品名篇佳作，觀世間百態(tài)，享人文情懷
圖文/頑石山人 總編輯/方 孔
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龍年歲末。古滇寶峰。七珍山，寶泉寺，乃八寶世界、善住之凈 地也。上有龍?zhí)侗滩?，下有千年鄉(xiāng)井，更有古柏松風(fēng)。舉目，寶泉之 佛光兮，俯察，古井之滄桑也。山人好之。
余借鄉(xiāng)井之悠遠(yuǎn)而憶蘇仙，念橘井祛瘟邪而渡生靈，善莫大焉。
橘井泉香，杏林春暖，此乃岐黃之醫(yī)道也。吾幸之，隨緣而得寶峰之 鄉(xiāng)院，院中古井,水至清，明如鏡，味甘甜，從不涸。于是乎，建四角 亭以護(hù)古井；種柑橘于亭前；請(qǐng)北魏之石佛，供中唐之觀音于亭中；
亭門(mén)置唐獅一對(duì)，以示護(hù)法。一時(shí)興起，遂潑墨揮毫制匾命之“橘井 ”； 其院雅稱“橘井書(shū)苑 ”。此乃“ 自己玩，玩自己 ”也。
觸景生情兮，撰對(duì)：“古滇橘井龍?zhí)端?，漢唐佛法濟(jì)世心 ”，置予 石佛左右。拜古佛而思兮，“佛法無(wú)定法，仗境方可生 ”，此乃佛家之 辯證觀也。醫(yī)道、佛道其理莫不二致。思古而論今，世之大事“命也 ”！ “命之不存，財(cái)將焉附 ”？正如佛經(jīng)所曰：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠 ”。 命哉，有肉身之命，有心靈之命；治肉身之命易，救心靈之命難。入 門(mén)岐黃數(shù)十載，感之切焉。
橘井遠(yuǎn)紅塵兮，更顯幽靜。書(shū)苑近佛光兮，一片清靈。時(shí)日也， 或閉目靜思，或仰觀星空，或翻卷夜讀，或游戲筆墨，或拈花惹草， 或種菜著果，或品鑒古玩，或圍爐論道，或揭乾坤之瘡痍憂思未來(lái)， 或凈口福以養(yǎng)身心…… ，若無(wú)俗事兮，干想干之亊，莫不樂(lè)哉！
感時(shí)寄懷，風(fēng)冷露壇之世兮，水暖橘井今又是。古今何求？
頑石山人
時(shí)在古滇橘井書(shū)院
2025 年 1 月 27 日
