重日十一節(jié)
（十一月十一，悔過行善緣）
路邊
十一月仲冬，宜興有“仲冬省年過，面壁向太一”的說法，所以仲冬十一日便是年度總結(jié)日。年度總結(jié)為什么不放在年終？因為臘月要忙著臘祭，要忙著驅(qū)年邪，還是仲冬寬暢定模定心，所以仲冬也叫暢月。我們現(xiàn)在一提起總結(jié)就是擺功勞，取得了多少多少成就，古人卻是省過，省過就是反思，就是檢討，就是改邪歸正。你犯的錯別以為沒人知道，頭頂三尺有神靈，天知地知。古代最大的神是太一，他管理著宇宙萬物，太一無處不在，所以省過就要心無旁騖面向壁。
省過最典型的事例是“吾日三省吾身”，歷代津津樂道?？鬃拥膶W(xué)生曾參很優(yōu)秀，同學(xué)問是如何做到的，他說自己每天都要反思多次，為別人辦事是否盡力？與別人交往是否誠信？老師教的道理是否弄懂？在我們宜興，歷史上第一個偉大人物周處便是因省過誕生的，所以說省過出人才。據(jù)劉義慶《世說新語》記載，周處年輕時有些霸道，危害鄉(xiāng)里，與南山虎荊溪蛟并稱三害，后來省過悔悟，終成人杰。周處是不是在省過日幡然而悟的，正史沒有記載。但省過在宜興遂成良習(xí)，所以宜興人才輩出。宜興出過十個宰相，官聲最大是徐溥，徐溥積豆改錯也是流芳佳話。史載徐溥少年時有兩個瓶子，分別裝黃豆和黑豆，每天晚上回憶自己當天的言行，有善行善語就投一粒黃豆，說了錯話做了錯事就投一粒黑豆，開始時黑豆多黃豆少，后來不斷反省不斷改過，終于將黑豆比成微不足道。
一個人犯點錯危害還不大，一個領(lǐng)導(dǎo)犯錯危害就大了，相傳成湯長孫太甲即位，暴政不恤，人民受害。后來被老臣伊尹送到湯墓所在地桐宮思過，這才認識到了自己的錯誤。三年桐宮悔過，終于脫胎換骨，最后成為一代明君。后來不僅君皇，就是官員上任，也要告知當?shù)爻勤蛏?，而且去職要思過，明代形成習(xí)俗。昆劇《十五貫》有一場“夢警”戲，說況鐘新知蘇州，向城隍報到，焚香致禮貢牲口，念念有詞：“神明在上，況鐘特膺帝簡，分任黃堂。當今三宿日期，敢與神約，從今日始，況鐘或受一錢，或徇一私，神祉奪予算，褫魄使陽誅，猶如此血。”新中國成立后，把“夢警”當迷信戲刪除了，卻不知這不是文學(xué)是歷史。明代宜興知縣劉永基，任職僅數(shù)月卻頗有政績，離任時也要到城隍廟告神思過，宜興百姓希望他再來在城隍廟后花園建望來亭紀念，為官清正的東林名士史孟麟為他寫了《望來亭記》。
也許儒士省過不定日，而是要“吾日三省吾身”，但后來道釋兩家卻是把省過節(jié)定在了華歷十一月十一日。道家說這天是太一天尊生日，太一是神，何來生日？不過是人定而已，就是要我們記住“頭頂三尺有神靈”。東晉時，漢傳佛學(xué)出了一個繼往開來的巨匠大師叫道安。前秦王苻堅攻克襄陽，曾說“朕以十萬之師攻取襄陽，唯得一人半?！边@一人便是指道安?！陡呱畟鳌肪砦逭f：“安既德為物宗，學(xué)兼三藏，所制僧尼軌范，佛法憲章，條為三例：一曰行香定座上經(jīng)上講法；二曰常日六時行道飲食唱時法；三曰布薩差使悔過諸法?！钡腊渤珜?dǎo)了漢傳佛教悔罪儀禮，后世佛寺便將這天定為懺悔節(jié)，紛紛舉行彌陀懺法會。
今天重提省過重提懺悔，很有必要，破除迷信把神靈敬畏破了，結(jié)果某些人更解放，經(jīng)商把誠信丟了，為官把廉潔忘了，地溝油毒奶粉等害人食品常有出籠，政府反貪更是任重道遠。我們宜興人要傳承周處省過、徐溥積豆的優(yōu)良習(xí)俗，年年過十一月十一日的省過節(jié)或懺悔節(jié)，悔昨日之過，行明日之善，共建社會主義和諧新天地。
2014年4月 宜城龍背山
作者簡介：
路邊，實名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，著作有小說集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟詩詞集》《周濟遺集》《宜興武術(shù)》《陽羨風(fēng)物》等?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會會員。
