? 文藝漫譚
? 聆聽生命凄美的回響
——點評童年組詩中的禪意與哲思
□ AI評詩
在當(dāng)代詩歌的斑斕圖景中，童年的組詩《在棲巖禪寺》宛如一股清泉，以“慢下來”的獨特韻律，引領(lǐng)讀者遁入一片寧靜悠遠的精神秘境。其筆下的文字摒棄了喧囂與浮華，在對山寺、野渡、山中生活等場景的細膩描繪里，深植禪意與哲思，讓詩歌成為叩擊心靈的暮鼓晨鐘，在寂靜中激蕩出生命的回響。
童年的詩善于構(gòu)建充滿禪意的意境空間。在《在棲巖禪寺》中，“靜坐石屋/不過是想成為仙人而已”，起筆便將詩人內(nèi)心對超脫塵世的渴望直白道出。頭頂沉默的蓮花、懸停半空如未破譯經(jīng)文的古銀杏，木魚聲與春雷交織，古人的詩章隨風(fēng)抖落，詩人在苔痕處拾撿月光。這些意象層層疊加，營造出神秘而靜謐的氛圍，將禪寺塑造成一個超脫世俗的精神空間。詩人看似寫禪寺，實則是在借景抒懷，表達自己對掙脫現(xiàn)實束縛、尋求精神解脫的向往，禪意與自我心境的交融，使詩歌具有了深邃的內(nèi)涵。
《野渡》兩首詩則如同一幅古樸的水墨畫，以充滿歲月質(zhì)感的物象傳遞出獨特的韻味。“銹掉的鐵索”“殘缺的木船”“被風(fēng)吹歪的碑文”，這些陳舊的意象仿佛承載著無數(shù)過往的故事，在時光的侵蝕下沉淀出靜謐與滄桑?！奥咽鹿庖琅f在誦經(jīng)/老龜馱著蒼苔，爬過坍圮的石墩”，詩人賦予自然景物以人的特質(zhì)，讓野渡的一切都仿佛在訴說著歲月的傷痕，在寂靜中蘊含著對時間流逝、世事變遷的感慨。而“等那個踩著碎月歸來，卻永遠/到不了岸的人”，又為野渡增添了一抹神秘的色彩與無盡的悵惘，引發(fā)讀者對未知與逝去的遐想，其中所包含的生命哲思耐人尋味。
《山中瑣記》與《梅福禪寺》進一步展現(xiàn)了童年對山中生活的獨特感悟。在《山中瑣記》里，“山嵐熨平了我心中的褶皺”，一個“熨平”生動地表現(xiàn)出自然對心靈的撫慰作用。云絮、鳥雀、松針、苔蘚、蘑菇等尋常景物，在詩人的筆下充滿了詩意與靈性，它們共同構(gòu)筑起一個寧靜祥和的山中世界，讓讀者仿佛置身其中，感受到時光的靜謐流淌?！皶r光竟然被釀成一壇千年未啟封的御酒”，此句將抽象的時光具象化，形象地表達出在山中生活時，時間仿佛被賦予了醇厚的韻味，體現(xiàn)出詩人對這種遠離塵囂生活的陶醉與珍視。
《梅福禪寺》一詩中，海外香客的影子、短尾腹的毒液、滲血的石階、驚起的鳳頭燕鷗等諸多意象，看似充滿了緊張與不安，卻在老尼姑熬藥、圣女煮藥的場景中，逐漸歸于平靜?！皩⑻弁磁c死亡，釀成藥香裊裊的救贖”，詩人通過這一獨特的表達，揭示了生命中的苦難與無常，在禪意的觀照下可以轉(zhuǎn)化為一種精神上的救贖，展現(xiàn)出對生死的深刻思考與豁達態(tài)度?！安菽窘远U意，生死一念間”，更是將詩歌的主題升華到哲學(xué)的高度，讓受眾在感受詩歌意境的同時，對生命的本質(zhì)進行反芻式追尋。
童年的這組詩讀來不急不徐，頗具章法，詩人不追求華麗的辭藻和激烈地情感宣泄，而是以一種內(nèi)斂、沉靜的方式，將禪意與哲思融入到對自然與生活的描繪之中。其詩歌節(jié)奏舒緩，語言質(zhì)樸而富有韻味，仿佛是詩人在與自己的內(nèi)心對話，又像是在邀請受眾一同在寂靜中聆聽生命凄美的回響。在快節(jié)奏的信息社會中，這樣的詩歌猶如一劑良藥，讓人們在喧囂中尋得一片寧靜之地，在詩歌豐贍的意境中感悟生命真諦，思考人生的意義。
