余一（編寫）
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一、瓷藝世家，傳承有緒
洪斌先生，1949年出生于瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷世家，祖父是前清御窯高級(jí)工匠陶瓷藝術(shù)家，民國時(shí)創(chuàng)立商號(hào)《洪義泰》，父親洪爵春是曾龍升的掌門大弟子，雕塑藝術(shù)家，民國時(shí)創(chuàng)立商號(hào)《洪義升》，陶瓷雕塑協(xié)會(huì)常駐顧問。由于家庭的傳承，弟弟洪金鈴是顏色釉雕塑非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人，享受國務(wù)院津貼。
洪斌先生畢業(yè)于景德鎮(zhèn)市陶瓷職工大學(xué)陶瓷工藝系，曾任紅旗瓷廠技術(shù)科工藝設(shè)計(jì)師，光華瓷廠廠長(zhǎng)。
改革開放后，任景德鎮(zhèn)華宏陶瓷合資有限公司陶瓷設(shè)計(jì)部總經(jīng)理，專門從事高檔古陶瓷工藝研究。1996年在成都從事古玩收藏品工作，并且任呂藝彩陶公司技術(shù)研究所所長(zhǎng)，金沙拍賣鑒定顧問，博物館技術(shù)顧問，翰林文物鑒定中心鑒定師，中國古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)古陶瓷研究會(huì)理事，中國收藏家協(xié)會(huì)注冊(cè)鑒定師，人社部注冊(cè)鑒定評(píng)估師。
二、往來深港，精品鑒定
退休之后，洪斌先生經(jīng)常往來于珠三角與港澳地區(qū)，受聘于多家鑒定機(jī)構(gòu)及博物館。2010年后，洪斌先生榮幸地受邀參加香港銀藝有限公司的征集鑒定與點(diǎn)評(píng)編寫工作，歷時(shí)一年多來，從幾千余年藏品中精挑細(xì)選出百件精品，其中大都來自國內(nèi)外著名拍賣公司的拍品及名家收藏的藏品。
個(gè)個(gè)來路清楚，件件傳承有序。
此百件含蓋了宋、元、明、清、民國各個(gè)時(shí)期的官窯、民窯以及海外回流的藝朮瓷，幾乎是見證了中國近千年來的陶瓷發(fā)展史。這批瓷品以獨(dú)特的瓷藝之姿，展現(xiàn)歷史興衰及王朝更迭的演變，觀閱其中如身臨其境，如“南宋官窯—— 蟹青釉八方貫耳尊”，為典型南宋官窯器物，其品相不輸于兩岸故宮官窯藏品。游觀此器，則浮現(xiàn)元軍入侵，山河破碎，北匠南移，雖外患深重，但當(dāng)朝卻在經(jīng)濟(jì)上外貿(mào)高度發(fā)達(dá)，思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)高度發(fā)展。
如“清·【大清嘉慶年制】款 綠地粉彩福壽如意寶相花如意耳瓶”，此件繪畫工整，工藝精湛，粉彩濃妍的嘉慶早期作品，清朝由盛而衰可從嘉慶早、中、晚期瓷器上表現(xiàn)出來。
又如“民國·無光黑釉描金開光粉彩山水尊”，裝飾古樸而又不失華麗，以不惜工本為代價(jià)，重現(xiàn)乾隆華麗彩瓷的奢華之色，展現(xiàn)出民國短暫而又輝煌的一面。
此百件藏品極具代表性與歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。超越了時(shí)間、言語的隔閡，見證了歷史的變更與傳續(xù)，為今天的人們解讀陶瓷歷史，了解、品賞、鑒定、學(xué)習(xí)、提供了一把重要的鑰匙。
編者多次在與洪斌先生攀談中，得知先生在大學(xué)陶瓷工藝系學(xué)習(xí)過，對(duì)瓷器加工生產(chǎn)中的每一道工序及藝術(shù)加工，都十分嫻熟而親自實(shí)踐過，學(xué)習(xí)期間，洪斌先生與居住在景德鎮(zhèn)的“珠山八友”的后代們，或同學(xué)、或工友，他們經(jīng)常在一起聚會(huì)，或到友人家觀賞前輩留下的精品力作，這樣的交往與學(xué)習(xí)，令其鑒定古陶瓷藝的水平突飛猛進(jìn)。后來他任紅旗瓷廠技術(shù)科工藝設(shè)計(jì)師，光華瓷廠廠長(zhǎng)，殫精竭慮、忘我投入，指導(dǎo)工人師傅生產(chǎn)，帶領(lǐng)瓷廠扭虧為盈，做出很多應(yīng)有的貢獻(xiàn)與業(yè)績(jī)。
