讀《人文贛縣》有感
王琰
拜曹放先生引薦，結(jié)識了龔文瑞先生。素未謀面的文瑞先生非常熱心，不僅幫忙找到一個重要資料，還從居所上海寄給我兩本他新出版的大作，一本是散文集，一本是介紹贛州的文史專著，都是我偏愛的書籍。趁清明假期，在回贛州的動車上，我開始拜讀文史專著《人文贛縣》。
按照現(xiàn)在大贛州的流行概念，出生在贛州南部的我，也可列入贛州人的范圍。但我從小在縣里生活，十幾歲就去了外省，所以雖然我家后來遷居贛州，我對贛州城的了解也是很少的。最初印象比較深的有兩件事：1974年我回贛州探親，家住姚衙前，離八境公園很近，曾經(jīng)去那里晨煉和游玩；那一年，還登上了當時不對外開放的郁孤臺。兩年后我回到贛州，就在要去瑞金報到上班的頭天夜里，聽見消防車長時間的鳴響。后來家人在信中告訴我，那天晚上八境臺失火被燒毀了……
所以，有這樣一本《人文贛縣》陪伴旅途，對我來說是一個深入了解贛州贛縣的機會，自翻開就沒有放下，一直讀到終點站——贛州。返程路上繼續(xù)讀，回到廈門接著讀，直到讀完，受益良多。
第一印象，這是一本全面深入介紹贛州贛縣歷史文化的專著，具有精專的學術(shù)水準。由于之前沒有讀過贛南文史著作，這本書讓我對贛州的歷史文化和山川地理有了一個系統(tǒng)的學習了解。文瑞先生從《山海經(jīng)》的記載，漢朝初期灌嬰首立贛縣起筆，以時間為脈絡(luò)，記錄下歷朝歷代到現(xiàn)代，贛州贛縣所發(fā)生的重大事件，介紹了山川風貌和人文景致，實屬難能可貴。地方政府以往不設(shè)記錄歷史的官員，更不用說經(jīng)過毀滅性的改朝換代和頻繁戰(zhàn)亂，遠離權(quán)力中心的地方，保存的歷史資料極為有限；加上南方溫熱潮濕的地理環(huán)境，發(fā)掘出來的具有文獻價值的文物非常稀少。所以地方史研究條件是極端困難的。然而，作者以海底撈針的精神，除了閱讀正史之外，還大量閱讀了不同朝代的文人著作和筆記書信，而且深入研判了民間傳說，進行了大量田野調(diào)查，從而全面、準確把握住了贛縣、贛州的歷史脈絡(luò)和重大事件， 細致地描繪了贛縣贛州的山水風光和人文習俗。
第二個印象是，作者對一些流傳日久、廣為人知的說法和事件，進行了深入的考證，還原了事實真相。例如對“贛”字的來源，被人們說的最多的是章江貢江合流而為贛江，由此而來贛州贛縣之名。作者對歷史進行了詳細的考證，證實了贛縣、贛州、贛江的 “贛”字，源于《山海經(jīng)》所記載的“贛虞人”“贛巨人”和“贛水”。而章江、貢江，則是在灌嬰建立贛縣（公元前201年）之后四、五百年才始見其名的。
第三，作者在書中不僅僅是一般性介紹，還建立了自己的一家之言。最精彩的一段是：“長期同城共治的贛州與贛縣，除了郡（州、府）官衙吏員之外，城里的百姓皆屬于縣人，即贛縣人乃這座城市的絕對主體”。圍繞這個觀點，作者進行了長篇的論述，列舉了大量的證據(jù)，倒也是有理有據(jù)，能自圓其說成一家之言。其他還例如作者對《史記》和太史公的議論、對“豫章”地名的解釋，等等等等，讀來都覺得很有新意。
此外，本書寫作方法，也是富有特色的。每一章的標題之下，是八句七言古詩，既簡潔點明了本章要點，又對人物事件加以動情評說，而且讀起來還帶有章回體小說的影子，引人入勝。正文夾敘夾議，敘事清晰明快，議論則情感豐富。作者又是散文作家，文中不乏散文筆法，給這本學術(shù)水準很高的專著賦予了極強的可讀性，成為上好的普及讀物。尤其在介紹山川風貌和人文習俗的篇章中，作者往往用優(yōu)美的筆墨詳盡描繪，以熱切的言辭歌頌贊美，充分體現(xiàn)了作者不僅對贛州贛縣的歷史文化研究精深，談?wù)撈饋砣鐢?shù)家珍，而且飽含著滿滿的深情的愛，令人贊嘆。
我覺得，地方史研究是一項非常重要、大有可為的事業(yè)。進入新世紀，研究地方歷史文化的成果逐步多了起來，但是與豐饒的地方歷史文化相比，顯然還是不夠的。曾經(jīng)聽說，歷史學者不太重視地方歷史文化研究，不僅因為資料缺乏，研究費力，而且即便出了成果，發(fā)表出版也不容易，更難登上國家級的平臺，這直接影響到作者的職稱評定等等。所以，很多地方的本地歷史文化研究人員，往往都不是歷史專業(yè)畢業(yè)。當然，據(jù)說這些現(xiàn)象正在逐步改變。
正巧，文瑞先生也好像是讀化學專業(yè)的，他畢業(yè)后的第一個工作，就是在贛縣一所中學教化學，所幸的是，他對這方水土，不僅深入解析了它的pH值，更奉上了一顆恒久的大愛之心。
2025年4月28日
（注：王琰，廈門市社科院原院長。）
