洛寧縣赦書村名來歷的傳說
上陶峪村戴行龍 講述
張澤武 整理
在洛寧縣東南三十里處，有一個古老的村落——上陶峪村。
在上陶峪村之北，有一個名不見經(jīng)傳的小自然村叫北村。有一條小河發(fā)源于北村東南獅子巖下，自東南向西北流，在北村南流過，當(dāng)?shù)匕傩辗Q這條河叫東河。北村南東河上有一座橋叫通六橋。
通六橋北東側(cè)有土臺高約1.5米，土臺上建有香山廟一所，相傳為遠(yuǎn)古時期所建，香山廟坐北面南，兩大間房屋，磚木結(jié)構(gòu)。香山廟東側(cè)墻壁上壁畫繪有在東河河畔一棵青橿樹下，王老漢夫婦揮劍斬殺巨蟒圖。
通六橋
在通六橋北自東而西，排列著一行參天巨柏， 這9棵柏樹，每棵都有三摟粗，橋北臨近河邊還有一棵青橿樹，已經(jīng)上千年了，常年郁郁蔥蔥，生長茂盛，樹徑約有五摟粗，青僵樹叉上，傳說四個人能坐在樹叉上打牌，可見這棵青僵樹，年代久遠(yuǎn)。
上陶峪村，原來叫赦書村，后來逐漸演變?yōu)樯邩浯?，北村因其位于上陶峪村北，故名北村?關(guān)于赦書村，有一個凄美動人的傳說，一直流傳至今。
相傳在遠(yuǎn)古時期，有一對王老漢夫婦逃荒至此，在宜陽縣西太陰溪畔定居下來。在一次偶然機(jī)會中，他們在河邊撿到一枚蛇蛋，于是他們將蛇蛋帶回家中，放置于家中紡車旁棉花捻筐中。數(shù)月后，竟然孵化出一條小白蛇。夫婦二人頓生憐憫，將其收留在家中喂養(yǎng)，并取名為“暖”，寓意是這條蛇是他們溫暖孵化出來的。
后來，天下大旱，王老漢夫婦為生計(jì)所迫，無奈之際，決定外出謀生，背井離鄉(xiāng)。臨行前，他們將收養(yǎng)的那條小白蛇放在通六橋東邊東河南側(cè)的青橿樹上，這棵青橿樹四季常綠，樹齡已有千年，樹圍有五丈粗，樹上有洞，可以棲身。王老漢夫婦臨走之際，并反復(fù)給小白蛇叮囑交代：“我們現(xiàn)在實(shí)在無力再喂養(yǎng)你，我們馬上要走了。你千萬要記住，只能做好事，不能干壞事！”言罷，那條小白蛇點(diǎn)了三下頭，算是答應(yīng)了，王老漢夫婦便匆匆逃難去了。
十二年后，小蛇已長成一條巨蟒。東河邊的小動物早已被它吞食殆盡，途經(jīng)通六橋的行人也常遭受其害，致使這里路斷人稀，那條巨蟒竟然成了當(dāng)?shù)匾淮蟮満Α?/p>
此事經(jīng)宜陽縣地方官層層上報(bào)至朝廷，皇帝聞聽大驚失色，憂心忡忡，遂頒布詔令，下發(fā)皇榜，重金懸賞勇士義民，以求斬殺巨蟒，為民除害。然而，一連數(shù)年，都未能找得斬蟒之人。
此事傳至江南錢塘縣，街頭巷尾議論紛紛。不知不覺，消息傳到了王老漢夫婦居住的南關(guān)街巷。王老漢夫婦離開宜陽縣后，一路向東，后隨難民南下，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終在錢塘縣南關(guān)定居，以賣燒餅為生。聽聞此事，他們大為震驚，趕忙跑到大街上查看皇榜，了解詳情。
當(dāng)他好不容易找到街道上張貼的皇榜，仔細(xì)查看，只見上面寫道：“重金懸賞義士斬殺巨蟒為民除害，封侯蔭子，世襲勿替！”
“今查河南府宜陽縣東南陶峪村北通六橋畔出現(xiàn)巨蟒盤踞，專食過往行人，作惡多端，為害一方。為保國泰民安，百姓安居，朝廷特下旨懸賞重金，征召勇士前往擒殺巨蟒。凡能斬殺巨蟒者，皇帝封侯世襲，賞賜黃金萬兩，良田千頃，封妻蔭子，旌表建坊，樹碑立傳，流芳百世。欽此！”
王老漢看后，大吃一驚。心想，這條巨蟒莫非就是自己當(dāng)初放生的那條小白蛇？為此，他憂心忡忡，日夜難眠，內(nèi)心忐忑不安。因?yàn)樽约阂粫r產(chǎn)生惻隱之心，喂養(yǎng)那條小白蛇，竟然釀成巨患。如果自己前去斬殺巨蟒，這也是冒著九死一生的危險(xiǎn)。
王老漢思忖三后，認(rèn)定這條巨蟒定是當(dāng)年自己放生在河邊的那條小白蛇，經(jīng)過十多年吸收日月精華、大地甘露，竟長成這樣危害一方的巨獸，而自己當(dāng)初的萬般叮囑，它早已拋諸腦后，王老漢心中懊悔不已。
此事由他而起，也要由他而終，必須做個了斷。經(jīng)過幾番激烈的思想斗爭，王老漢夫婦最終決定：親自前往宜陽縣斬殺巨蟒，為民除害。
