承柳青薪火，鑄時(shí)代華章
王俠
在我們共和國同齡人的這一代人中，都曾學(xué)習(xí)過柳青先生寫的梁生寶買稻種的課文，至今為止，這一課記憶猶新。由此，也對柳青先生十分的尊重。但那會(huì)兒我還沒到過陜西，后來，有幸到了延安，到了西安，也到過常寧宮，現(xiàn)在又到了他的雕像跟前，并且再一次在常寧宮學(xué)習(xí)與參觀，這次體會(huì)進(jìn)一步加深。在中國現(xiàn)代文學(xué)的璀璨星空中，柳青先生宛如一顆耀眼的恒星，以其深邃的文學(xué)素養(yǎng)和高尚的精神風(fēng)范，照亮了這條成千上萬人文學(xué)創(chuàng)作的道路，也為我們留下了無盡的精神財(cái)富，值得我們深入學(xué)習(xí)和久遠(yuǎn)傳承。
我對他的印象是概括為十二個(gè)字：腳踏實(shí)地，扎根群眾，勇于擔(dān)當(dāng)，勤奮創(chuàng)作！
一個(gè)作家必須備有柳青先生的這種精神層面，文學(xué)素質(zhì)！從而，要經(jīng)常性的深入生活，觀察生活，體驗(yàn)生活，捕捉生活，這是一個(gè)作家必備的基本功！這個(gè)也是一切寫作的指南針，千里眼，顯微鏡！有了這個(gè)，便會(huì)逢山開路，遇水架橋。而且，毫無疑問，這種精神是最富有的，這種素養(yǎng)是最永恒的！
柳青先生的故里是陜北吳堡縣張家山鎮(zhèn)寺溝村，他的原名叫劉蘊(yùn)華，他也和我老婆的姑媽伍仲秋同參加過陜西地下黨斗爭。他1952年從北京回到長安，掛職縣委副書記，并攜家人在長安縣黃甫村體驗(yàn)生活。他寫作不是為了錢，他在上世紀(jì)六十年代就是個(gè)萬元戶了，但他把《創(chuàng)業(yè)史》的兩萬多元稿費(fèi)捐獻(xiàn)給黃甫村辦農(nóng)機(jī)廠和衛(wèi)生院，柳青先生1938年在延安聆聽過毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話，從此非常堅(jiān)定的為工農(nóng)兵而創(chuàng)作。
柳青先生的文學(xué)素養(yǎng)，首先體現(xiàn)在他對生活的深刻洞察與精準(zhǔn)把握上。他深知 “閉門造車” 式的文學(xué)創(chuàng)作難以觸及社會(huì)的靈魂，于是他毅然決然地深入生活，扎根于人民之中。為了創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》，他扎根陜西皇甫村十四年，將自己的命運(yùn)與這片土地上勤勞樸實(shí)的農(nóng)民緊密相連。他與村民們同吃同住同勞動(dòng)，深入了解他們的生活瑣事、喜怒哀樂、所思所想，從清晨的田野勞作到夜晚的炕頭閑談，從農(nóng)事生產(chǎn)的忙碌到節(jié)慶習(xí)俗的歡樂，每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為他觀察生活、積累素材的源泉。他就像一個(gè)勤勞的蜜蜂，在生活的花朵間穿梭，汲取著最醇厚的芬芳，將生活的原汁原味融入到自己的作品之中，使作品散發(fā)著濃郁的生活氣息與趣味，讓讀者仿佛置身于那個(gè)火熱的時(shí)代，感受著農(nóng)民們的喜怒哀樂，觸摸著社會(huì)變革的脈搏。
在文學(xué)表達(dá)上，柳青先生展現(xiàn)出了非凡的才華和精湛的技藝。他的文字質(zhì)樸而富有力量，簡潔而富有韻味，既有對生活場景的細(xì)膩描繪，又有對人物內(nèi)心的深刻剖析。他善于運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻、夸張等修辭手法，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，使讀者能夠更加直觀地理解作品所傳達(dá)的情感和思想。例如，他把梁生寶互助組創(chuàng)業(yè)過程中的種種困難比作 “銅墻鐵壁”，形象地展現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的艱難險(xiǎn)阻；又將梁生寶在困境中的堅(jiān)定信念比作 “中流砥柱”，生動(dòng)地刻畫出這個(gè)人物堅(jiān)韌不拔的性格特點(diǎn)。同時(shí)，他在人物塑造方面達(dá)到了爐火純青的境界，他筆下的梁生寶、郭振山、郭世富等人物形象栩栩如生、個(gè)性鮮明，他們不再是一個(gè)個(gè)抽象的名字，而是有血有肉、活靈活現(xiàn)地存在于讀者的腦海之中。梁生寶的憨厚淳樸、大公無私，郭振山的自私狹隘、搖擺不定，郭世富的精明世故、貪圖享受，這些人物形象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的社會(huì)群像，反映了不同人在時(shí)代的浪潮中的不同選擇和命運(yùn)走向，使作品具有了深刻的思想內(nèi)涵和高度的藝術(shù)價(jià)值，成為了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，經(jīng)久不衰地影響著一代又一代的讀者。同時(shí)，也揭示沒有任何思想與信仰的東西不值一提！
