴英去，杳知一夢(mèng)休。文化是什么？文化就是以文化人，以文承之道化蕓蕓之心，文化是一種以道貫之的精神價(jià)值，它在道法自然中相習(xí)成風(fēng)，化民成俗，逐漸固化成一個(gè)族群的思維方式、意識(shí)習(xí)慣與價(jià)值取向，最終沉淀為一個(gè)民族、種族乃至國(guó)家的思想認(rèn)同、集體性格與精神意志。人類文明脫胎于叢林自然，人與自然天人合一，宇宙能量渾然一體，道法自然乃人倫本性使然，高瞻則能遠(yuǎn)矚，雖然每個(gè)人都有與眾不同的境界，這個(gè)境界的形成取決于自己的文化認(rèn)知、心量、眼光、觀念、實(shí)踐、能力、謀略。而人性之缺陷往往只看到自己的點(diǎn)光璀璨，卻看不到日月星辰的輝煌偉岸，木桶原理的誡勉之義就源于此，內(nèi)修則外和，內(nèi)理則外達(dá)，內(nèi)圣則外王！一個(gè)民族的貴氣源于文化與文明的千萬(wàn)年沉淀而非金玉滿堂，一個(gè)民族的貴氣源于詩(shī)書傳家，源于靈魂的高尚與尊崇，源于上下五千年精神氣質(zhì)與天道價(jià)值的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，源于四大發(fā)明智慧團(tuán)建的普世認(rèn)同，源于千百年來(lái)世界對(duì)東方巨龍大同為公的眾望所歸。我們每減少一份崇洋媚外的氣咽聲絲，就會(huì)增加一份民族自信豪邁貴氣，一個(gè)偉大的民族，一定先自尊然后方被天下尊！先自強(qiáng)然后天下強(qiáng)！先自信然后天下信！
