《幼學(xué)瓊林》卷一之將略（中）
【原文】祖稱王父，父曰嚴(yán)君。
【注釋】王父：祖父。《爾雅》云：“父之考曰王父。”
嚴(yán)君：指父親。潘尼《乘輿箴》：“國事明王，家奉嚴(yán)君。”
【譯文】祖父又稱作王父，父親也可稱為嚴(yán)君。
【原文】父母俱存，謂之椿萱并茂；子孫發(fā)達(dá)，謂之蘭桂騰芳。
【注釋】椿萱并茂：椿即椿庭，指代父親《莊子》中說有一種椿樹以八千歲為春，八千歲為秋，故稱父椿庭；萱即萱草，指代母親。萱草稱為忘憂草，古代婦女又常佩戴萱草以生男孩，故稱母萱堂。椿庭長壽，萱草茂盛，椿萱并茂意為父母長壽健康。
蘭桂騰芳：芝蘭和丹桂一起散發(fā)芬芳，比喻子孫昌盛顯達(dá)。蘭指芝蘭，桂指丹桂，蘭桂比喻子孫。
另一聯(lián)略異：父母康寧，比椿萱之并茂；子孫發(fā)達(dá)，似蘭玉之聯(lián)芳。
【譯文】父母都健在稱做椿萱并茂；子孫都發(fā)達(dá)，譬如芝蘭桂樹先后聯(lián)芳謂之蘭桂騰芳。
【原文】橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。
【注釋】橋木：即喬木，枝葉高大挺拔，比喻父親。
梓木：是一種落葉亞喬木，枝葉低俯，比喻兒子。
【譯文】子肖其父，橋樹高而上仰，好似做父親的尊嚴(yán)，梓木低而下俯，如同做兒子的卑恭。魯國的伯禽去見他父親周公，三次見面，三次遭到鞭打。伯禽不知何故，問到商子，商子說：“南山之陽有喬木，枝條高而仰，像做父親的威儀；南山之陰有梓木，枝條低而俯，像做兒子的卑屈”。
【原文】不癡不聾，不作阿家gu1阿翁；得親順親，方可為人為子。
【注釋】阿家gu1翁：指阿家阿公，指婆婆公公。家：讀音為姑。
【譯文】不裝聾作啞就不能當(dāng)公公婆婆；順從父母的心意，得到父母的贊許，才稱得上盡了為人子的本分。
【原文】孝養(yǎng)祖母，李密陳情；尊奉家公，侯霸垂訓(xùn)。
【注釋】李密：名虔，字令伯，犍為武陽人。西晉文學(xué)家。李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密從小境遇不佳，出生六個(gè)月就死了父親，四歲時(shí)舅父又強(qiáng)迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大成人的。李密以孝敬祖母而聞名。
侯霸：字君房，河南郡密縣人，東漢初年大臣。侯霸在漢成帝時(shí)出任太子舍人。王莽時(shí)，初為南陽郡隨縣縣宰。后來剿匪有功，被王莽提升為執(zhí)法刺奸，后又升任淮平郡太守。光武帝時(shí)為尚書令，后為大司徒，深得光武帝的信賴器重，對(duì)東漢初年的政權(quán)建設(shè)多有建樹。
【譯文】為了奉養(yǎng)祖母，李密上表陳情，不愿出來做官；侍奉祖父，侯霸曾垂家訓(xùn)尊為家公。
【原文】蓋父愆，名為干gan4蠱；育義子，乃曰螟蛉。
【注釋】蓋父愆：彌補(bǔ)父親的過錯(cuò)。愆音牽。
干蠱：《易經(jīng)》中有“干父之蠱”之句，意為兒子能干好而父親不能干好的事。蠱音股。
螟蛉：蜾蠃常將螟蛉的幼蟲捉去當(dāng)食物，古人誤以為蜾蠃是將螟蛉收為義子，因此用螟蛉稱義子。螟音冥。
【譯文】掩飾父親的過失叫做干蠱；養(yǎng)育別人生的兒子叫做螟蛉。
【原文】生子當(dāng)如孫仲謀，曹操羨孫權(quán)之語；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖xu4之詞。
【注釋】孫仲謀：孫權(quán)，字仲謀。曹操稱贊孫權(quán)說：“生子當(dāng)如孫仲謀，像劉表的那些兒子，都是豬狗?！?/p>
孫仲謀：孫權(quán)，字仲謀。曹操與孫權(quán)交戰(zhàn)，孫權(quán)這邊舟船、器仗、軍伍整肅，曹操見之，嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳!”
