《幼學(xué)瓊林》卷一之將略（下）
【原文】寧馨英畏，皆是羨人之兒；國器掌珠，悉是稱人之子。
【注釋】寧馨：即寧馨兒，意為“這樣的孩子”，常用來贊美孩子或子弟。
英畏：形容人英俊威武。
國器：國家的棟梁。
掌珠：謂掌上明珠，比喻極受父母疼愛的兒女，后特指女兒。
另一聯(lián)略異：寧馨英物，無非羨彼之兒；國器掌珠，悉是譽(yù)人之子。
【譯文】寧馨、英物都是用來稱羨別人的兒子超凡脫俗；國器、掌珠都是用來贊美別人的兒子才能卓著極受鐘愛。
【原文】可愛者子孫之多，若螽斯之蟄蟄；堪羨者后人之盛，如瓜瓞之綿綿。
【注釋】螽斯：螽斯是一種昆蟲，繁殖力強(qiáng)，善鳴。古人常用螽斯之多比喻子孫之眾?！对娊?jīng)》：“螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。”螽音鐘。
瓜瓞之綿綿：比喻子孫繁衍，相繼不絕。瓞，小瓜。
另一聯(lián)略異：可愛者子孫之多，若螽斯之蟄蟄；堪夸者似續(xù)之盛，如瓜瓞之綿綿。
【譯文】最可愛的是子孫眾多，好像螽斯一樣，團(tuán)團(tuán)集聚在一起。贊美子孫昌盛繁衍，好像瓜瓞一樣綿綿滋生。
【原文】經(jīng)遺世訓(xùn)，韋玄成樂有賢父兄；書擅時名，王羲之卻是佳子弟。
【注釋】韋玄成：字少翁，魯國鄒人，少好學(xué)，謙遜俠士，尤敬貧賤以父任為郎，常侍騎又以明經(jīng)擢諫大夫，遷大河都尉。父賢死，玄成佯狂讓爵于兄。朝議高其節(jié)。拜河南太守,元帝永光初，遂繼父相位，封侯。鄒魯為之諺云：“遺黃金滿籝，不如教子一經(jīng)”玄成為相七年，守正持重不及父，而文采過之。卒，謚工候。
王羲之：中國東晉時期書法家，有“書圣”之稱。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。
【譯文】漢朝韋賢的兒子叫玄成，父子都因精通經(jīng)學(xué)而官至宰相，人們便說：“遺子黃金滿籝，不如教子一經(jīng)”，韋玄成很高興有賢父兄的教誨；晉朝的王羲之自幼能寫文章，但以擅長書法而馳名當(dāng)世，他的伯父王敦很器重他，說：“你是我家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿”。
【原文】敬則應(yīng)得鳴鼓角，母覘子榮；宗武更勿帶羅囊，父規(guī)兒怠。
【注釋】敬則：王敬則，晉陵南沙人也。母為女巫，生敬則而胞衣紫色，謂人曰：“此兒有鼓角相?！本磩t年長，兩腋下生乳各長數(shù)寸。覘音攙。
宗武：杜宗武，小名驥子，唐朝大詩人杜甫次子，善詩。杜甫《又示宗武》詩：“覓句新知律，攤書解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。假日從時飲，明年共我長。應(yīng)須飽經(jīng)術(shù)，已似愛文章。十五男兒志，三千弟子行。曾參與游夏，達(dá)者得升堂?！?/p>
【譯文】北齊王敬則的母親曾對人說：“敬則應(yīng)當(dāng)鳴鼓角”，后王敬則果然封侯，出入有鼓角奏鳴，這是母親預(yù)先看到兒子的榮華；杜甫教誨兒子宗武的詩云：“莫帶紫羅囊”，這是父親規(guī)勸兒子不可偷懶松懈。
【原文】宋之問能分父絕，作述重光；狄兼謨綽有祖風(fēng)，后先輝映。
