他是我收授過的唯一的弟子，我沒有教他別的，只授他地理學(xué)。我問他，想過要做帝王嗎？他說帝王有如囊中之物。你可知帝王要作甚？他說，等我當(dāng)上帝王就知道自己該做些什么了，沒有吃到過黑水河里的霸魚，而談他的味道是沒有意義的。他說的不錯(cuò)。但是以他現(xiàn)在的樣子他還很難做天下之主。你知道自己要統(tǒng)治的天下有多大嗎？很大，很大，他十分肯定，從南方到北方，從昆侖山到蓬萊仙島。我給他一張羊皮，上面就是他說的這個(gè)版圖。這只不過是天下的一部分，我有很多很多張這樣的羊皮，你的宏圖大志不過是其中的一張。也就是說你的志愿還沒有超過這樣一張羊皮。如果把他裝訂成一冊(cè)書的話，這只是其中的一頁。他把我的話集錄在羊皮的背面，從這個(gè)時(shí)候開始，他把我說過的每句話都集錄下來，不肯漏掉任何一個(gè)詞，一次機(jī)會(huì)。我說什么他記什么。難道你沒有看到，任何一個(gè)帝王終究是要死的嗎？他們一死，他們的版圖也就不存在了。所謂帝國(guó)的版圖其實(shí)只存在一個(gè)王的心中。他把這話記錄下來，然后抬頭看著我，等我說下一句。我看著他空洞而事實(shí)上很小氣的眼睛，說，一個(gè)真正的王也是這樣，他存在于別人的心里，而不一定是看得見的。他錄完了一張羊皮，換上另外一張，坐在那里等著。我說這句話要修改一下，他就使勁在羊皮上擦拭。我說沒必要了，記在心里就可以了，他說怕忘記。一個(gè)不存在的王？他很驚訝，那是什么王？是――法律和宗教――大地上所有的生靈都服從于這兩個(gè)王。他說他要把這些話都刻到烏龜?shù)谋成先?，這樣就永遠(yuǎn)不會(huì)丟掉了。后來，他真的這么做了。我告訴他不要?dú)⑺滥敲炊酁觚斖醢?。活的烏龜王八不是同樣可以刻字嗎？連這句話他也要刻上去，這讓我很生氣。不過，我還是告訴他，三皇五帝皆為偽史，儒家弟子后來杜撰編寫的，他們把這些帝王編得都符合儒家的條條框框，并用來約束以后的帝王。連你也不會(huì)例外。他很遲疑的看著我。我說得不會(huì)有錯(cuò)，只要勤奮，不久之后，你也會(huì)得到一個(gè)封賜的姓氏。這些約束是天條，是每個(gè)作天子的都要尊崇的，某種程度上他也算作一種律法吧。這些先王都成了他們倡導(dǎo)的忠孝禮義信之徒，又以仁、德為首，五帝的品質(zhì)就是這樣。你會(huì)看到，如今堯打敗了你們的部落，統(tǒng)一了天下，你知道后人會(huì)怎么樣說他嗎？會(huì)說他“其仁如天”。仁是誰給他的？還不是孔丘和他的門徒，其實(shí)他們從事的就是一個(gè)人想創(chuàng)建一個(gè)永恒帝國(guó)的事業(yè)――說到這，我突然停下了，我想起了黑父――停了一下之后，我接著跟他說，這些都是后人摁倒他們頭上的，包括將來的你也不例外。他們還會(huì)編造出一些滑稽的故事出來，難得舜天生就有了個(gè)瞎子――對(duì)，舜，你還沒有聽說過這個(gè)人，但是慢慢就知道了。他一個(gè)有眼無珠的父親。谷倉修好之后，這個(gè)瞎子父親讓他上去涂防水的漆料，舜上去之后，他在下面縱火，想燒死他，他卻故意表演，父子二人自編自導(dǎo)了一曲曲漂亮的關(guān)于孝道的雙簧。我會(huì)跟他們不一樣，他強(qiáng)調(diào)。我說，強(qiáng)不到哪里去，你要是還想有所作為就好好學(xué)點(diǎn)實(shí)際的本事吧。不要學(xué)德先生，學(xué)學(xué)賽先生。自此之后，他的屋子里滿是些烏龜王八，爬來爬去，龜甲上的話相互穿插、移動(dòng)，動(dòng)起來也煞是好看得緊。他背誦那上面的話，并不時(shí)的向別人談?wù)撟约旱睦碚摗?/div>