李亞子：后唐莊宗李存勖，小名亞子。李存勖善戰(zhàn)，曾率兵攻破后梁夾寨，后梁太祖朱溫嘆曰：“生子當(dāng)如李亞子，克用（李存勖之父）為不亡矣!至如吾兒，豚犬耳!” 勖音緒。
朱溫：梁太祖，曾感嘆說：“生子當(dāng)如李亞子，我的兒子都是豬狗。”
有另一聯(lián)略異：生子當(dāng)如孫仲謀，曹公嘆美之語；生子須如李亞子，梁主羨慕之詞。
【譯文】生子當(dāng)如孫仲謀這是曹操贊羨孫權(quán)的話；生子須如李亞子，這是朱溫慨嘆自己兒子不如李存勖的話。
【原文】菽水承歡，貧士養(yǎng)親之樂；義方是訓(xùn)，父親教子之嚴(yán)。
【注釋】菽水承歡：吃著豆子喝著清水讓父母歡樂?？鬃诱f：“吃著豆子喝著清水讓父母盡其歡樂，這就是孝”。菽水：菽，豆類的總稱。菽水，指豆和水，菲薄的飲食，形容生活清苦。
義方：處世的規(guī)矩，多指家教。
有另一聯(lián)略異：菽水承歡，貧士養(yǎng)親之樂；義方立教，賢父愛子之心。
【譯文】用菽水來博取尊親的歡喜，讓老人頤養(yǎng)天年，這是貧窮人家奉養(yǎng)父母的天倫之樂。訓(xùn)以義方，父親應(yīng)當(dāng)教育子女做人的法則規(guī)矩，這是賢父愛護(hù)兒子的心意。
【原文】紹箕裘，子承父業(yè)；恢先緒，子振家聲。
【注釋】紹裘箕：比喻子承父業(yè)?！吨芏Y》中說：“善于冶鐵的人的兒子，一定要學(xué)好做衣服；善于制弓的人的兒子，一定要學(xué)好編箕?！焙笥没帽扔鞲篙叺氖聵I(yè)?；窒染w：把先輩的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。
先緒：先人的產(chǎn)業(yè)。
有另一聯(lián)略異：紹我箕裘，克昌厥后；纘戎祖考，無忝所生。
【譯文】紹箕裘是說繼承父輩的事業(yè)，才能夠昌盛后嗣，把先輩的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，方不辱父母的聲名。
【原文】具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。
【注釋】具慶下：古時(shí)填寫履歷，父母俱存的，書“具慶下”；若母亡父在，書“嚴(yán)侍下”；父亡母在，書“慈侍下”；父母俱亡，書“永感下”。重慶下：指祖父母、父母都健在。
另一聯(lián)略異：具慶下，表父母俱存；重慶下，謂祖父俱在。
【譯文】具慶下是父母都健在的代稱；重慶下是祖父母及父母皆在堂的意思。
【原文】燕翼貽謀，乃稱裕后之祖；克繩祖武，是稱象賢之孫。
【注釋】燕翼貽謀，是給后代帶來幸福的祖先。像燕子用羽翼照顧乳燕一樣給后代留下謀生之道?！对娊?jīng)》中有“貽厥孫謀，以燕翼子”的話，意思是給子孫留下好計(jì)謀，使他們平安。
裕后：能讓后代富裕。
克繩祖武：能繼承祖輩的事業(yè)。是稱贊能夠像先人一樣賢德的子孫?？耍?，勝任。繩，繼承。《詩經(jīng)》：“昭茲來許，繩其祖武?！币馑际钦f繼承祖先的足跡。
【原文】稱人有令子，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟(jì)美。
【注釋】麟趾：麒麟的腳趾，比喻宗室貴族的子弟?！对娊?jīng)》:“麟之趾，振振公子?！编嵭{:“喻今公子亦信厚，與禮相應(yīng)，有似于麟?！焙笠浴镑胫骸弊饔?。
鳳毛：鳳凰的毛，比喻先人的珍貴風(fēng)采。
濟(jì)美：繼承先人的事業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大。
有另一聯(lián)略異：家有令子，慶麟趾之呈祥；室有佳兒，羨鳳毛之濟(jì)美。
【譯文】夸獎(jiǎng)別人有佳兒稱為麟趾呈祥，如同麒麟有趾，顯出他仁厚的祥瑞；贊掦官宦有賢郎稱為鳳毛濟(jì)美，家中有了佳兒，好像鳳凰的羽毛，可以助文彩的華美。
【原文】弒父自立，隋楊廣之天性何存；殺子媚君，齊易牙之人心何在。
【注釋】楊廣：隋煬帝，據(jù)說他毒死自己的父親隋文帝，自立為皇帝。易牙：戰(zhàn)國時(shí)齊國人，善于烹飪，他把自己的兒子殺了，烹給齊桓公吃，從而得到桓公重用。
【譯文】隋文帝之子楊廣，乘上寢疾，殺了自己的父親而登上皇位，還有人倫天性嗎？春秋時(shí)，易牙善調(diào)味，齊桓公北伐回來，嘆說道，天下各種珍味皆嘗過，只是未曾吃過人肉。易牙回到家，就砍斷小兒子兩手烹了給齊桓公吃。如此殘忍，毀兒媚上，慈愛之心到底哪里去了？
