春游“夜郎谷”
作者/易福安
朗誦/沉默是金
“夜郎谷”位于貴陽市花溪區(qū)，一個叫斗篷山的腹地里。是一座以喀斯特地貌為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)家宋培倫先生，投入自己所有積蓄和精力，花費二十余年功夫，精心打造出的一個藝術(shù)園區(qū)。
園區(qū)占地面積不是很大，大約只有三百畝，其核心游覽區(qū)域更是只有1.5公里，依山傍水而建，融合了石頭、陶罐雕塑、圖騰和自然風光。
整個園區(qū)其實就是一個巨大的文化符號和精神圖騰，充滿了神秘的色彩，是一個國內(nèi)外獨一無二，極具特色和特點的人文景區(qū)，極具歡賞價值和歡賞性。關(guān)鍵是，這個人文景區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)成為了宋先生送給浮躁社會的靜心和思考的禮物，極其難能可貴！
所以，當前不久，遠在廣西南寧的最小的姐姐和姐夫，在清明節(jié)祭祀期間來到貴陽，到海天園祭拜父母親，祭拜之后的第二天，我便以主人翁的姿態(tài)，向她們隆重推薦了貴陽市這兩個非常著名的景點：一個就是“夜郎谷"，一個是“青巖古鎮(zhèn)”。除了這兩個景點好看好玩，還有一個原因，那就是離我自己居住的小河山水黔城不太遠，來去方便。
當我一說到要帶姐姐姐夫去這兩個景區(qū)游覽時，姐姐立即很好奇地問：“這個‘夜郎谷’是不是成語‘夜郎自大’的那個地方？”我輕輕一笑回答：“不是！這個在花溪不遠地方的‘夜郎谷’，是我們貴州土生土長的一個藝術(shù)家叫宋培倫先生，二十年前帶領(lǐng)當?shù)氐拇迕?，一鎬一鋤，—鑿一敲，一磚一石創(chuàng)建出來的。"姐姐又問：“那真正的夜郎國在哪？這個姓宋的藝術(shù)家建的這個藝術(shù)園區(qū)為啥叫‘夜郎谷’呢？”見姐姐如此認真，我只好繼續(xù)認真回答：“真正的夜郎國到底在哪？現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還存在爭議，主流觀點認為其核心區(qū)域應(yīng)該在我們貴州的西部，具體的地方可能涵蓋現(xiàn)在的六盤水、畢節(jié)和安順一帶。貴州的赫章縣曾經(jīng)出土了大量的戰(zhàn)國至漢代的青銅器和墓葬群，這被認為是夜郎文化的重要遺存和直接證據(jù)。至于說到這個姓宋的藝術(shù)家為啥把自己獨立設(shè)計創(chuàng)建的藝術(shù)園區(qū)叫做‘夜郎谷’，據(jù)說是他很小的時候，聽說過很多有關(guān)夜郎國的歷史傳說，看到過夜郎國才特有的那個叫‘儺戲’的精彩表演。這些神秘的東西，給他留下了終身難忘的深刻記憶。后來，他就把這片自己精心設(shè)計和打磨的園區(qū)命名為‘夜郎谷’〞。姐姐和姐夫噢了一聲，表示明白了。姐姐又追了一句：“夜郎谷好看嗎？”我愉快地高聲回答：“好看好看！非常好看！可以說看了一眼就終生難忘?！薄澳蔷涂熳甙?！”姐姐和姐夫迫不急待地催促我們趕緊上路。
說走就走，我們一家四個人，按照高德導(dǎo)航，開著私家車，風馳電掣從山水黔城出發(fā)，半個小時就到了“夜郎谷”。
剛一進大門口，就看到了那些造型奇異，色彩斑斕的完完全全用當?shù)厥^，磚塊和廢棄的陶罐等物建造起的一座座或人或神的雕像。