戰(zhàn)爭(zhēng)之后，羿回到他的封邑有窮去了，他的地盤進(jìn)一步擴(kuò)大到了整個(gè)黃河流域下游。他邀請(qǐng)我去，我說我不想動(dòng)。我為什么還要留在京都我自己也說不清。但似乎是因?yàn)橄胍姸鸹?。羿引薦我和帝堯會(huì)面，兩個(gè)人還單獨(dú)談過幾次話。他向我詢問這次戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)況，在姑射山上，我給他畫了一個(gè)由條條杠杠組成的方形，揀了一些石子擺在上面，一邊黑，一邊白，把當(dāng)時(shí)的情況復(fù)述了一遍。這個(gè)好，他說，比羿說得明白，跟真的一樣。然后問我這是什么。我也不知道是什么，是棋吧，圍棋。我就這么留下來了，教太子丹朱下棋。十幾個(gè)世紀(jì)之后，希臘半島上有個(gè)叫亞里士多德的人，他教小亞歷山大大帝關(guān)于天下的道理，也是這么樣畫了一個(gè)圖形，他畫的是圓。把天文地理歷史全塞進(jìn)去了。我畫的是正方形，上面的點(diǎn)數(shù)和太陽運(yùn)行一周所需要的天數(shù)基本吻合。天文官羲仲見了之后十分激賞。并在堯面前大大的稱贊了一番。他認(rèn)為這是世上最美麗的圖畫，奧妙無窮。不過，我的那個(gè)學(xué)生丹朱卻沒什么天分，胸?zé)o大志，跟亞歷山大相比，不能在他身上寄予厚望。連他父親也說，太子做一個(gè)部落的首領(lǐng)，或郡主勉強(qiáng)可以，要作一個(gè)天子就太難為他了。太子丹朱好色，染上梅毒，當(dāng)時(shí)我們并不這么叫，而是叫做迅疾，年紀(jì)輕輕的就死了。堯就這么一個(gè)兒子，無后。太子死后，他便開始在自己的土地上物色接班人。在京都作太師的這段時(shí)間，我和娥皇經(jīng)常會(huì)面。她一直在我的想象中，從來沒有消失過。除非我失憶――不過，這種事情一般很難在我身上發(fā)生。看到她總能讓我心沉迷醉，她像我缺少的能量。她也偷偷的出來和我在姑射山麓下會(huì)面。那段時(shí)間是我人生中最美妙的時(shí)刻，我覺得擁有了娥皇便是擁有了人世間的一切。但是，月亮圓了還會(huì)缺，缺了又圓，這是什么道理呢？她問我。我說，這就像一個(gè)人，和他的命運(yùn)。
太子丹朱之死，給堯打擊很大。盡管他覺得自己兒子沒有才能勝任天下大任，但畢竟是太子。自己的這份家業(yè)還得有個(gè)依托才好?，F(xiàn)在好了，兒子一死，什么盼頭都沒有了。自己這個(gè)君王做得也沒什么興致了，一下子年邁了許多。于是，他秘密的出行了幾趟，遍訪九州，拜訪了許多當(dāng)時(shí)的名士，跟他們討論天下大治的問題，希望得到經(jīng)邦濟(jì)世之才。他去了汾水，拜見善卷和許由。堯覺得善卷德行在自己之上，想把天下讓給他，善卷回答他說，我生于宇宙天地間，冬穿皮衣夏穿葛布，春種秋收，有勞有逸，日出而作，日落而息，逍遙于天地之間，心滿意足，我要天下做什么！你太不了解我了。這次回來，堯一路上悵然若失，好像丟了天下。