改革開放后，任景德鎮(zhèn)華宏陶瓷合資有限公司陶瓷設(shè)計(jì)部總經(jīng)理，期間專門從事高檔古陶瓷工藝研究。古瓷的工藝，是一門精深博大的藝術(shù)，從每個(gè)時(shí)代的工藝、器型、質(zhì)地，到釉下彩、官窯的特色，以至每個(gè)瓷藝名家的繪畫風(fēng)格、書法特色，都要了如指掌。
九十年代初，正是改革開放的黃金時(shí)期，洪斌先生抓住這個(gè)最佳時(shí)機(jī)，收購許多民間私藏與出土的瓷藝作品，并與港澳臺(tái)的許多收藏家來往，賺取了人生的第一桶金。后由于其兒子在西南地區(qū)讀大學(xué)并安家成都，于是，洪斌先生看準(zhǔn)了成都的古玩市場(chǎng)與巴蜀文化的沃土，1996年舉家遷徙到成都，并從事古玩收藏品工作，并且任呂藝彩陶公司技術(shù)研究所所長(zhǎng)，金沙拍賣鑒定顧問，博物館技術(shù)顧問，翰林文物鑒定中心鑒定師，中國古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員。這段時(shí)間里，除了工作之外，他加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并自學(xué)考取了中國收藏家協(xié)會(huì)注冊(cè)鑒定師，人社部注冊(cè)鑒定評(píng)估師。這些過硬的專業(yè)技術(shù)資格，為洪斌先生的鑒定如虎添翼，業(yè)績(jī)與財(cái)富，也源源如潮。
洪斌先生的記憶力超群，加上興趣愛好廣泛，他不單是瓷藝方面的研究，在書畫、銅鼎彝尊、玉器等雜項(xiàng)方面，也有涉足；而且洪斌先生在聲樂、舞蹈，口才訓(xùn)練、朗誦，詩詞、書畫等方面均有所研究，有所突破，曾獲江西省現(xiàn)代舞、交誼舞大賽亞軍。
俗話說：藝多不壓身，藝高人膽大。正是他博藝專精，故每當(dāng)洪斌先生在微看的瓷藝講評(píng)環(huán)節(jié)，他一上臺(tái)，全場(chǎng)觀眾都?xì)g聚雷動(dòng)，掌聲不斷。
三、精彩案例，評(píng)鑒佳話
1.
民國瓷繪大師王大凡，作為"珠山八友"的核心人物，以其獨(dú)創(chuàng)的"落地粉彩"技法在陶瓷藝術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆。這位1915年巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主，將文人畫的筆墨意趣與陶瓷工藝完美融合，開創(chuàng)了瓷繪藝術(shù)的新境界。
這件《落地粉彩—-桃源問津圖大碗》堪稱王大凡藝術(shù)生涯的代表作。
此件39厘米的碩大器型上，陶淵明筆下的世外桃源躍然瓷上：遠(yuǎn)山如黛，桃林灼灼，溪水潺潺間漁人與隱士隔岸相談。畫面構(gòu)圖疏密有致，人物神態(tài)生動(dòng)傳神，尤其是落地粉彩技法使顏料如絲綢般附著胎體，桃花粉艷而不俗，青綠山水清雅宜人，展現(xiàn)出高超的工藝水準(zhǔn)。
作品深得文人畫精髓，漁人驚詫與隱士淡泊的神態(tài)對(duì)比，暗含對(duì)理想世界的向往。在民國動(dòng)蕩年代，這種隱逸主題既延續(xù)了傳統(tǒng)文脈，又寄托著藝術(shù)家對(duì)和平的深切期許。技法上，王大凡創(chuàng)造性地將揚(yáng)州八怪的寫意風(fēng)格與新安畫派的嚴(yán)謹(jǐn)筆法熔于一爐，使瓷繪突破工藝局限，升華為真正的藝術(shù)創(chuàng)作。
作為王大凡成熟期的精心之作，此碗集文人意境與宮廷工藝于一身，構(gòu)圖精妙，設(shè)色典雅。因其傳世稀少且保存完好，在藝術(shù)市場(chǎng)上備受追捧。這件作品不僅代表民國瓷繪的最高成就，更是中國隱逸文化的物質(zhì)載體，其藝術(shù)價(jià)值與歷史意義都將歷久彌新。
2.
