家鄉(xiāng)的青銅器文化
王宏升
上個月的一個周末，天空晴朗、萬里無云，閑來無事，經(jīng)過召開家庭會議，老婆大人拍板，我和妻子決定帶著調(diào)皮的兒子去鳳翔區(qū)博物館參觀，讓他通過親身感受青銅器所承載的千年文明，進(jìn)一步了解寶雞青銅器文化的歷史和發(fā)展。
當(dāng)踏入鳳翔區(qū)博物館的大門，見到博物館管理人員，說明來意后，管理人員熱情的招呼講解員接待我們。時間不大，從辦公室走出來一位二十多歲，長相秀美，身材高挑，身著職業(yè)裝的年輕女孩，她微笑的說：“歡迎你們，我叫小琴，今天由我負(fù)責(zé)講解關(guān)于咱們當(dāng)?shù)厍嚆~器的歷史文化”。妻子微笑著迎前一步，微微躬身與小琴握手并說：“謝謝你，今天參觀的主要目的是想讓孩子了解一下我們本地的青銅器文化，麻煩你了”，小琴說：“不客氣，我一定詳細(xì)的講解”，兒子聽到后，立刻高興的沖著小琴說：“謝謝阿姨”。
小琴首先向我們介紹了鳳翔區(qū)博物館的基本情況和歷史文化，小琴說：“鳳翔區(qū)博物館史建于1984年，2001年新館建成，位于鳳翔區(qū)東湖路中段文化路，2003年正式對外開放，2013年入選“第二批國家三級博物館”名單，鳳翔古稱雍，為周秦發(fā)祥之地，嬴秦創(chuàng)霸之區(qū)，因傳說鳳鳴于岐，翔于雍而得名。我們所看到的天下九州，唯雍其昌是我館的主題陳列，背后的浮雕背景講述的是秦人的發(fā)展歷史。嬴性秦人在雍地從游牧,定居，立國，稱霸到統(tǒng)一，經(jīng)歷了夏商周三代將近2000年的時間。從公元前677年秦德公遷都雍城，到公元前350年秦孝公遷都咸陽，秦人在雍城建都長達(dá)327年的時間，為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了雄厚的基礎(chǔ)?！甭犞∏俚募?xì)致講解，我們都有點迫不及待想更深入的了解館內(nèi)文物了。
隨后，小琴帶著我們來到了青銅器陳列展廳，映入眼簾的是一件件造型古樸、紋飾精美的青銅器。這些青銅器雖歷經(jīng)歲月的洗禮，表面布滿了斑駁的銹跡，但它們所散發(fā)出來的歷史氣息卻愈發(fā)濃郁。通過小琴的講解我們了解到，這里陳列的是鳳翔境內(nèi)發(fā)現(xiàn)西周時期的玉器和青銅器。
她指著一件中央有穿孔的扁平狀圓形玉器說：“這件玉璧為西周時期的禮器。是我國傳統(tǒng)的禮器之一，常出現(xiàn)在重要的國家祭祀大典中。用作祭天，后邊的方形玉琮用來祭地，寓意天圓地方。”她又轉(zhuǎn)身指著一件名為“銅戈”的青銅器，詳細(xì)講解到：“這件物品叫做銅戈，是西周時期兵器，主要用于勾，啄的格斗兵器，起到防御作用，人們常說的金戈鐵馬中的戈，就是這個意思，這些戈全部是彎折或者殘斷，因為周人有著毀兵的葬俗”。聽著講解員的細(xì)致講解，我們不住地點頭。
隨后，兒子指著一件“馬車”說：“阿姨，這是我們老家后院拉土的駕子車嗎？”，話音剛落，我有點忍俊不住了，這時，妻子卻瞪了我一眼，我心領(lǐng)神會，趕忙制止：“亮亮，別亂說，聽阿姨好好講”，兒子點點頭。講解員一邊微笑，一只手撫摸著兒子的頭輕聲說：“小朋友，這可不是駕子車，這件物品叫做“馬車”，西周時期是車馬制度開始出現(xiàn)的時代，馬車被作為等級身份的體現(xiàn)物。軎是車軸頭，是古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端。轄是指插在軸端孔內(nèi)的車鍵，使輪不脫落。西周時期已有全部為銅質(zhì)的轄。鑾是指立在車上的銅鈴，由上下兩部分構(gòu)成。上部是一個內(nèi)含彈丸的扁球形體，下稱“鈴球”，正視為橢圓或圓形，側(cè)視為橢圓形。在很多的考古文物中記載，各式馬具“節(jié)約”的一個普遍特點就是它形制小，除開裝置，主要的部分是單個銅管或是交叉的形制，它的主要用途是作為頰帶、項帶、咽帶、鼻帶和額帶的連接點。“節(jié)約”套在繩帶上時就猶如一個竹節(jié)連接主桿枝葉一般。”聽著講解員的講解，一瞬間，我仿佛看見歷史的齒輪在現(xiàn)實中找到了契合點，那些曾被教科書固化的“等級制度”“禮樂文明”，正通過熟悉的生活意象，在我們的心中生長出具體的模樣。