【原文】分甘以娛目，王羲之弄孫自樂；問安惟點(diǎn)頷，郭子儀厥孫最多。
【注釋】分甘以娛目：王羲之曾寫信給友人，說自己率子孫游玩，“有一味之甘，割而分之，以娛目前”。
問安惟點(diǎn)頷：唐代大將郭子儀有八子七婿，孫子也有數(shù)十個(gè)，每次孫子問安，他都不能分辨，只是點(diǎn)頭而已。
【譯文】王羲之牽子抱孫，每有美味食品，都分給兒孫們吃，常享天倫之樂；郭子儀孫子眾多不能盡識(shí)，每次問安只能點(diǎn)頭示意。
【原文】和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。
【注釋】和丸教子：唐朝柳仲郢的母親教子有方，她用熊膽和成丸子，讓兒子在夜間讀書時(shí)嚼食，用以提神。郢音影。
戲彩娛親：春秋時(shí)楚國的隱士老萊子七十多歲時(shí)還穿著五彩衣，學(xué)嬰兒啼哭，假裝跌倒，逗父母高興。
【譯文】為了教育兒子，柳仲郢的母親和熊膽為丸，使仲郢夜嚼以佐勤苦，她的賢德于此可見。為使雙親愉悅，老萊子七十多歲了，還穿著五彩衣服做嬰兒狀，他的孝心實(shí)在可感。
【原文】毛義捧檄，為親之存；伯俞泣杖，因母之老。
【注釋】毛義捧檄：漢代人毛義，是大孝子，他接受檄書做官是為了養(yǎng)活母親，母親死后，他就不再做官。檄音席。
伯俞泣杖：漢代人伯俞，是大孝子，他有過錯(cuò)時(shí)，母親拿棍子打他，他哭了起來，母親問他以前為何不哭。伯俞回答說：以前打得很痛，知道母親身體很健康，這次打得不痛，知道媽媽沒有力氣，所以傷心。俞音魚。
另一聯(lián)略異：毛義捧檄而喜，感親之在；伯俞被笞而泣，痛母之衰。
【譯文】毛義捧著仕官的公文而高興，為的是使母親快樂；韓伯俞受了杖責(zé)忽然哭泣，這是因?yàn)槟赣H年老體衰，打在身上不覺得痛。
【原文】慈母望子，倚門倚閭；游子思親，陟岵陟屺qi3。
【注釋】倚門倚閭：戰(zhàn)國時(shí)，王孫賈在齊湣王身邊做侍臣，湣王因亂出走，下落不明。王孫賈回家，母親對(duì)他說：“你平時(shí)如若晚歸，我倚門而望；你晚上出去不回來，我倚閭而望。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么?”后以“倚門倚閭”比喻長輩對(duì)子女的盼望和愛護(hù)。閭音驢，巷子口。
陟岵陟屺：登上有草木的山瞻望父親，登上無草木的山瞻望母親。陟，由低處向高處攀登。岵，有草木的山。屺，無草木的山?！对娊?jīng)》：“陟彼岵兮，瞻望父兮；陟彼屺兮，遙望母兮?！壁煲糁隆ａ惨魬?。屺音豈。
【譯文】慈母盼兒歸來，有時(shí)站在門口有時(shí)站在巷口張望等候；游子思念親人，屢屢登山眺望故鄉(xiāng)。
【原文】愛無差等，曰兄子如鄰子；分有相同，曰吾翁即若翁。
【注釋】吾翁即若翁：楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，項(xiàng)羽抓到劉邦的父親，以烹殺其父要挾劉邦，劉邦說：“我和你同時(shí)受楚懷王之命，結(jié)為兄弟，我的父親就是你的父親，你要烹殺他，請(qǐng)分我一杯羹。”
【譯文】疼愛人沒有差別和等級(jí)之分，就說“親其兄之子，為若親其鄰之赤子”；名分相同，就說“我的父親就是你的父親”。當(dāng)年項(xiàng)羽抓住劉邦的父親，要烹殺他，劉邦就是這樣說。
【原文】孫權(quán)長男為主器，令子可克家。
【注釋】主器：掌管祭器，后代指長子或太子。
令子：稱別人家的好兒子。
克家：繼承家業(yè)。
另一聯(lián)略異：家督斯堪主器，門子乃能克家。家督：謂長子；謂家長，戶主?！妒酚洝贰凹矣虚L子曰家督”。門子：指周及春秋時(shí)卿大夫的嫡子。
【譯文】家中的長男才能主管祭祀的禮器，家中有了佳兒，才能承繼祖先的事業(yè)。
【原文】子光前曰充閭，子過父曰跨灶。
【注釋】充閭：喜氣充滿門閭。據(jù)說晉代賈充出生時(shí)，他父親認(rèn)為他以后會(huì)帶來有充滿門閭的喜氣，于是給他起名為充，字公閭?？缭睿厚R的前蹄之上有空處，名為“灶門”，駿馬奔馳時(shí)，后蹄落地的印痕在前蹄印痕之前，即為跨灶。常用來形容兒子超過父親。
【譯文】父親望他的兒子光宗耀祖可以稱為充閭；兒子的才能勝過他的父親稱為跨灶。