民國王琦粉彩春夜宴桃李碗
口徑：30 ㎝，底徑：15 ㎝，通高：13 ㎝
洪斌品鑒：王琦的這只粉彩春夜宴桃李碗，將李白筆下“會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事”的文人雅集凝固于瓷上，卻意外地呈現(xiàn)出一種狂歡節(jié)式的熱鬧氣象。其碗口如同一個(gè)微型劇場(chǎng)，十三位人物在其中演繹著唐代文人的
詩酒風(fēng)流。這種全景式構(gòu)圖不是靜態(tài)的文人畫，而是一場(chǎng)動(dòng)態(tài)的視覺盛宴——罰酒者舉杯痛飲，吟詩者拈須沉思，觀棋者俯身細(xì)看，每個(gè)人物都被賦予了鮮活的戲劇性瞬間。
尤為耐人尋味的是王琦對(duì)“罰酒”場(chǎng)景的著重刻畫。在碗的視覺中心，一位文人正被眾人起哄罰酒，他一手扶杯、一手掩面的姿態(tài)，既透露出窘迫又帶著幾分表演意味。這種對(duì)文人游戲規(guī)則的視覺強(qiáng)化，實(shí)際上解構(gòu)了傳統(tǒng)雅集的高尚形象，暴露出其本質(zhì)是一種戴著文化面具的社交狂歡。釉上粉彩的明艷色調(diào)更強(qiáng)化了這種節(jié)慶氛圍，桃紅柳綠的色彩交響中，文人雅士的矜持被酒精催化的真情流露所取代。
在民國瓷繪的語境中，王琦此作堪稱“新文人畫”的典范。他將景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩技藝與近代戲劇性敘事結(jié)合，使瓷器不再僅是實(shí)用器皿，而成為承載文化記憶的敘事載體。碗的圓弧形制本是一種限制，卻被轉(zhuǎn)化為敘事的優(yōu)勢(shì)——觀者旋轉(zhuǎn)碗身時(shí)，不同人物漸次登場(chǎng)，仿佛參與了一場(chǎng)輪回的詩酒游戲。
這種設(shè)計(jì)暗合李白“古人秉燭夜游，良有以也”的及時(shí)行樂哲學(xué)，讓實(shí)用器物升華為哲理沉思的對(duì)象。
當(dāng)我們的目光掠過那些醉態(tài)可掬的面孔，最終停留在碗底“王琦”的朱文印上時(shí)，或許會(huì)恍然：這位民國瓷繪大師真正捕捉到的，不是某個(gè)歷史場(chǎng)景的復(fù)原，而是中國文人永恒的精神困境——在詩與酒、雅與俗、禮與狂之間，尋找生命激情的出口。這只碗因此超越了其物質(zhì)形態(tài)，成為理解中國文化中“狂歡精神”的一把鑰匙。
（附圖：洪斌先生在品鑒青銅作品）
附《特大喜訊》
很早就想給我的老鄉(xiāng)，著名瓷藝鑒定評(píng)論家，詩詞歌賦，樣樣精通的景德鎮(zhèn)人——洪斌老師為文；
今天從其發(fā)我的一些品鑒文章，加上我平時(shí)與洪老師交談中的了解，改編成的一篇寫其“陶藝世家”的文章，愿各位朋友喜歡并關(guān)注，
若各位朋友讀到此文，家中或也有許多珍貴的藝術(shù)品，陶瓷、玉器、書畫，等雜項(xiàng)，需要品鑒，具體事物可以留言給我，或加我QQ2622401804、微信，與余一聯(lián)系，可以免費(fèi)鑒定，但出具鑒定書，需要一些費(fèi)用！
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本文照片提供：（洪斌）
部分章節(jié)及標(biāo)題：（余一 編寫）
審核：洪斌
出品：余一藝術(shù)館出品
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洪斌簡(jiǎn)介：
中國收藏家協(xié)會(huì)注冊(cè)鑒定師，人社部注冊(cè)鑒定評(píng)估師
洪斌出生在瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷世家，祖父是前清御窯高級(jí)工匠， 民國時(shí)創(chuàng)立商號(hào)《洪義泰》，父親洪爵春是曾龍升的掌門大弟子， 雕塑藝術(shù)家，民國時(shí)創(chuàng)立商號(hào)《洪義升》。
洪斌畢業(yè)于景德鎮(zhèn)市陶瓷職工大學(xué)，曾任紅旗瓷廠技術(shù)科工藝設(shè)計(jì)師，光華瓷廠廠長(zhǎng)。改革開放后，任景德鎮(zhèn)華宏陶瓷合資有限公司陶瓷設(shè)計(jì)部總經(jīng)理，專門從事高檔古工藝研究。1996 年在成都從事古玩收藏品工作,并且任呂藝彩陶公司技術(shù)研究所所長(zhǎng)。博物館技術(shù)顧問，翰林文物鑒定中心鑒定師,中國古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)古陶瓷研究會(huì)理事，中國收藏家協(xié)會(huì)注冊(cè)鑒定師，人社部注冊(cè)鑒定評(píng)估師。
2017至今任中藝集團(tuán)中藝博物館館長(zhǎng)，兼中國珠寶玉石評(píng)估鑒定委員會(huì)藝術(shù)品鑒定評(píng)估中心有限公司文物首席鑒定師。