三天后，王老漢夫婦踏上行程，一路跋山涉水，歷經(jīng)艱辛。兩個月后，終于抵達(dá)宜陽縣城。他們拜見知縣，知縣安排好食宿，并設(shè)宴款待。經(jīng)過三天的休整，詳細(xì)了解情況后，一切準(zhǔn)備就緒，只等前往除害。
王老漢夫婦了解到，那條巨蟒白天睡覺，只有在傍晚時分，才會從青僵樹上下來覓食。于是，他們擇定良辰吉日，備好一把寶劍，準(zhǔn)備行動。
那天，王老漢帶上一把寶劍和一碗飯，王老漢夫人帶了一把金叉，前往通六橋。他們在橋東邊等了三個時辰，卻毫無一絲動靜。一直至傍晚，忽聽一陣大風(fēng)刮過，只見巨蟒從青僵樹上竄下，張開血盆大口，直逼王老漢夫婦，準(zhǔn)備吃人。王老漢將寶劍藏于身后，左手端著飯，大喊一聲：“暖兒，你要干什么？”
那條巨蟒聽到恩人的叫喊，十分熟悉，又見王老漢手中端了一碗飯正要喂它，瞬間一愣。就在這千鈞一發(fā)之際，說時遲那時快，王老漢夫人用金叉把蟒頭叉住，王老漢迅速揮劍，斬下了巨蟒的頭顱，為當(dāng)?shù)匕傩粘ヒ缓Α?/p>
皇帝得知王老漢夫婦斬蟒成功，心中大喜，下旨宣召王老漢夫婦進(jìn)宮面圣，欲親自封賞。王老漢見到皇帝后，老淚縱橫，陳述當(dāng)?shù)匕傩斩嗄陙砩钍芫掾?，困苦不堪，深感?nèi)疚。他表示，今生能為民除害，心愿已了，別無所求。
皇帝聽聞，心生憐憫，當(dāng)即下旨豁免當(dāng)?shù)匕傩斟X糧賦稅，也算是王老漢以仁厚之心給家鄉(xiāng)百姓的一份大禮。
隨后，皇帝下旨誥封王老漢為恩義侯，世襲罔替，賞賜黃金一千兩，良田一千頃，王老漢的妻子也被封為誥命夫人?；实巯轮甲尩胤焦贋橥趵蠞h夫婦建立石牌坊旌表，樹碑立傳，建廟紀(jì)念，以傳其美名。
后人為紀(jì)念王老漢夫婦的斬蟒義舉，因王老漢夫婦居住于此村，皇帝下旨赦書到此宣讀豁免當(dāng)?shù)匕傩斟X糧賦稅，故而將此村命名為赦書村。因“赦書”與“蛇樹”同音，后來村名逐漸演變?yōu)樯邩浯?，意思是這個地方是一個有蛇有樹的地方，歷史上發(fā)生過斬蟒蛇的故事。
王老漢夫婦斬蟒的傳奇故事，數(shù)千年來為當(dāng)?shù)匕傩账Q頌，盛傳不衰，一直流傳至今。
說明：《赦書村名來歷的傳說》自古以來，流傳至今。據(jù)上陶峪村戴行龍老師講，這個故事是他小時候聽爺爺戴七合、父親戴滿囤、叔叔戴滿鐘等村中老人講述的，至今已經(jīng)六十多年了，仍記憶猶新。戴滿囤說六通橋北東側(cè)有石碑碑文上記載有赦書村名由來。六通橋北東側(cè)土臺上有一座香山廟，廟內(nèi)東側(cè)墻壁上有壁畫，描繪有王老漢夫婦斬蟒故事圖。
附記：
段文明 戴行龍《鄉(xiāng)愁縈魂——上陶峪村概況》記載：
上陶峪是個具有神性文化的傳奇村——
這里，有一出恩仇報(bào)應(yīng)的文化傳說：上陶峪明朝前曾叫“蛇樹村”，原村東南白玉庵碑文記載說，相傳有乞丐夫婦，討飯途中遇一條凍僵的小白蛇，心生憐憫，將瀕臨死亡的小白蛇置于襖絮用體溫暖活，取名“暖兒”。
幾年后，乞丐夫婦已無力養(yǎng)活食量漸大的“暖兒”，遂將“暖兒”放生于東河橋頭一棵老青橿樹的樹洞里?！芭瘍骸背沈蟛辉偻獬鲆捠常炊妒尺^往行人，一時路斷人稀，恐慌萬狀。
乞丐夫婦聽說后，專程來到橿樹下放置食物，遂喚“暖兒”吃飯，“暖兒”見是恩人送食，不假思索吃將起來，乞丐老夫乘其不備抽劍斬蛇，為民除害。
村民為報(bào)答乞丐夫婦的恩德，在此蓋廟以志紀(jì)念，廟的墻上就繪有乞丐夫婦在橿樹下?lián)]劍斬蛇的圖像。
明朝后，因此峪陶業(yè)盛興(現(xiàn)陶窯遺址可尋)，始改為上陶峪村了，但因果報(bào)應(yīng)、知恩圖報(bào)的神性文化卻一直浸潤著村民百姓。
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔(dān)任常務(wù)副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。
作者簡介：戴行龍，澗口鄉(xiāng)上陶峪村人，洛寧縣作家協(xié)會會員，洛寧縣姓氏文化研究會理事，致力于洛寧縣地方文化潛心研究，造詣頗深，有研究作品發(fā)表。