然后，他又聽說有一個(gè)叫許由的人，對(duì)天下之事了如指掌。堯頓車觀賞起風(fēng)景來，似乎又有了些信心。豈知，許由是一個(gè)崇尚自然和無為的人。他得知帝堯要來訪他，便想逃走。恰巧齒缺碰到他，問他要到哪里去，許由說為了避堯啊。為什么？堯這個(gè)人啊，轟轟烈烈實(shí)行仁義，我怕他要被天下人恥笑，后世會(huì)有人吃人的事發(fā)生。堯只知道賢人可以利天下，而不知賢人也害天下的啊。只有那不重用賢人的人才知道這個(gè)道理呢。一段時(shí)間過后，堯去拜訪許由，在沛澤這個(gè)地方找到了他，他動(dòng)情地說――太陽出來了，火把還不熄滅，在光照宇宙的太陽光下要它放光，不是多余嗎?大雨下過了，還去澆園，不是徒勞嗎？作為天子，我很慚愧，占著帝位很不適宜，請(qǐng)?jiān)试S我將天下囑托于先生，天下必然太平。許由對(duì)堯說，你治理天下，已經(jīng)升平日久，既然天下已經(jīng)治理好了，還要讓我代替你去作一個(gè)現(xiàn)成的天子，我為了名嗎？名，是實(shí)的從屬物，我對(duì)那個(gè)虛名實(shí)在不感興趣啊。鷦鷯即便筑巢在深林里，也不過占上一個(gè)枝頭就夠了；鼴鼠就是跑到黃河里去喝水，也不過喝滿肚子就滿足了。你還是回去吧。天子于我沒有什么用處。堯問許由，那么，齒缺可以做天子嗎？我想邀請(qǐng)他。許由說，不好?。∧菍?duì)天下將是一件危險(xiǎn)的事情。齒缺這個(gè)人天賦很好，而你要用他這些人事上的長(zhǎng)處，讓他接受實(shí)行自然大治的使命那就錯(cuò)了。他知道禁止過失，卻不知過失產(chǎn)生的因由。讓他做天子，他就要崇尚智慧而拋棄自然，一意孤行，以己意為標(biāo)準(zhǔn)去分別事物，火燒火燎地去求得天下的新知，就要埋頭于事物之中，處處橫加干涉，忙忙碌碌地應(yīng)待四方，想方設(shè)法滿足事物的要求，還要千方百計(jì)去改變?nèi)f事萬物，弄得天下不得安寧。怎么能夠讓他做天子呢？雖然他的行為可資一般人效仿，他僅能做個(gè)諸侯國(guó)的君主，而不可以做天子。治理，是產(chǎn)生動(dòng)亂的由頭，是臣子的災(zāi)難，是君主的禍害。經(jīng)許由一番話，堯放棄了，但堯并沒有死心，還拜訪了許多名士。無一不是吃了閉門羹的。堯有些焦急了。最后他聽說虞都太陰縣有個(gè)叫舜的人，名氣很大，作了很多讓當(dāng)?shù)厝诵欧氖虑?，便去拜訪，交談之下，甚是情投意合。臨走之時(shí)，他告訴舜，他是堯。他要送給他一個(gè)大大的禮物。到底有多大，舜大概是想破了腦殼也想不出來的。
堯就把天下給了舜！并且馬上在京都召開了第一屆全國(guó)諸侯代表大會(huì)。與會(huì)者人數(shù)多達(dá)千人，堯在會(huì)上還宣布，他的兩個(gè)女兒――娥皇和女英一并送與舜作妻室。這讓我很生氣。羿――首先謀反――新帝和舊帝在泰山之巔舉行禪讓儀式即“薦之于天”的時(shí)候，他迅速的把泰山包圍了。諸侯的衛(wèi)隊(duì)聯(lián)合起來，才把堯和舜安全撤離泰山，逃過黃河。但是羿這次學(xué)會(huì)了“謠言”。他說，堯并非把天下禪讓給舜的，而是舜趁機(jī)要挾帝堯，讓他昭告天下，是舜逼帝堯這么做的，天下諸侯和有識(shí)之士應(yīng)該起來反抗之。以他的武功和戰(zhàn)勛，堯再怎么也得考慮考慮他吧。