大同》（二十）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
龍戰(zhàn)于野血黃玄，
黑白無別共家園，
江山從來輪流坐，
本體一如生萬千。
《易經(jīng)》乾六曰：亢龍有悔！對此孔子解釋曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也”。從人類歷史發(fā)展來看，我們會總結(jié)這樣的社會體驗，若一個家族或集團，若自以聰明高貴自私自利，若自認(rèn)為軍事無敵，橫掃天下，最后卻天下共誅，從而亡命天涯。幾千年來，大秦帝國如是，蒙古帝國如是，羅馬帝國如是，大英帝國如是，世界帝國又何不皆是如此，歷史從來不會出現(xiàn)例外！
我們內(nèi)心的原始價值判斷往往來源于無染之理性與自然之良善。一個智慧之人、智慧家庭、智慧民族、智慧國家，若行天長地久之道，必須學(xué)習(xí)大海之胸懷！《道德經(jīng)》曰：江海所以能為百谷王者，以其善下之！所以不要以軍事政治殖民天下，而用愛心奉獻(xiàn)天下，大公無私，互利共贏，則五湖四海皆兄弟，故與人為善博愛人間，則終究百川歸海而王天下，三皇五帝如是，商湯如是，周文王如是，多少開國皇帝又何不如是！中華民族能從一個黃河中游地區(qū)原始部落發(fā)展為五十六個民族的大家庭就是民族智慧發(fā)揮作用的鐵證。
愛在互動中閃爍著光茫，它是宇宙唯一永恒傳播著的情感信息！也是萬物皆有其靈的真實寫照（日本人江本勝用水實證過）。西方基督文化也是博愛文化，為什么基督文化熏陶下的西方民族卻骨子里有著強烈地殖民基因呢？我們必須先從基督思想的歷史談起。
基督文化是一個讓近代中國人愛恨交加著的宗教文化。因為奉行基督文明的八國聯(lián)軍給中華民族留下的反面印象太深刻了！當(dāng)年，西方列強舉著長槍踏著中國人的尸體走過時，西方的傳教士們也沿著槍炮的痕跡隨后蜂擁而來，從軍事侵略到文化侵略，從政治統(tǒng)治到宗教統(tǒng)治。中國這部近代百年歷史，可以說是典型的軍事被侵略，經(jīng)濟被掠奪，民族被壓迫，文化被褻瀆的歷史。民族自信幾乎喪失百年來西方的文化、宗教、醫(yī)學(xué)、各類思想、科學(xué)技術(shù)、管理方式、經(jīng)濟制度、軍事理念，甚至政治制度等等無孔不入，幾乎將我們這個民族同化到“中不中洋不洋”的地步，中國很多孩子從小就生活在西方的文化環(huán)境中，他們長著東方形像面孔，卻骨子靈魂中流淌著西方文化與精神的血液，他們喜歡《圣經(jīng)》以及教堂禮拜的鐘聲，卻將自己的傳統(tǒng)儒釋道文化扣上迷信帽子。
當(dāng)然我們不應(yīng)帶有任何思想偏見！因為所有思想所包含的宇宙道理永遠(yuǎn)是相通的，這就是真理的唯一性！但一個民族必須牢牢記住祖先的萬年教誨，才配做合格的子孫后人。當(dāng)然，基督思想本身是非常優(yōu)秀的世界級思想，它為人類文明做出了卓越貢獻(xiàn)，西方民族并不都是“手中拿著屠刀，口中喊著博愛”的民族，但弱肉強食的“叢林原則”一旦披上宗教文明的外衣，善良的東方人總會產(chǎn)生無限博愛的幻想。
基督是什么？基督希臘語原義為是“受膏者”（以色列王繼位時將油澆頭以拯救族人），后來演變?yōu)椤熬仁乐鳌钡囊馑?，希伯萊語（猶太族前身）稱基督為“彌賽亞”，意為神道成為肉身在世間拯救人類的肉身神?；浇贪l(fā)源于公元一世紀(jì)西亞地區(qū)的猶太人社會，該教繼承了猶太教的部分內(nèi)容，又廣于猶太教，宗教創(chuàng)始人耶穌，其母親名為瑪利亞，父親叫約瑟，他們都是基督信仰者后人敬仰的對象?；浇虖墓皇兰o(jì)開始由以色列向希臘羅馬地區(qū)傳播，后隨歐洲各帝國的軍事擴張從而傳教全世界，據(jù)估計現(xiàn)今基督教信仰者達(dá)十五億以上。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了九年，為將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當(dāng)中，感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命，為文化普世貢獻(xiàn)力量！在充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，體現(xiàn)一個文人的高風(fēng)亮節(jié)，是真正大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負(fù)責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設(shè)置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi)，獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的，視為自動放棄受獎。
投稿處：
主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
