冷洪奎，男，齋號，墨玉堂，1958年出生，遼寧蓋州人。畢業(yè)于旺興仁中學(xué)，進(jìn)修于熊岳黨?！，F(xiàn)為蓋州市老年書畫研究會會員。
中國的古圣先哲們開始將魚當(dāng)作一種精神符號來談?wù)??！币虼耍L畫中以魚入題，美學(xué)內(nèi)涵不外乎二：一取其吉祥之意；二取其自由的象征。古代畫魚力求其活潑情狀歷史上畫魚的名家很多：據(jù)記載，五代后唐時，有袁羲善畫魚，能“窮其變態(tài)”；宋時有徐白、徐泉、徐易等人專門畫魚，元、明、清三代也都有以畫魚而著稱的畫家。不過梁江介紹說，早期有關(guān)魚的繪畫流傳下來的比較少，花鳥畫在宋代才受到重視，成為成熟、獨(dú)立的門類，“宋徽宗時編撰的《宣和畫譜》將中國的繪畫題材分為十門，魚龍名列其中，可見宋代皇室對魚的喜愛?！?/p>
這幅《魚樂圖》，畫面的大部分面積為水底的神秘世界，一群鯉魚游動著，邊角式構(gòu)圖法增強(qiáng)了畫面的空間感，使得水底世界更加神秘莫測。伴隨著魚的游動，組成了一幅生動的畫面。魚的畫法采用了沒骨墨染法，線條流暢，富有動態(tài)感?！棒~樂圖”是中國繪畫的傳統(tǒng)題材，這幅畫便是畫家冷洪奎先生的精品。以魚入題取其吉祥寓意在中國傳統(tǒng)文化中，魚是一個美好的意象，“魚樂圖”也成為中國繪畫中常見的題材。探其原因，魚在中國文化的語境中有生殖繁盛、福澤綿綿的含義，后世更取“魚”的諧音“余”，迎合人們向往生活富余、安定的心理，而在文人士大夫的心目中，魚悠游自在，是精神自由的象征。梁江解釋說，“我們從農(nóng)耕社會走過來，最開始是漁獵生活，魚可謂是與人類生活最早建立關(guān)系的動物之一，所以在中國的藝術(shù)史上，有關(guān)魚的圖像非常早，也非常多。早在新石器時代的陶器彩繪、先秦帛畫以及漢代的畫像石、魚瓦當(dāng)上，都已有魚形圖像。
可以說，在畫魚時，藝術(shù)家普遍強(qiáng)調(diào)一個“活”字，《芥子園畫傳》中的“畫魚訣”提到：“畫魚須活潑，得其游泳象。見影如欲驚，噞喁意閑放。浮沉荇藻間，清流姿蕩漾。悠然羨其樂，與人同意況。若不得其神，只徒肖其狀。雖寫溪澗中，不異砧俎上?！睆?qiáng)調(diào)畫魚要畫出魚在水中悠然自若，否則就與砧板上的食材無異。
中國人愛魚，魚代表著吉祥、和美、豐收、喜慶，寄托著黎民百姓對和諧社會、美好未來的向往和祈愿。從冷洪奎筆端流淌出來的一幅幅妙趣橫生的魚畫，是他狀物寫心的精神寄托。
冷洪奎先生取法齊白石和張大千寫意花鳥，取其滋養(yǎng)，蛻其軀殼，是明智之舉。總之，冷先生筆下的魚更加寫意，他的花、鳥、昆蟲，既有民間的鮮活明艷，也具文人氣息情趣，雅俗共賞。特別是以鯉魚為題材的國畫作品，如：連年有余、金玉滿堂、鴻運(yùn)當(dāng)頭、紫氣東來、和順圖等等已成為當(dāng)今和諧社會的頌歌，深受人民群眾的歡迎。
