萬古常青天道圣
人間花無百日紅
年年春色留不住
?；瘔m翎任東風(fēng)
遙遠(yuǎn)古老的人類沒有文字，人們結(jié)繩以記事，民不遠(yuǎn)徙，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死亦不相往來。然山不在高，有仙則靈。人類代代傳說之神話，祖先早已將各類關(guān)于宇宙規(guī)律的自然思想賦予其中，自古圣人皆以了達(dá)宇宙真理為業(yè)，神話與傳說，宗教與信仰，哲學(xué)與邏輯，科學(xué)與實(shí)踐，形式各異，然傳播宇宙大道之方法卻無所不用其極！無論天下思想如何繽紛燦爛，其中所包含的宇宙真理只有一個！所以，神學(xué)家，宗教家，哲學(xué)家，科學(xué)家，其共性思想不管過去、現(xiàn)在、將來，必然與人類永恒共世。
對于古老而又遙遠(yuǎn)的歷史性思想，我們常犯的錯誤就是“古文今解”！即解讀古圣經(jīng)典漸趨表面化和膚淺化。例如孔子說，“不孝有三，無后為大”，有人就將“無后”理解為沒有子孫來傳承家業(yè)，大圣人孔子絕對不會站在小家庭的立場上去構(gòu)建儒學(xué)思想大廈，這里的孝是統(tǒng)國之大孝，即“老吾老以及人之老”，以孝養(yǎng)天下父母為其父母，即作官應(yīng)為父母官，這里的“后”也非指后代，而是傳承給后人的正確思想理念即國風(fēng)或家風(fēng)。一個國王大臣，不僅在政治上孝養(yǎng)天下，而且還將符合規(guī)律的正確思想后繼傳人，這才是孔子“不孝有三，無后為大”的本意所在。其實(shí)東西方擁有正確思想的圣者皆是如此，以傳后為先！
人類文明行止今日，有文字記載的僅有五千多年歷史，世界各地的原始人類在與大自然的抗?fàn)幹校饾u適應(yīng)并根植于這個環(huán)境。前文曾述，根據(jù)圣經(jīng)《舊約》創(chuàng)世紀(jì)傳說記載，大約公元前五千年左右，中東地區(qū)的“閃米特人”分別在尼羅河流域和兩河流域建立文明。但閃米特人一直發(fā)生分裂，截止至公元七世紀(jì)，“閃米特人”在地中海南岸及東岸地區(qū)共分裂出四十七個民族，歷史上的埃及人、古巴比倫人和希伯萊人以及今天之猶太人、阿拉伯人其實(shí)都是閃米特人”的后裔，至今北非人、猶太人以及阿拉伯民族依然保留著相似的膚色、外貌特征和神教信仰，然而，他們卻在分裂中相互仇視，這與東方太極文化影響下的民族大融合形成了鮮明對比。
據(jù)《圣經(jīng).舊約》記載，發(fā)源于西亞的三大神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教），它們的共同源頭可以追溯到公元前二千年猶太人亞伯拉罕（亦名亞伯蘭）那里，當(dāng)時，亞伯拉罕向世人宣稱“萬能的神主”即耶和華與人類訂下圣約，并以“耶和華”為唯一真神信仰。亞伯拉罕雖然宣示有神信仰，并未創(chuàng)立宗教。公元前十三世紀(jì)，猶太人摩西在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了猶太教，基督教以及伊斯蘭教都是在猶太教基礎(chǔ)上建立的，三教都將“亞伯拉罕”視為“造物主”派到人間的神。
公元前十世紀(jì)左右，猶太人以色列王統(tǒng)一了約旦河西岸各族，定都“耶魯撒冷”，并建立猶太人第一圣殿。自從以色列帝國滅亡之后，生活在此的猶太人前后分別被亞述帝國、巴比倫帝國、波斯帝國、馬其頓帝國、羅馬帝國等統(tǒng)治過。公元一世紀(jì)，猶太人在反抗羅馬人的起義中失敗，從此他們失去祖國，開始了近兩千年的世界性流亡生活，二次世界大戰(zhàn)期間，猶太人的悲劇達(dá)到頂峰。
但五千年的歷史已經(jīng)證明，猶太民族的確是個偉大民族，猶太教以及在此基礎(chǔ)上由耶穌創(chuàng)立的基督教及穆漢莫德創(chuàng)立的伊斯蘭教對世界近一半人口產(chǎn)生著影響。而這一切成果，猶太人亞伯拉罕功不可沒。
我一直堅(jiān)信認(rèn)為，凡是悟到宇宙真理的圣者，不管是西亞人，東亞人，還是南亞人，他的身份都將從“地球公民”變成了”宇宙公民”，他們的使命也就從傳播“人間道理”變成了向人類傳播“宇宙真理及福音”！對于圣者，不管是猶太人亞伯拉罕，還是印度人釋迦牟尼，還是中國古人伏曦氏及老子、孔子，圣人們感悟大道且傳播真理的根源在于他們的宇宙使命使然。
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一項(xiàng)，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負(fù)責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會正能正義正道正見之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項(xiàng)設(shè)置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi)，獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的，視為自動放棄受獎。
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主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
