《文明大同》（二十七）
作者/三木秉風（周鳳森）
南云望斷歸雁急
春雨籬過蕭瑟菊
兄弟一別千年遠
嗣確刀見血津衣
中國兒童讀本《三字經(jīng)》有言，“兄弟睦，孝在中”。自然界陰陽互推動態(tài)平衡之律被嫁接到人間就是政治管理上的無為自律與社會秩序中的人倫“孝悌”，而家族“孝悌”又是構(gòu)筑政治“忠義”的基礎(chǔ)。所以孟子言：君之視臣如手足，臣之視君如腹心，君之視臣如犬馬，臣之視君如國人，君之視臣如土芥，臣之視君如冦仇。中國歷史是個“家天下”的歷史，即以家為核心構(gòu)建軍事大廈、政治大廈、經(jīng)濟大廈，且王權(quán)代代世襲承傳，第一任國王只要制定好國策并選好下任王儲，這個王朝就會延續(xù)幾十年甚至幾百年。但西亞文化促使其歷史向分裂與獨立方向發(fā)展。
根據(jù)阿拉伯民族的歷史記載，阿拉伯人和希伯萊人（古猶太人）本屬于同一族脈，都是古“閃米特人”的后裔，猶太教始祖“阿伯拉罕”是中東各族共同的祖先，猶太教經(jīng)典圣經(jīng)《舊約》及基督教經(jīng)典圣經(jīng)《新約》對伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆汗默德傳教立教都產(chǎn)生了重大影響。故《古蘭經(jīng)》與《圣經(jīng)》中的古人名及故事記載有許多相同或相似之處?！豆盘m經(jīng)》五章言“信道的人（泛指各宗教）、猶太教徒、拜星教徒、基督教徒、凡確信真主和末日，并且行善的人，將來必定沒有恐懼，也無憂愁…”，這其是所有悟道圣者的共同真實感受！因為當圣人以一顆宇宙之心，以一顆不生不死之心，以一顆超越大千現(xiàn)象之心去看待一切生命現(xiàn)象時，生命猶如春草，“野火燒不盡，春風吹又生”，而且每一期生命僅僅是來世間完成自己的緣份所愿被愿之任，善緣與惡緣，情緣與債緣，恩緣與仇緣，僅僅一切人間萬象的表現(xiàn)形式而已！所以，佛教讓人放下萬緣，便是解脫，然后帶著一顆宇宙大我之心，奉獻萬類，廣結(jié)善緣，并帶領(lǐng)歸依之信徒回歸宇宙本體，證悟不生不滅之法身。這在古代中國稱之為回歸大道，或天人合一，這是所有宗教的修心修道，并無二致。但后人認為伊斯蘭教反對上帝（天主）是圣父、圣子、圣靈三位一體的說法，《古蘭經(jīng)》 第五章言：“妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了，除獨一的主宰外，絕無應(yīng)受崇拜的…”，《古蘭經(jīng)》沒有錯，《圣經(jīng)》也沒有錯，其實，宇宙由三部分構(gòu)成，佛教稱之為“性、相、識”，即宇宙本體、宇宙現(xiàn)象、宇宙意識（宇宙精神），《圣經(jīng)》中圣父我理解就是宇宙本體（道），圣子是宇宙現(xiàn)象（道生萬物），圣靈是宇宙意識（佛教言曰萬物唯識而變），伊斯蘭教原本是破除人類執(zhí)著圣經(jīng)“上帝”是唯一“造物主”的人格化之神的一種的方便之說，但被后人認為，《圣經(jīng)》及新舊約全書是“有缺陷的版本”！我認為，人類之信仰應(yīng)該相互尊重，這是宗教信徒的起碼禮儀，就像我們相互尊重對方祖先一樣。
在中東圣城耶路撒冷，猶太教，伊斯蘭教，基督教，三教都保存著各自的圣跡。先是公元前十一世紀猶太人在巴勒斯坦地區(qū)建立了以色列－猶太王國定都耶路撒冷并建造了第一圣殿，后該殿毀于戰(zhàn)火，公元前一世紀，波斯帝國占領(lǐng)以色列期間，在原舊址重建了圣殿，后人稱第二圣殿，羅馬帝國統(tǒng)治以色列期間，猶太人被逐出巴勒斯坦地區(qū)流亡到世界各地，羅馬人摧毀圣殿，所以耶城的圣城西墻（哭墻）至今仍為全世界猶太人共同朝拜的圣地，也是猶太民族自強不息復(fù)國強族的精神寄托。公元四世紀，基督大教堂在耶城建立，耶穌死亡之地及其復(fù)活之地使這里成為基督教的朝圣中心，從此，耶路撒冷成為了基督教的永久圣地。
公元七世紀，阿拉伯帝國占領(lǐng)耶城并建立清真寺，這里成為是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆漢默德傳教及學(xué)習(xí)之地，此處也是除圣城麥加和麥地那兩城以外的第三大伊斯蘭教圣地。
“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎一項，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間：
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會，負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時參照文章閱讀傳播量、點贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線，弘揚社會正能正義正道正見之文化作品，堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參加本平臺的賽事！
（6）特等獎：從主編推薦出點擊量最高的作品中，由評審委員會以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
（8）為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名，從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者，不得連續(xù)評為同等高獎！
獎項設(shè)置：
特等獎1名： 獎金5000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元。
三等獎30名：獎金100元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎500名：獎金10元。
注：發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上，這既是自我榮譽展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi)，獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的，視為自動放棄受獎。
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主編：希望之夢
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