說話間，我注意到兒子正把臉貼在玻璃上，鼻尖都壓得扁平，他指著里面陳列的物品對我說：“爸爸，這個盆子叫什么？”我對她說：“我也不認(rèn)識，咱們聽阿姨講?！边@時，小琴走過來說：“這件物品叫夔龍紋乳釘簋。簋是青銅器當(dāng)中最常見的器物，早期為炊具，類似于我們盛放食物的盆。后來隨著禮樂制度的不斷發(fā)展，會逐漸演變成一種禮器，禮記中記載，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋?！?/font>
小琴指著另外一件展品說到：“這是鳳翔境內(nèi)出頭西周時期出土最早的一枚銅鏡。素面鏡子，便于攜帶，鏡子上的扭起到懸掛的作用。旁邊的這個叫青銅器甗，甗是蒸飯的器皿，類似于現(xiàn)代的蒸鍋，最初陶制后來發(fā)展為青銅鑄造。甗由上下兩部分組成，上半部分為甑，下半部分為鬲，甑是蒸煮器，用來盛放蒸煮之物，鬲的三足中空用來裝水。甑鬲之間放置帶有孔的銅箅。就可以蒸出美味的食物?！甭牭竭@里，我忽然讀懂了教育的本質(zhì)不是將知識制成標(biāo)本供人瞻仰，而是讓文明的基因在代際傳遞中重新煥發(fā)青春。
來到一件很奇特、很珍貴的文物旁邊，小琴說到：“鳳鳥銜環(huán)熏形器，這件文物可是咱們的鎮(zhèn)館之寶，國家一級文物，器身通體為鏤空花紋，高通高35.5厘米，重四公斤。爐體呈球形，分內(nèi)外兩層，外邊是80條s型的紅銅絲纏繞而成。頂部有一展翅欲飛的鳳鳥立于上，鳳鳥高冠長頸，雙目突出，雙翅展飛，做飛行狀，口銜一圓環(huán)，鳳鳥與爐體通過一個空心圓柱鑄為一體。爐體與底座由一底部為覆斗形的斜角空心方柱相連接，取天圓地方之意！整個器物利用了澆鑄，編織，鏤空等多種工藝，采用失蠟法澆鑄而成。這種失蠟法鑄造出來的器物，表面光滑，尺寸精準(zhǔn)，現(xiàn)代多用于鑄造航空發(fā)動機(jī)，導(dǎo)彈和精密儀表等。從1996年起，這件銅熏爐，隨秦俑等文物，先后赴英，美，法，意，日等國展出?！?/font>
聽到這里，兒子追問到：“小琴阿姨，您能幫我們說一下這件文物的起源嗎？”小琴轉(zhuǎn)過頭，微笑著說：“當(dāng)然可以呀，1995年，鳳翔縣豆腐村一名12歲的男孩方國強(qiáng)，在上學(xué)途中路過姚家崗建筑遺址時，偶爾發(fā)現(xiàn)路邊的土坡被雨水沖刷后，有一件暴露在外的金屬器物，上面布滿了銅綠，方國強(qiáng)看到這時已經(jīng)快上課時間，就先用土把這些東西掩蓋起來，然后就去上學(xué)。放學(xué)后，方國強(qiáng)來到發(fā)現(xiàn)文物的地方。將金屬器物刨了出來，原來是一件球形的青銅器。在這件青銅器不到一尺的地方，他又拋出一個銅制的器物底座。高興的將兩件器物抱回家，交給母親。方國強(qiáng)挖出寶物的消息很快在村里傳開，晚上先后有三個文物販子來到他家，其中有一個人愿意以1萬元高價買下這兩件寶物，另外一個愿意給他家蓋二層樓房。雖然方國強(qiáng)家中已是負(fù)債累累，但是并沒為金錢所動，而是將文物上交給國家，并專程趕到鄉(xiāng)政府向鄉(xiāng)上說明了情況，幾天后，鳳翔縣博物館的干部和石家營鄉(xiāng)文化專干同志來到他家，給他們宣傳了文物保護(hù)法規(guī)。并對他們保護(hù)文物的做法給予了充分的肯定?！甭牭竭@里，兒子的眼睛睜得大大的，充滿了好奇和驚嘆，我和妻子也被古人的智慧和技藝深深折服。我忽然明白，青銅文明從未遠(yuǎn)去，它早已熔鑄在民族的血脈里，在每個守護(hù)它、理解它的人手中延續(xù)著生命力。
回家后，兒子對我們說，這次參觀博物館的經(jīng)歷讓他受益匪淺，不僅親眼看到了許多書本上沒有見過的珍貴文物，更深刻地感受到了中華文化的博大精深。他還準(zhǔn)備寫下自己的參觀感受，用稚嫩的文字表達(dá)了對青銅器文化的喜愛和對歷史的敬畏之情。而我的心情也久久不能平靜，我意識到，所謂文化傳承，從來不是文字的單向傳遞，而是一場跨越時空的靈魂共振。
我相信，通過這次參觀，不僅讓我們?nèi)腋由钊氲亓私饬锁P翔青銅器中的歷史智慧與當(dāng)代啟示，也讓孩子在潛移默化中受到了熏陶，從而樹立正確的價值觀和人生態(tài)度，這可能就是這次參觀的真正意義吧。
（于2025年4月）
作者簡介:
王宏升，陜西鳳翔人，鳳翔區(qū)作家協(xié)會會員、中國法學(xué)會會員，喜歡讀書、寫作。
(審稿:楊舟平)