【注釋】宋之問：字延清，一名少連，漢族，汾州人。一說虢州弘農(nóng)人。初唐時期的著名詩人。宋之問父親宋令文，多才多藝，不僅“富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。”唐高宗時做到左驍衛(wèi)郎將和校理圖書舊籍的東臺詳正學(xué)士，饒著聲譽(yù)。在父親的影響下，宋之問和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學(xué)，各得父之一絕；宋之悌驍勇過人，宋之遜精于草隸，宋之問則工專文詞，成當(dāng)時佳話美談。
狄兼謨：宇汝諧，唐河?xùn)|太原人，是狄仁杰的族曾孫。歷任兵部侍郎、工部尚書、太原尹兼河?xùn)|節(jié)度使、尚書左丞、東都留守等職。
【譯文】唐朝宋之問的父親宋令文，富文辭，且工書法，有力絕人，世謂之三絕，后宋之問以文章名重一時，和他的兩個弟弟，各分得父之一絕，這便是父作之，子述之，使他們重新發(fā)揚光大起來；唐代狄仁杰的孫子狄兼謨，剛正有祖風(fēng)，遷御史中丞，帝曰：“愛卿是狄梁公后代，確實沒有辜負(fù)祖上的名聲?！边@便是祖在先，孫在后，光輝自然映照。
【原文】焚裘伏劍，羅母與陵母皆賢；躍鯉殺雞，姜生與茅生并孝。
【注釋】羅企生：字宗伯、孟子，東晉豫章郡人。先后官佐著作郎、臨汝縣令、州別駕。“桓玄之難”中殉難。
南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的將佐十來人，羅企生也在里面。桓玄向來待企生很好，當(dāng)他打算殺掉一些人的時候，先派人去告訴企生說：“如果向我認(rèn)罪，一定免你一死。”企生回答說：“我是殷荊州的官吏，現(xiàn)在荊州逃亡，生死不明，我有什么臉向桓公謝罪！”綁赴刑場以后，桓玄又差人問他還有什么話要說。企生答道：“過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請桓公留下我一個弟弟來奉養(yǎng)老母親。”桓玄也就按他的要求饒恕了他弟弟。桓玄原先曾經(jīng)送給羅企生母親胡氏一領(lǐng)羔皮袍子；這時胡氏在豫章，當(dāng)企生被害的消息傳來時，當(dāng)天就把那領(lǐng)皮袍子燒了。
王陵，漢初大臣。沛縣人，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，聚眾敷千人據(jù)南陽。后歸劉邦。從定天下。以功封安國侯，官至右丞相。因反對呂后封諸呂為王，罷相，改任太傅，病死。
【譯文】羅企生的母親聽說兒子殉難，說：“忠臣也，死復(fù)何恨？”哭畢，將仇人先前所贈的羔裘焚燒掉了。王陵的母親被項羽囚禁，逼她招兒來投降，陵母不肯，毅然伏劍而死，這都是賢母。姜詩事奉母親極為孝順，姜母喜飲江水，忽舍旁涌出江水，還有雙鯉躍出。茅容殺雞供母，自己吃草蔬不厭，這都是孝子。
【原文】靈運子孫多是鳳，豈是阿私；僧虔后嗣半為龍，原非自侈。
【注釋】靈運子：謝靈運，浙江會稽人，東晉將領(lǐng)謝玄之孫 ，陳郡謝氏士族，著名詩人。謝靈運小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂、謝公，又因同族后輩另一位著名詩人“小謝”謝朓而被稱為大謝。主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，主要成就在于山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派。蘇軾《次前韻答馬忠玉》詩：坡陀巨麓起連峰，積累當(dāng)年慶自鐘。靈運子孫俱得鳳，慈明兄弟孰非龍。河梁會作看云別，詩社何妨載酒従（從）。祗有西湖似西子，故應(yīng)宛轉(zhuǎn)為君容。