而堯竟然招呼沒打一聲就把天下送給了舜這個(gè)無名鼠輩。這次他并非全無道理。堯的禪讓使他得到了后世給予的美名，并視作當(dāng)權(quán)派民主勢(shì)力得勢(shì)的標(biāo)志。但無論堯還是舜都是一丘之貉?？蓱z的堯根本不懂得長(zhǎng)治久安和建立龐大永恒國(guó)度的要旨，他身上缺少的東西太多，光有仁厚這種東西是不夠的，天地之道何時(shí)又有過仁厚的？“德配天地，在正不在私，曰帝”，說的還是德，但是這個(gè)德也從來沒有人把他闡釋到道、天道的高度，這樣的君主統(tǒng)治之下的臣民，奴隸，自耕農(nóng)的素質(zhì)又從何談起呢？堯的禪讓的確讓我開始感到迷茫了。黑父說的天下是什么？他為什么留給我的只有一本地理學(xué)書籍呢？舜上任之后，遷都涿鹿。將堯囚禁在京郊靈山上的一座古墓當(dāng)中。女英被殺。而娥皇也因拒從做舜的妃子，被舜囚禁在王宮。我離開了京都。
離開了那個(gè)一片狼藉的地方。鴟尾隨我西去云游。臨走之前，我讓他將他的那些烏龜放了，他才把它們一筐筐投入河里，只留下一只白龜，隨身攜帶，因?yàn)樯厦婵塘宋宜徒o他的一句話，他認(rèn)為這句話對(duì)他來說很有勵(lì)志作用，屬于成功學(xué)范疇內(nèi)的，就是后來的儒家弟子也經(jīng)常援引的那句：天行健，君子以自強(qiáng)不息。至于它怎么跑到易經(jīng)里面去的我不得而知，不過，這癟三把我的話都輯錄下來，作了刪減整理，撰成《禹貢》一書，貢是什么意思呢？就是刻錄有字符的可以流通的最早的龜甲類錢幣。烏龜在夜里鳴叫的季節(jié)，我和鴟尾過了河，又回到了北方新都。跟離開前不同的是，此番回來我們的臉上多了一副龜殼面具，當(dāng)我們離開時(shí)就烙在了臉上，沒有人再認(rèn)識(shí)我們，或者說曾經(jīng)的我已經(jīng)不在，滄海桑田，留給世人的就只有這副面具的模樣――過河時(shí)印刻在波紋中皸裂的我的臉。
從南邊的宮門，出現(xiàn)在舜的王宮面前，王宮的人認(rèn)為我們是遠(yuǎn)道而來的使節(jié)，稟報(bào)了舜。舜重瞳，一張臉堪比磨盤，我們自稱來自遙遠(yuǎn)的西域，準(zhǔn)確說我們是印度－波斯人，瑣羅亞斯德的信奉者――當(dāng)然這是瞎編的，當(dāng)時(shí)并沒有瑣羅亞斯德這個(gè)人，我跟他們說，我們?cè)趪?guó)王的土地上旅行了一年又三個(gè)月，還沒有走到過帝國(guó)的盡頭，我高聲贊頌，帝國(guó)的廣闊是我從所未見，百姓之富?？捣笔俏覐乃绰?。舜展顏，眉飛色舞地說：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。他問我印度－波斯是怎樣的國(guó)，我告訴他，與帝國(guó)的廣闊相比，一個(gè)像茄子，一個(gè)像西瓜。臣民與國(guó)王的相比，不司耕稼農(nóng)桑，而專營(yíng)奇巧淫技；但那也是一片崇尚智慧的土地，所以前往帝國(guó)學(xué)習(xí)來了。舜在贊美聲中得到了滿足，他問，你們都會(huì)些什么奇巧淫技？我回答他，所會(huì)甚多，待一一奏來。在大廳之上，我先讓鴟尾給他們表演烏龜唱歌。鴟尾從懷里掏出那只白色的烏龜，讓他唱了一首歌。當(dāng)然，大家都聽不懂，因?yàn)槟鞘恰坝《龋ㄋ谷恕钡姆窖?。