不作無益語言的鄭板橋
文/王業(yè)松
鄭板橋幼遵父教，苦讀詩書，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，分別考中了秀才、舉人和進士，但真到近50歲時，才混了個縣官編制。去官以后，賣畫為生，明碼標(biāo)價：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千”。鄭板橋還在家中張貼了價格表《板橋潤格》：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢”。而且不收禮物和食物，只收現(xiàn)銀。鄭板橋成了我國明碼標(biāo)價賣畫第一人。
世人皆知鄭板橋有“吃虧是福，難得糊涂”的醒世名言，正如啟功先生評價鄭板橋說：“不知板橋先生之名者，未之有也”。當(dāng)今倡廉為民，也有不少人引用鄭的名詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。
從以上所言，不難看出鄭板橋沒有遠離今人。鄭板橋在65歲時說：“年老神倦，已經(jīng)不能陪諸君子作無益語言也“。鄭公所說的“益”，包括社會效益和經(jīng)濟效益兩個方面。我理解主要指后者。
字和畫都是藝術(shù)品，藝術(shù)品是無價的，它的價值不可能以金錢衡量。但是金錢又是表明字畫的價值。價格體現(xiàn)畫家的價值。
任何勞動都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)幕貓螅駝t就如同剝削。大多數(shù)的文人為了表示清高，不想論及字畫和其它藝術(shù)品的價格?？墒?，如果是體制外的專業(yè)畫家，沒有工資收入，那只能靠賣畫養(yǎng)活。中國當(dāng)代繪畫大師吳冠中說：“真正的創(chuàng)作，應(yīng)超越經(jīng)濟回報”。所言并沒有排斥“經(jīng)濟回報”，只不過是藝術(shù)價值應(yīng)超過經(jīng)濟價值而已。吳冠中1973年的《紅梅》，以1.04億港元成交，領(lǐng)銜華人藝術(shù)家。
我很理解鄭板橋的不作“無益語言”，不作無效勞動。大連萬達集團董事長王健林說：“沒有高收費哪來的服務(wù)啊”。西方興付小費，付小費是對服務(wù)人員的回報，也是對工作人員的尊重，尊重他們的勞動，答謝他們?yōu)槟愕母冻?。改革開放以后，中國也學(xué)著這樣做了，但是變了花樣，就是在飯菜費用之外另加15%的服務(wù)費，如北京飯店等高檔酒店就是這樣做的。另加的15%就是給服務(wù)人員的小費。
我認識一位年老的江蘇泗陽畫家張慶珍，整天辛苦作的畫，都被人無報酬地索取了。自己變得連乘坐公交車的錢都沒有了。15年前，我給她出了主意：把鄭板橋的年老神倦，不作無益語言的原話張貼在畫室。但是，聽說效果不佳，因為畫家本人拉不下這個臉。
由鄭板橋的不作無意語言，想到我4月28日在全國政協(xié)副主席孫家正先生的母校泗陽縣王集中學(xué)開講座。按明道、勸學(xué)、引導(dǎo)、勉勵的宗旨，我提前寫了逾萬言的講稿，題目是《辦學(xué)目的在于傳道育人》，而且還把講稿中引用的名家名言寫成10副斗方，由助手在現(xiàn)場依次展示并帶領(lǐng)學(xué)生高聲朗誦，以加強學(xué)生印象，起到臺上臺下互動。我不停地講了一個小時45分鐘，直到中午12點。喬成校長和劉維波書記把我?guī)У綄W(xué)校食堂用餐。92歲的我端著不銹鋼分格飯盤排隊在窗口打飯。
此次講座是純義務(wù)的，午飯中連一杯茶水都沒有。但我很高興，因為我得到了比金錢更寶貴的回報：學(xué)生們退場時經(jīng)過我身邊時，每人給我的微笑和點頭致意，加上聽講時不斷的掌聲，就是對我的回報。我的演講，有助于學(xué)子們的成長就是對我的回報。事后校長給我的感謝信說：“我們一定不辜負您的期望。做細做實教育教學(xué)工作。讓農(nóng)家子弟享受到家門口的優(yōu)質(zhì)教育”。這就是對我最好的報酬。因此，我夢穩(wěn)心安。
2025年5月7日A稿
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【作者簡介】
王業(yè)松，男，1934年?，漢族，江蘇省泗陽縣?。南京?學(xué)中?系畢業(yè)。曾在國務(wù)院外事辦公室任助理，在公安部外事局和教育局任處、局?，并兼任《公安教育》編委主任?，F(xiàn)為中國散?學(xué)會會員、江蘇省作家協(xié)會會員。曾多次在《???報》《??論壇》?、《中華英才》半?刋、《亞洲財富國際交流》?刊，以及南?出版發(fā)?的《?洲時報》等報刊發(fā)表?章。已經(jīng)岀版《呼應(yīng)》等九卷散?集，計300萬字。其中《?中送魏巍》、《我送榮毅仁副主席回家》和《我在中南海?作期間花絮》等散?在社會上?為流傳。作者年已九旬，但仍在為時代發(fā)聲。讀者可從中聽到??的呼聲，看到國家發(fā)展的腳步，感受到時代的脈搏。2023年，榮獲聯(lián)合國文化榮譽最高獎。