僧虔：王僧虔，字簡穆，祖籍瑯琊臨沂，南北朝時期人，仕宋、齊兩朝，書法家，官至尚書令。為王導(dǎo)五世孫，王羲之族孫。曾祖父王洽，東晉吳郡內(nèi)史，善書。祖父王珣，東晉司徒，善書。父親王曇首，右光祿大夫。王僧綽之弟。喜文史，善音律，解星象，工書。書承祖法，豐厚淳樸而有骨力。
【譯文】蘇東坡詩：靈運子孫多是鳳，絕不是徇私，偏袒之言；王僧虔《戒子書》云：“吾門中優(yōu)者為龍為鳳，劣者為虎為豹。失蔭之后，豈龍鳳之謂哉，正宜各自努力耳?！备皇亲晕铱湟脑?。
【原文】馬援得璘能耀武，畢竟孫賢；祁奚舉午不避親，實因子肖。
【注釋】馬援：字文淵，東漢開國功臣之一，漢族，扶風(fēng)茂陵人，因功累官伏波將軍，封新息侯。新莽末年，天下大亂，馬援初為隴右軍閥隗囂的屬下，甚得隗囂的信任。歸順光武帝后，為劉秀的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立下了赫赫戰(zhàn)功。天下統(tǒng)一之后，馬援雖已年邁，但仍請纓東征西討，西破羌人，南征交趾，其“老當(dāng)益壯”、“馬革裹尸”的氣概甚得后人的崇敬。
馬璘：元朝人士，年少二十，受《馬援傳》激勵，從軍安西節(jié)度府，官至金吾衛(wèi)將軍。德初，肅宗委以東討，征戰(zhàn)衛(wèi)南，后在洛陽戰(zhàn)中打破敵陣。先后平定叛軍，官至檢校尚書左仆射，進(jìn)扶風(fēng)郡王，大歷中卒于軍。璘音林。
祁奚：姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時晉國人，因食邑于祁，遂為祁氏。周簡王十四年，晉悼公即位，祁奚被任為中軍尉。祁奚本晉公族獻(xiàn)侯之后，父為高梁伯，因食邑于祁，遂以祁為姓?！跋聦m之難”后，晉景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位，“始命百官”，立祁奚為中軍尉。平公時，復(fù)起為公族大夫，去劇職，就閑官，基本上不過問政事了。祁奚在位約六十年，為四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽(yù)滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣有祁大夫廟。
祁午：春秋時期晉國人，中軍尉祁黃羊之子。在祁黃羊告老還鄉(xiāng)后接替其父職位。
【譯文】后漢的馬璘是馬援的孫子，讀《馬援傳》，至“大丈夫死于邊，以馬革裹尸”，慨然嘆道：“令吾祖勛業(yè)墜地下乎”，遂奮發(fā)而為名將，馬璘畢竟是賢孝的子孫；春秋時的祁奚任晉悼公的中軍尉，年老時辭官歸隱，悼公問：“誰可以接替你的職位？”祁奚回答說：“我的兒子祁午可以擔(dān)任。”他舉賢不避親，是因為兒子能像父親一樣秉公辦事，剛正不阿。
【原文】觸詟zhe2猶憐少子，乞清要yao4于君前；蕭儆喜見曾孫，效傳呼于階下。
【注釋】觸龍，舊作觸詟。戰(zhàn)國時趙國大臣。官左師。趙孝成王新立，太后掌權(quán)，秦急攻趙。趙求救于齊。齊欲以太后所愛少子長安君為質(zhì)，太后不肯，他進(jìn)諫說“位尊而無功。奉厚而無勞”，“近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫”。太后為其所動。即譴長安君到齊為質(zhì)。今本《戰(zhàn)國策》誤將“龍”“言”合為一字，稱為“觸詟”。詟音哲。