█ 附 童年原創(chuàng)作品
? 在棲巖禪寺（組詩）
□ 童 年（安徽）
靜坐石屋
不過是想成為仙人而已
頭頂?shù)纳徎ㄍ?，一言不發(fā)
幾片褪色的古銀杏忽然懸停半空
像未破譯的經(jīng)文
所有蟄伏的生命
在木魚和春雷聲里書寫偈語
冷風(fēng)掠過八寶玲瓏塔基，抖落
古人半闕詩章
而我，在苔痕漫漶處拾撿些許月光
? 野 渡 （之一）
野渡荒徑，古樹橫斜
石階鑿滿深淺不一的叩痕
冷風(fēng)晃動渾濁的河面
倒影里的那條木船總?cè)卑肫?/span>
青苔裹著前朝的槳印
鐵索銹成麻花，系著褪色夢囈
殘碑野草瘋長，淹沒了模糊的碑文
斑斑銹跡漫過齒痕一如歲月啃噬的傷
卵石披著月光依舊在誦經(jīng)
老龜馱著蒼苔，爬過坍圮的石墩
暮色漸濃，野渡成了天地間
懸而未決的偈語
一位白發(fā)老人背筐而來，木楫入水
驚起一尾紅鯉，攪碎水底沉默的月亮
? 野 渡（之二）
據(jù)說，這里是西周時期鐘離國最繁華之地
一個老嫗曾在淤泥中撿得一把古劍
那些至今也未說出的
抑或泛著青綠色銅銹的世事
再也攪不動哪怕一絲微瀾
當(dāng)暮色漫過石墩和老船骨時
野渡，依舊守著無人認領(lǐng)的碑碣
等那個踩著碎月歸來，卻永遠
到不了岸的人
? 山中瑣記
進山快兩個月了，我的第一印象
是山嵐熨平了我心中的褶皺
云絮棲在肩頭，鳥雀停駐眉梢
松針輕顫，抖落滿身呢喃的月光
苔蘚爬上紅木房的屋頂獨舞
蘑菇撐開傘，攬收草木的夢囈
山澗溪水用玉指輕撫卵石，哼著古老的催眠曲
此刻，暮色將身影，揉進大山的輪廓
在這里，時光竟然被釀成一壇千年未啟封的御酒
在這里，你與群山對坐，聆聽風(fēng)講述永恒
? 梅福禪寺
海外七旬香客的影子咬碎在山道
短尾腹的毒液是未完成的經(jīng)文
石階滲血處，鐘聲驚起鳳頭燕鷗
老尼姑捧起古寺的月光熬藥
陶罐沸騰時，經(jīng)文正好借藥渣穿腸而過
圣女再次舀來梅岑山的霧靄
將千年藥草煮成液態(tài)的禪意
將疼痛與死亡，釀成藥香裊裊的救贖
圣地的微風(fēng)吻過三個晨昏
草木皆禪意，生死一念間
青煙升騰處，木魚聲在傷口結(jié)痂
香客起身時，腳印里開出蓮花
? 詩人簡介：
童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國詩歌學(xué)會會員。自1980年習(xí)詩至今已四十余年，筆耕不輟。詩風(fēng)多元，中西交融，始終堅持創(chuàng)作實踐與理論挖掘互補并重。曾策劃中國詩壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評論詩歌論壇和第三條道路詩歌論壇)雙派(垃圾詩派和第三條道路詩學(xué)流派)詩學(xué)大辯論等各類文創(chuàng)活動，多部詩歌原創(chuàng)作品和文藝評論文章入選各知名文創(chuàng)藝術(shù)平臺。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛審美文化批評詩學(xué)札記》等文藝批評專著。