旁邊站立的大臣們也覺得不過癮，我讓鴟尾把我的布袋放下來，打開陶罐，我請(qǐng)求國(guó)王讓他賜給我?guī)酌峨u蛋，國(guó)王命他的侍從取來，我將雞蛋放入陶罐之中，然后把陶罐端去給他看，舜大吃一驚。雞蛋不翼而飛。國(guó)王要求再來一遍，我說再來一個(gè)新的，不妨再賜我一根棍子，國(guó)王又命人拿來棍子，我將棍子插入陶罐之中，直到看不見，手臂也進(jìn)去了。舜驚訝的表情真應(yīng)該用照相機(jī)拍下來。他要求親自試一試，這正是我需要的。我把棍子給他，可無論如何他也不能將棍子的四分之一插入罐中，而罐深不過肘。我要回罐子，轉(zhuǎn)身，走回原處，對(duì)他說下面請(qǐng)注意，然后從腰中取出木笛，一條蛇從罐中伸出頭來，所有人都在驚怵中松動(dòng)，后退，我盤膝坐下，在蛇面前吹奏木笛，蛇隨著笛聲舞動(dòng)身子，扭出幾朵水花一般漂亮的動(dòng)作來。正當(dāng)他們興致完全上來的時(shí)候，我說今天就到此為止，就此別過，我們還要繼續(xù)在國(guó)王的土地上旅行。舜這時(shí)堅(jiān)決不從，希望我們留下來，哪怕住上一宿也好，帝國(guó)需要你們的娛樂節(jié)目啊，晚上我們共進(jìn)晚餐怎么樣？我說，實(shí)在不敢煩擾，國(guó)王要我們?cè)诘鄱甲∩弦粋€(gè)晚上已經(jīng)不勝榮幸。舜很高興，要求晚宴時(shí)分繼續(xù)表演節(jié)目。我沒有拒絕。宴會(huì)就設(shè)在大廳。酒過三巡，舜要求來節(jié)目。我說，這次要表演的節(jié)目難度很大，需要國(guó)王的人配合，最好是一位女士，言下之意當(dāng)然指美女。大臣們聽了甚是惱怒，抗議，說這不合乎體統(tǒng)。舜說，有何不可？平時(shí)那些歌伎舞伎蕭韶九樂不也是在這表演嗎？他正要命人叫宮女來。我說，陛下且慢，我首先要聲明，這次表演的確難度很大，甚至關(guān)系到參與者和我自己本人的生命危險(xiǎn)，所以――最好是獄中的囚犯最合適不過。當(dāng)然，實(shí)在沒有合適的人選，我們還是放棄這次表演。另外，我強(qiáng)調(diào)，我們還需要一個(gè)道具――馬車！舜不但沒有不高興，還興奮了起來，說太好了。國(guó)王的人去獄中提人,來來回回提了十幾人都是斷手?jǐn)嗄_的傷殘病人，站都站不住，沒法用。國(guó)王一氣之下，命人將兩個(gè)提人的宮廷小卒推出去砍了。陛下，請(qǐng)千萬不要因?yàn)槲覀兊牡絹矶餮?，陛下就是要賜死他們，也請(qǐng)等到明天太陽升起來之后。國(guó)王知道自己說得酒話，順著這個(gè)虛虛的臺(tái)階他也就將就著走了下來。我說，據(jù)說帝國(guó)有一位美人叫女英的，我們是否可以叫她來呢？舜說她已經(jīng)死了。但她還有一個(gè)姐姐――對(duì)，就讓她來吧。把娥皇帶來。他高聲宣布。
娥皇出現(xiàn)在大廳的松脂燭光下，像光體。盡管被長(zhǎng)期囚禁，但我從她身上看不出絲毫損壞的痕跡。我料她認(rèn)不出我來，我和鴟尾都是一身長(zhǎng)袍，一番異域修道士的扮相。是否把她的鐐銬解開？解開。國(guó)王陛下，節(jié)目的過程是這樣，我將把這個(gè)東西放在地上，一個(gè)鵝蛋大小的透明的球狀物，然后，驅(qū)趕一輛馬車進(jìn)入這個(gè)球中。然后再出來。陛下是否同意我這么做？舜把手一揮，意思是可以開始了。