姐姐姐夫第一次見到如此夸張怪異的雕塑，不由驚叫了起來，幾步搶上去，就要與大門口的那幾個雕塑合影留念。我立即用手機給她們拍了一張又一張。剛照完三人合影，想照一張四人合影時，見到大門口的一個保安，就請他過來邦照一張，這個保安二話不說，過來就邦我們“咔嚓”了好幾張，正當我們說了一聲謝謝，要離開時，保安指了指我們合影的這幾個雕像的最左邊的一個雕像說：“你們剛才照的這幾個都是普通人，是小人物，這個才是長老，是所有景區(qū)里的大人物，地位最高！"我們一聽，立即又讓他邦著我們和尊敬的長老咔嚓了幾張。照完了合影，我回頭一望，“長老”依舊一臉嚴肅，不茍言笑，依舊紋絲不動地站在那里，顯得特別地莊嚴。
購票進了大門，這種造型各異的雕像更是比比皆是，迎面撲來，讓人驚喜不斷。
有的雕像的兩只大眼睛是用廢棄的腌菜壇制作的；有些雕像的兩顆大門牙是用半塊或紅或灰的磚頭制作的；有些雕像厚厚的嘴唇和大大的鼻子是用一片片瓦片堆砌而成；有些雕像的長辮子則是直接用燒焦了的木棍代替。另有一個雕像的大鼻子直接用上小下大的一個長柱型的陶罐恰到好處地扣在了臉部正中央。還有幾個用碎石、爛磚砌成的雕樓和城門，讓人仿佛覺得那些古代的夜郎人就在這里生話，生養(yǎng)繁息，樂哉悠哉。
這些石頭、陶罐和磚頭瓦片做成的雕像，肢體動做各異，面部表情豐富，或怒目圓睜，或悲天憫人，或嫉惡如仇，或平靜安祥。每一個雕像面前如果不照一張，就會讓人覺得萬分遺撼，讓人挪不動腳步。
進入園區(qū)中央，只見一條碧綠清澈的河水穿越而過，給整個園區(qū)頓時增添了幾分秀氣和靈動。
春水緩緩流淌，漫過石砌堤垻，形成了一道銀色的小瀑布，浪花翻卷著奔向下游，給游客帶來了歡歌笑語。
春水在溶洞中形成七重疊瀑，水聲與石磬共鳴，構(gòu)筑成立體的聲音劇場，不斷鳴奏出悅耳的樂章。
園區(qū)靠最后邊立有綁著許多鋒利長刀的柱子，用于勇士表演“上刀山〞，旁邊的這片平地則是用來表演神秘的儺戲。
,,,從進大門方向向河對岸望去，一排排儺面陣列就像一排排守衛(wèi)家園的堅強衛(wèi)士，又像一隊隊準備登臺表演儺戲的演員。
夜郎谷充分利用這條小河，借助這些水景，與小河兩岸自古就存在的喀斯特山石共同營造出了一種神秘莫測的氛圍和沖擊力極強的視覺效果。
整個園區(qū)無論雕像有大有小，雕樓有高有低，色彩有紅有綠，均充分體現(xiàn)出宋培倫這位藝術(shù)家對夜郎文化獨特的理解、感悟和把握。游覽的游客們也通過面對面的欣賞，初步領(lǐng)悟了夜郎文化，每一個人都會覺得不虛此行。姐姐姐夫更是對夜郎谷贊不絕口，欣賞有加，表示有機會還要再來細細品賞。
離開夜郎谷時，在進大門處，看到一個中巴車上，一群身著盛裝的布依族小伙和姑娘正走下車門，準備到夜郎谷的露天舞臺表演“上刀山”和儺戲。我有些遺憾地對姐姐姐夫說：“這次時間不湊巧，看不到這些精彩表演了?！苯憬阏f：“遺憾也是一種美，讓我們惦記著它，下次再來貴陽，我們一定還要再來仔細深入地欣賞這夜郎谷。”
我爽快地回應(yīng)了一句：“歡迎！”！然后，大手一揮：“向下一個景點‘青巖古鎮(zhèn)’出發(fā)！”
汽車一發(fā)動，一家人即刻向“青巖古鎮(zhèn)"奔去。
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