柳青先生的精神是我們無數(shù)寫作者敬仰和學(xué)習(xí)的典范。他有著堅(jiān)定的信仰和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，始終將自己的文學(xué)創(chuàng)作與國家命運(yùn)、民族復(fù)興緊密相連。在那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，他敏銳地洞察到社會(huì)變革的必然趨勢，積極投身于時(shí)代的洪流之中，用自己的筆為時(shí)代鼓與呼，為人民書寫，為民族立心。他不為名利所動(dòng)，不為世俗所擾，堅(jiān)守著自己的文學(xué)理想和創(chuàng)作原則，即使在遭受困難和挫折時(shí)，也毫不退縮，依然堅(jiān)守在文學(xué)創(chuàng)作的一線，執(zhí)著地追求著文學(xué)的真諦和價(jià)值。
他那種深入生活、扎根人民的精神，啟發(fā)著我們文學(xué)創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實(shí)土壤，只有深入到生活的最前沿，才能汲取到最鮮活的素材，創(chuàng)作出有溫度、有深度、有力度的作品。我們應(yīng)像柳青先生一樣，走進(jìn)工廠、農(nóng)村、社區(qū)，去感受普通百姓的酸甜苦辣，聆聽他們的心聲和訴求，將個(gè)人的悲歡與時(shí)代的情感緊密交織，讓作品成為時(shí)代的回響和人民的心聲。
總書記曾說：黨政干部都要學(xué)習(xí)柳青，他那么接地氣，那么和老百姓融入在一起！
柳青先生精湛的文學(xué)技藝和對人物的深刻洞察力，激勵(lì)著我們在文學(xué)創(chuàng)作的道路上不斷磨礪自己的文字功底，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。我們要學(xué)習(xí)他運(yùn)用修辭手法的巧妙，使語言更加生動(dòng)形象；學(xué)習(xí)他塑造人物形象的技巧，深入挖掘人物內(nèi)心世界，讓筆下的人物躍然紙上，具有獨(dú)特的人格魅力。通過對生活的細(xì)致觀察和深入思考，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)形式和表現(xiàn)手法，將生活的本質(zhì)和人性的光輝展現(xiàn)出來，創(chuàng)作出具有思想深度和藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀的文學(xué)作品。
柳青先生的信仰和責(zé)任感指引著我們要有更高的文學(xué)追求和使命擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)今多元文化和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，我們不應(yīng)迷失在物欲和名利之中，而要堅(jiān)守文學(xué)的初心，以筆為劍，為時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的公平正義、文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，反映民生百態(tài)，傳遞正能量，用作品引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信，讓文學(xué)在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩，堅(jiān)定不移堅(jiān)決的把陜西的故事、中國的故事寫好。
學(xué)習(xí)柳青先生的文學(xué)素養(yǎng)與精神，是一場沒有終點(diǎn)的修行。它需要我們以虔誠的態(tài)度、踏實(shí)的行動(dòng)，深入到生活的每一個(gè)角落，不斷地積累、學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)作。讓我們在柳青先生的精神指引下，承繼他的文學(xué)薪火，努力鑄就屬于我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)華章，讓文學(xué)的光芒照亮人們的心靈，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐，使柳青先生的文學(xué)精神在歲月的長河中源遠(yuǎn)流長，永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光芒。
從群眾中來，到群眾中去，對此要有深刻的理解與切實(shí)的體會(huì)，才可能拿出嶄新的優(yōu)秀的人民群眾喜歡的作品，社會(huì)發(fā)展需要成千上萬個(gè)柳青！
把柳青先生稱為恩師、教父的路遙曾經(jīng)這么說的：柳青的著作，不朽；柳青的精神，不滅；柳青的文學(xué)豐碑，永遠(yuǎn)的高高矗立！
（文于柳青先生誕生109周年之際）