在燭光下，娥皇的眼睛看著了我的臉，她正要張嘴，我把她塞進(jìn)馬車，駕駛著馬車往月球駛?cè)?。馬車越來越小，進(jìn)入球體。進(jìn)去之后，等了幾個(gè)時(shí)辰不出來，我就說，陛下，這個(gè)女囚十有八九死在里面了。按照以往的經(jīng)驗(yàn)，她早就出來了。舜要將球擊碎，取出馬車和人。我趕緊道,使不得,使不得,這是寶貝。我可以留給你我的那個(gè)陶罐，而球讓我?guī)ё摺１菹虏粷M意，他要我兩樣都留下，要不然你就留在我的王宮為我做伴吧――我猝然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己躺在榻榻米上。我跟鴟尾講我剛才的夢(mèng)。他認(rèn)為娥皇應(yīng)該是在我夢(mèng)到的地方。不過，昨天表演蛇舞的事情的確是真的。晚宴上我們都喝醉了。結(jié)束之后，我和鴟尾住在國(guó)王為我們安排的地方。我不知道娥皇現(xiàn)在被舜囚禁在宮里的具體什么地方。我和鴟尾每天向舜和他的大臣提供一套娛樂節(jié)目，他不希望我們那么快就離開他們。我們也趁機(jī)說，能為陛下效勞，是我們的榮幸；對(duì)于這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，我們甚至哪都不想去了。接下來的事情就是經(jīng)要求我們申請(qǐng)加入了舜的國(guó)籍。舜賜我陶夷氏，鴟尾名大禹――一條大蟲子的意思，這是魯迅考證出來的――但是我可以告訴你，根本不是這么回事，舜無非是因?yàn)樗侵煌醢?，就隨便給取了一個(gè)名字，也就是大甲魚，龜甲類水族爬行動(dòng)物類的意思，舜王朝時(shí)的普通話念作dàiyǔ，而且禹和龜，在早期甲骨文中，這兩個(gè)字符人們都給畫的差不多，巧合的是禹字中暗含了他的先祖蚩尤的蚩字之蟲字旁，難怪有人要說他是蟲子之類的話了。舜還在京郊各自封賜給我們一塊菜地，老了可以在那里搭建房子別墅什么的，不用按揭。一個(gè)月之后，我們摸清了王宮的地形，建筑群落遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于堯在冀州平陽的王宮。通過舜的口氣，我知道娥皇被囚禁在一個(gè)迷一樣的地方。但是難以靠近。在一個(gè)有月亮的晚上，我摸進(jìn)了后花園，朝著那個(gè)迷而去。我走到了那個(gè)迷一樣的地方的最后：只是一扇門，別的什么都沒有。我推開門，又回到了開始的地方。我走過的路程恰似一盤棋路。我這樣說，顯得平庸了，不過當(dāng)時(shí)我的整個(gè)人生都陷入了低潮，像我這樣的人竟然靠為國(guó)王表演雜耍而度日，于是，我打開了我人生的第二個(gè)蚌殼，上書：￡￡。
竟然是什么也沒有寫。這是什么意思？是不是黑父感覺到了我依賴他給我指明道路的渴望？那么，第三根蓍草也不會(huì)寫下任何東西。他難道是在要我遺忘？忘掉蓬萊，忘掉他，忘掉他教授給我的一切，甚至忘掉自己的宗嗣血脈？或者，我的路從一開始就只是一條天路，它就是命運(yùn)本身，不可預(yù)測(cè)？我開始發(fā)現(xiàn)了我的憂郁，那一部分憂郁的存在就是一個(gè)真實(shí)的女人。如果沒有她，我的路更單一還是復(fù)雜？人的一生有那么多環(huán)環(huán)相扣的結(jié)和果，你打開了一個(gè)，另一個(gè)又結(jié)上了。