蕭愿，字惟恭，梁宰相頃之子也。頃，明宗朝終于太子少保，《唐書》有傳。初，愿之曾祖儆，唐僖宗朝入相，接客之次，愿為兒童戲，效傳呼之聲。儆謂客曰：“余豈敢以得位而喜，所幸奕世壽考，吾今又有曾孫在目前矣?！痹溉豕谂e進(jìn)士第，解褐為校書郎，改畿尉、直史館、監(jiān)察殿中侍御史，遷禮部員外郎、右司郎中、太常少卿。昭宗朝祀太微宮，愿醉預(yù)公卿之列，為御史所彈，左遷右贊善大夫。未幾，授兵部郎中，復(fù)金紫。丁內(nèi)艱，服闋，自左司郎中拜右諫議大夫，歷給事中、右常侍、秘書監(jiān)，改太子賓客。廣順元年春卒。贈禮部尚書。儆音景。
【譯文】觸詟愛憐最小的兒子，他在趙太后面前，代替兒子討乞職位清貴、又掌握實權(quán)的官職，趙太后問他：“大丈夫也愛最小的兒子嗎？”觸詟回答說：“更甚于婦人”；五代后周的蕭愿，是梁宰相蕭頎的兒子，曾祖蕭儆，唐時為相，但不以入相為喜，所幸壽考，又見曾孫。平時愿為兒戲，仿效曾孫傳呼叫喊的聲音響徹在庭前階下。
【原文】王霸見己子不及貴客，曾露愧容；張憑聞祖父說有佳兒，知為戲語
【注釋】王霸：字元伯，潁川潁陽人。生性喜歡法律，父親擔(dān)任郡決曹掾，王霸年輕時也做監(jiān)獄官。常常感嘆不愿做小官吏，他父親覺得他不一般，派他西上長安求學(xué)。漢兵起事，光武路過潁陽，王霸帶門客見光武，說：“將軍起義兵，我不自量力，仰慕您的威信品德，愿意在您軍中當(dāng)兵?！惫馕湔f：“我做夢都在想與有才能有德性的人，一起建立功業(yè)，哪有二心呢！”于是隨光武打敗王尋、王邑于昆陽后，回家休息。云臺二十八將之一。
張憑：字長宗。祖鎮(zhèn)，蒼梧太守。憑年數(shù)歲。鎮(zhèn)謂其父曰：“我不如汝有佳兒?！睉{曰：“阿翁豈宜以子戲父邪！”及長，有志氣，為鄉(xiāng)閭所稱。舉孝廉，負(fù)其才，自謂必參時彥。初，欲詣惔dan4，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。既至，惔處之下坐，神意不接，憑欲自發(fā)而無端。會王濛就惔清言，有所不通，憑于末坐判之，言旨深遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。惔延之上坐，清言彌日，留宿至旦遣之。憑既還船，須臾，惔遣傳教覓張孝廉船，便召與同載，遂言之于簡文帝。帝召與語，嘆曰：“張憑勃窣su1（才氣橫溢，詞采繽紛）為理窟?！惫僦晾舨坷?、御史中丞。
【譯文】王霸少立高節(jié)，不俯仰于權(quán)貴，在家耕田為食，朋友令狐子伯做楚相后，遣兒下書詔見他，王霸見貴客時面帶慚愧之色；張蒼梧是張憑之祖，曾對張憑的父親說：“我不如你?！睉{父不解其意，蒼梧說：“你有佳兒?！睆垜{時年數(shù)歲，拱手說道：“阿翁豈可對子戲父”。
【原文】李嶠貽yi2譏，甘羅堪羨。
【注釋】李嶠貽譏：唐中宗曾經(jīng)召見同任宰相的蘇環(huán)、李嶠之子進(jìn)見。二子是同年進(jìn)士。中宗言道：“爾宜記所通書言之?！碧K環(huán)之子蘇顯回答說：“木從繩則正，后從諫則圣?！崩顛油藭拿?，也回答說：“斫朝zhao1涉之脛，剖賢人之心?！被噬细袊@地說：“蘇環(huán)有子，李嶠無兒?！睄魡?。
