田博庵題

田博庵
字庚石,山東菏澤人,當(dāng)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)代表性畫(huà)家。多次參加全國(guó)美展,還應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外大型專(zhuān)題展覽并多次獲獎(jiǎng)。畫(huà)作先后被國(guó)務(wù)院、中央辦公廳、懷仁堂、天安門(mén)管理處、中國(guó)人民革命軍事博物館等單位和多家權(quán)威藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。數(shù)十家專(zhuān)業(yè)出版社、報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體專(zhuān)題、專(zhuān)欄介紹其繪畫(huà)作品和藝術(shù)造詣;出版?zhèn)€人專(zhuān)集十余種。2019年6月應(yīng)邀赴馬來(lái)西亞參加“慶祝中馬建交45周年、中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際行″交流活動(dòng);2019年11月上海朵云軒隆重舉辦《田博庵花鳥(niǎo)畫(huà)展》?,F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、原河南省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),鄭州嵩山書(shū)畫(huà)院院士。
田博庵大寫(xiě)意畫(huà)評(píng)
田博庵者,字庚石,山東菏澤人也。生于一九五八年七月,自幼耽于繪事,性之所近,心之所向,遂攻大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),造詣卓然,名動(dòng)畫(huà)壇。
其畫(huà)初窺門(mén)徑,便嶄露頭角,為畫(huà)界新銳。自全國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)第五屆展覽始,屆屆有其佳作入選,聲名漸起。九十年代初,中國(guó)美協(xié)于鄭州舉辦全國(guó)首屆花鳥(niǎo)畫(huà)展,彼時(shí)其畫(huà)風(fēng)老辣雄健,性情質(zhì)樸敦厚,眾人見(jiàn)之,皆贊不絕口 ,自此聲名遠(yuǎn)播。
博庵作畫(huà),深得傳統(tǒng)精髓,又能獨(dú)出機(jī)杼。其筆下花卉、禽鳥(niǎo)、草蟲(chóng),皆栩栩如生,自然成趣,詩(shī)意盎然。于筆墨之道,尤為講究,以書(shū)法之筆入畫(huà),力透紙背。線條如篆隸般凝練古樸,墨色則濃淡相宜,變化萬(wàn)千,且善用焦墨,使其畫(huà)“黑亮如鐵”,盡顯金石之氣。如繪殘荷、老梅枝干,焦墨勾勒,似漢畫(huà)像石之肌理,古樸蒼勁;花瓣、葉片潑墨而成,靈動(dòng)鮮活,生機(jī)四溢,“拙中寓巧”,韻味無(wú)窮 。
其所作構(gòu)圖,看似隨意,實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。常以簡(jiǎn)馭繁,寥寥數(shù)筆,便境界全出。畫(huà)面疏密有致,虛實(shí)相生,雖留白處,亦有無(wú)限意蘊(yùn),深得“計(jì)白當(dāng)黑”之妙。且能將地域文化融入畫(huà)作,以中原常見(jiàn)之石榴、葫蘆、山石等為題材,賦予其象征意義。如石榴飽滿(mǎn),寓意生命豐盈;山石嶙峋,暗喻歷史滄桑。又將菏澤地方戲曲元素巧妙化入,鳥(niǎo)雀展翅若戲曲亮相,枝葉穿插似舞臺(tái)布景,使畫(huà)面別具戲劇張力。
觀其藝術(shù)生涯,多次入選中國(guó)美協(xié)主辦之全國(guó)美展,并屢獲殊榮。作品亦為懷仁堂、天安門(mén)管理處、中國(guó)人民革命軍事博物館等眾多權(quán)威機(jī)構(gòu)珍藏。數(shù)十家專(zhuān)業(yè)出版社、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)電視媒體,皆專(zhuān)題介紹其畫(huà)作與藝術(shù)成就,出版?zhèn)€人專(zhuān)集十余種。二零一九年,應(yīng)邀赴馬來(lái)西亞參加文化交流活動(dòng),同年于上海朵云軒舉辦花鳥(niǎo)畫(huà)展,觀者如潮,好評(píng)如潮。
博庵于大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)壇,實(shí)具承前啟后之功。上承吳昌碩、齊白石以金石入畫(huà)之傳統(tǒng),下啟對(duì)非文人畫(huà)體系吸納融合之新風(fēng),拓寬大寫(xiě)意之表現(xiàn)維度。其以畫(huà)筆繪自然萬(wàn)象,以心靈感時(shí)代變遷,所作既是對(duì)傳統(tǒng)之傳承,亦是對(duì)現(xiàn)代之回應(yīng),彰顯出深厚的文化責(zé)任與不懈的藝術(shù)追求 。
贊曰:田氏博庵,畫(huà)藝超卓。師法自然,師古創(chuàng)新。筆墨精妙,意境深遠(yuǎn)。承傳統(tǒng)之脈,開(kāi)時(shí)代新風(fēng)。于大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)壇,堪稱(chēng)翹楚,其藝其德,當(dāng)為后世所敬仰、所師法也。





