不管怎么說，我想離開了。月亮再次陰沉下去的時(shí)候，我和大禹離開京都。在城外分手，你回南方吧，那里才是你的家。你呢？去哪里？不要問我去哪里。我能去哪里呢？我當(dāng)然知道自己要去哪里。卻不能說。舜有南巡的打算。我的整個(gè)計(jì)劃也就是從舜的這個(gè)出發(fā)點(diǎn)開始的。讓大禹去南方，找到自己的部落。我去有窮，給羿帶去一個(gè)喜訊。一個(gè)關(guān)于謀殺的計(jì)劃悄悄的鋪開了。
就是這樣。也只有這樣，我才能把舜干掉，救出娥皇。過了河，便是羿的領(lǐng)地。我見到了這位闊別有年躊躇滿志的羿部落的公子，喜鵲來了,他說。自然，我把此番來意明說了。他說他在等機(jī)會(huì)，等待一個(gè)大大的國(guó)。當(dāng)然，那時(shí)的他仍然沒有擺脫一口山東方言。我勸他現(xiàn)在不能動(dòng)，這樣的國(guó)自己會(huì)降落在面前的。他不信。但不信也得信，舜強(qiáng)大的軍事實(shí)力壓住了他，過了河，恐怕就回不來了。那還不如在多余的時(shí)間里準(zhǔn)備些糧草，把軍隊(duì)解散，讓他們下地，捕魚，曬鹽。舜也就不再死死的盯住你了。
帝舜八年，也就是我離開京都的第三年，舜南巡會(huì)稽、百越之地。在南方遇到了大規(guī)模的奴隸暴動(dòng)，我告訴羿，直接把軍隊(duì)開到京都去吧，那就是你想要的天下。他不信。不信也得信。幾乎沒有遇到任何阻攔，就拿下了涿鹿。舜“駕崩”于蒼梧之野――盡管這是謠言，我還是將此事補(bǔ)錄在山海經(jīng)上。因?yàn)?，這是我親手策劃的一起政治謀殺。事實(shí)上，大禹，也沒有辜負(fù)我的期望。他在南邊牽制住舜，北方就給了羿機(jī)會(huì)。從離開京都的那一刻起，我就想好了。我把這一切告訴羿，條件是進(jìn)駐京都之后，把娥皇給我。羿滿口答應(yīng)?？蛇@個(gè)禽獸不如的家伙，把舜所有的妃子都趕到城墻上，讓她們站好，命令她們把屁股撅起來，在一片歡呼聲中，羿一個(gè)一個(gè)日過去，再一個(gè)個(gè)砍頭，士兵的呼聲超過蓬壺山的海嘯，羿登上戰(zhàn)車，在軍隊(duì)的擁戴下，像戰(zhàn)神一樣從人群中向?qū)m殿涌去。他的笑聲雷鳴般在身后炸開花。
羿，沒有將娥皇還我，卻下令逮捕了我。知道這是什么地方嗎？他站在大牢門口，向我發(fā)問，聲音撞擊著墻壁，回環(huán)不絕，如果世界上有一種膚淺的得意那就莫過于此了，不回答我？那我告訴你吧，娥皇呆過的地方，她被那個(gè)愚蠢的舜囚禁在這里八年。無人知道。在你的頭頂上的地面是一座巨大的迷宮，燃燒著熊熊大火，彌散著令人暈厥的誘人香氣，踏入者沒有一個(gè)能夠離開的。而只有一條細(xì)細(xì)的地下水通能夠到這里來，而打開這道門的命令――在我手上?？梢娔愦粼谶@里，是多么的安全。把那個(gè)瘋女人帶上來。他向獄卒喊道。我比你更愛娥皇，他說，在蓬壺山腳下的海邊，娥皇向你走去的那一刻起我就決定，終將一日，要把娥皇從你手里再奪回來。我想要的東西任何人都休想跟我搶。
娥皇出現(xiàn)在我面前，我一聲長(zhǎng)嘯，往墻上撞去。娥皇竟然變得如此骯臟，滿目瘡痍，頭發(fā)拖在地上，沒有穿衣服，下身流著血污，她抬頭看見我時(shí)，往大門的方向挪動(dòng)了一步，便暈厥在地。她身上已經(jīng)沒有一塊完整的地方。臉部幾乎變形，不再是原來的那個(gè)我日夜夢(mèng)想的娥皇了，可是乳房還很結(jié)實(shí)，挺拔。羿故意高聲喊道，你還愛她嗎？?jī)晒蔁崃髟谖业哪樕先计稹?/div>