【譯文】蘇環(huán)的兒子和李嶠的兒子，童年時一同入朝，皇上命他二人各自背誦一段熟悉的文章。蘇環(huán)子蘇顯育曰：“木從繩則正，君從諫則圣?！边@就是說人們剖鋸木頭必須以繩墨來作尺度，才能正直而不偏斜，皇上治理國家，必須聽從大臣的忠諫才能圣明。李嶠的兒子則背誦：“斮朝涉之脛,剖賢人之心。”這說的是商紂王在冬月的早晨，看見一老翁赤腳涉水過河，說他的脛骨能耐寒，骨髓必定與常人不同，遂命人斬而視之。紂王的大臣比干曾說為人臣者不得不以死爭，乃強(qiáng)諫，紂王怒說：“我聽說圣人的心有七竅，我倒要看看你的心是不是也有七竅?！彼炱时雀梢娖湫??；噬下犕晁麄兊谋痴b說：“蘇環(huán)有子，李嶠無兒。”李嶠有這樣的兒子，怎能不被有識之士所譏笑呢？甘羅少年的時候，呂不韋曾說：“他是名家的子孫?！边@是很讓人羨慕的。
【原文】公才公望，喜說云仍；率祖率親，寧云委蛻。
【注釋】公才公望：才識名望可稱公輔的地位。《世說新語》：“孔愉有公才而無公望；丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？”才：才識；望：名望。
云仍：云孫礽reng2孫。《爾雅》：父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（昆）孫，晜孫之子為礽孫，礽孫之子為云孫，云孫之子為耳孫。仍同礽。
【譯文】王儉做宰相的時候，賓客看見他的孫子王暕jian3才幾歲，就風(fēng)神秀姿，氣度不凡，都恭維說：“公才公望，都在這里。”這是對人家云孫礽孫的美談?！抖Y記》說：“自仁率親，自義率祖”，這就是說，用恩，則父母重，祖輕；用義，則祖重，父母輕。哪里像莊子說的子孫并非我的后代，他們是天地暫時遺留在我這里的。
【原文】杜氏之寶田斯在，薛家之磐石猶存。
【注釋】杜氏：杜孟，普州人，早年曾讀于太學(xué)，因不滿蔡京、童貫專權(quán)而憤然歸鄉(xiāng)。后入仕，官至尚書，為官清廉，不謀私利。愛民如子，受到好評；盡心于國事，忠于皇帝，并疾惡如仇，公正無私。在治家方面，嚴(yán)格教育子孫，把“忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田”作為治家格言，故人稱其家族為“寶田杜氏”。到后世，杜氏人家遂以“寶田”為家族堂號。
薛家：薛元超，唐代官員。字公升，蒲州汾陰人。薛收子。歷官太子舍人，預(yù)撰《晉書》，給事中、中書舍人、弘文館學(xué)士、東臺侍郎、簡州刺史、中書侍郎、同中書門下三品、中書令兼太子左庶子。武則天聽政，乞歸。
【譯文】宋代的杜孟游太學(xué)，因蔡京用事，憤然辭歸，說：“忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田?！睍r人號為寶田杜氏?，F(xiàn)今他們在這里。唐朝薛元超轉(zhuǎn)中書舍人，中書省的官邸內(nèi)有磐石，其祖薛道衡做待郞時，常在磐石上草擬制書。元超每見石思祖，輒泫然流涕，看來，薛家磐石依然存在。
【原文】詞辨旣（既）見淵源，強(qiáng)項亦征風(fēng)烈。
【注釋】淵源：本指水源。比喻事物的本源。
風(fēng)烈：風(fēng)教德業(yè)；風(fēng)操、風(fēng)范；猶風(fēng)尚。
【譯文】員俶九歲的時候，善于詞辯。帝說道：“員半千的孫子當(dāng)然如此。”這可見家學(xué)有淵源。楊奇舉動執(zhí)拗得很，漢靈帝說：“真楊震子孫，有祖風(fēng)烈也。”這也是很好的經(jīng)驗。
