戀 秋散文/侯法銀
正置2022壬寅之秋，近日來的涼意自然讓我更深切的戀秋。也許是古希的年輪所促；也許是多年的摯友從從而走；也許是諸多同修道友近日發(fā)出的心靈之秋，讓我不由自主地觀望窗外由青變黃的落葉，再慢慢品味由青變紅的石榴，也企圖用愛心讓繡球花由盛夏之紅，轉(zhuǎn)為花瓣青厚并與深綠之葉于挽留…因?yàn)樗齻円苍?jīng)歷了春夏優(yōu)勝劣汰的歷程，才有了晶瑩的秋…。而我們很多人不也正行走在這個(gè)流程之中-深情之秋…
戀秋，也許是自然的心路里程、順耳、隨心之秋。當(dāng)你冠以“光榮”退休，是否如失重負(fù)？是否意味著政途歸零？全在于知世、知人、知靈、知秋．．．當(dāng)然全在于自省、自明、自悟、心之意留。因?yàn)樘N(yùn)含著碩果晶瑩的秋, 是生命輪回的轉(zhuǎn)魂之秋…。否則“光榮”也就會(huì)猶如入秋的陰影；就會(huì)由社會(huì)主場轉(zhuǎn)入家庭為休… 如果你有失落的心胸，那就看看農(nóng)村的同齡，他們?nèi)匀辉谙Ｍ奶镆爸袘?zhàn)斗，也許還在人生的征程中務(wù)工飄流！如果人生尤如退休？其【價(jià)值增值】是否還是智者的秋…
秋，在【五行】屬金，在色為白，在向?yàn)槲?，在氣生燥，在腑為肺和大腸。它的特性是清潔；它的生化是使萬物緊縮、收斂；它的職權(quán)是使萬物青干隕落…（詳見《黃帝內(nèi)經(jīng)》）顯而易見，秋的自然屬性啟迪、要求人類必須“與四時(shí)合其序”方可 “與天地合其德，與日月合其明” 以此才能感悟“與鬼神合吉兇”。 因?yàn)槿藖碛谧匀?，又回歸于自然，由無而生有，再由【有】化為無，只是因果有別；只是看誰屬于秋之良種-傳衍永留，還是隨風(fēng)飄去直至而朽。
常言道【天人本一，萬象同類】所以，秋，展示了盛夏的瀝煉，標(biāo)志著成熟，意味著秋收。展望秋的膚色，有者仍然綠意情濃；有些早熟的果實(shí)已經(jīng)落幕，而有些果實(shí)仍然垂而戀秋；有些早年的綠葉漸漸萎黃諦落, 不由讓賦能予文化的人類沉思：作為植物生命群體的綠葉和果實(shí)優(yōu)劣, 是否也有因果情由…？
是?。∥覀円财穱L過山棗的甘甜，也觀賞過松果體的寓意微妙，更沉思過無數(shù)植物生命群體隨風(fēng)自生的剛毅！尤其是騎石而立的樹木根頸，更給人類以深思… 誰軟、誰硬、誰是生命的強(qiáng)者？的確讓秋的意境無限提升、不由回頭… 如同一苗圃的樹苗，移植于山崗或良田就截然不同，因?yàn)榫壠鹁壜?、殘健劣?yōu)，全在天地作媒、實(shí)證于秋。再看凡人與園藝師的栽培與管護(hù)更有懸妙，因?yàn)樘熨x慧眼的園藝師，完全可將棄物之根精雕為寶、殘損再生；讓秋葉落伍后的根徑再度增值，以此供人類一飽眼福、透情思悟···而此時(shí)盆中的【物】也就不知是冬、是秋、是景、是命、是物…？ 據(jù)此，作為萬靈之首、人之生命的自我管護(hù)，理應(yīng)由自醒、自明、自悟！只可惜有些人往往誤入歧途。所謂人之生命科學(xué)，到底與植物生命有哪些不同？天賦的人類文化到底怎樣為萬有生命服務(wù)？
我們鑒賞秋的美景；我們?yōu)榇T果賦詩文呼；我們更應(yīng)該為戀秋的意境掙鳴！因?yàn)榍锕?、秋景都潤育于冬、生于春、歷經(jīng)盛夏優(yōu)勝劣汰的歷程，才方有千姿之秋··· 優(yōu)質(zhì)果實(shí)之精魂藏于心中，期盼著來年的春生或適宜的夏秋。而腐朽的果籽則潤化于土…以肥附留，劣質(zhì)的果籽則會(huì)變形或無聲而走，也許各有天賦，只是有些人僅局泥于三分命，而不知七份運(yùn)疇…。
此情、此景、此秋，不由讓我想起“五十知天命，六十而順耳，七十隨心所欲，不逾矩”（ 論語第二章為政篇）的名言。也就是說人到五十，就應(yīng)該懂得天地恩賜于生命的本質(zhì)了。六十歲以后就能正確對(duì)待各種言論，但又不忘自己依道而行的初心和信仰。七十歲以后就能隨心所欲，但又絕不會(huì)逾越天道和社會(huì)規(guī)矩。據(jù)此祈愿“天人合一，道法自然、從善如流”，天地賦能予文化的人類，也就更應(yīng)該珍惜秋的美景，為油綠的容光護(hù)膚，為優(yōu)質(zhì)的果實(shí)護(hù)衛(wèi)，為果實(shí)的傳承培植土壤，為和諧溫暖的來春賦情傾注…，而這就是我戀秋的意境，因?yàn)槲覉?jiān)信“萬法皆空善不空”的情由，以此讓秋生輝、讓秋永留、讓秋順季，也許經(jīng)過韜光養(yǎng)晦，還會(huì)如西周姜子牙72春仍然披甲上陣，為社會(huì)發(fā)展而無私奮斗、德光普照、宏績永留．．． 2022年之秋