自作聰明，你不覺得嗎？你知道自己的下場(chǎng)嗎？先是這里，他把舌頭伸出來；然后是這里，他用手指著自己的眼睛；再是這里和這里，你身上的手腳太利索了，真是讓人有些眼紅。我對(duì)他長(zhǎng)嘯，難道你沒想過，我會(huì)大搖大擺的從這里走出去嗎？那就這樣――，他凝住臉上的笑，用手往脖子上做了一個(gè)咔嚓的動(dòng)作。
不是我要?dú)⒛?，而是天意，黑父給我的三根蓍草，有一個(gè)寫著你的名字。我不知道黑父是要我殺了你呢，還是好好的待你，把你留著，并且扶上我的位置。在我離開的時(shí)候黑父說，去建立自己的國(guó)吧，一個(gè)很大很大的國(guó)，但我人生的道路上會(huì)有兩個(gè)對(duì)手，一個(gè)是我自己，一個(gè)就是你逢蒙。我不知道哪個(gè)對(duì)手更強(qiáng)大？二選一，我殺了你，就只剩下一個(gè)對(duì)手了――那就是我自己。對(duì)付我自己比對(duì)付你要容易得多啊。他又開始得意的笑。真有那么好笑嗎？當(dāng)然，你難以體會(huì)。
一直以來，我以為黑父只給了我密封的旨意，也只一心要去建立他理想中的偉大國(guó)度，而羿只不過是我用來建立帝國(guó)的工具，用他的嗜殺去吞并我的敵人。但是我錯(cuò)了。我太自以為是了。可是，黑父說的國(guó)就是羿所得的這個(gè)國(guó)嗎？這未免太小了?？晌夷睦飦硪粋€(gè)更大的國(guó)？難道國(guó)一定要有邊界和時(shí)間？
你過于滿足自己的那點(diǎn)小聰明，難道你到現(xiàn)在還不明白，整個(gè)黃河流域都屬于我的先祖黃帝的命脈，那也將是我的領(lǐng)地，我從小在那里長(zhǎng)大；離開蓬萊后，我回到老家，回到原來的部族。黑父遇到我的時(shí)候，我比你還小，然后授我以《連山》。《連山》？哈哈哈哈，對(duì)。
黑父授我以《歸藏》。這不可能。黑父收你作學(xué)生是因?yàn)楱D―你是野蠻人蚩尤的后裔，你的出現(xiàn)只不過是為我做準(zhǔn)備的，我要用你血脈中遺留的兇殘為我的帝國(guó)去廝殺，征服，事實(shí)表明一切都是這樣，和我預(yù)想的一模一樣。自你離開蓬萊，就注定了你的命運(yùn)，而你以為我愚蠢，我用的恰是你的那點(diǎn)小聰明。我要建立一個(gè)大大的國(guó)，你知道我怎樣去建立嗎？不知道吧？我告訴你：第一，只有用武力能夠征服天下。第二，只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能使疆域沒有邊界。第三，只有獨(dú)裁者才能統(tǒng)治世界。理智的統(tǒng)治是什么？獨(dú)裁！我的后繼者會(huì)有千千萬萬，堯舜之流是不會(huì)明白這個(gè)道理的，你也不會(huì)明白。永遠(yuǎn)不會(huì)明白。堯想搞禪讓真是無稽之談，無恥之極。一個(gè)獨(dú)裁者不照樣可以在泰山之頂受之以天嗎？！明年春天，到泰山，我會(huì)讓你親眼目睹這一切的。那個(gè)時(shí)候再挖掉你這雙滿含仇恨的眼睛。
你完全弄錯(cuò)了，《連山》只不過是帝王術(shù)，而《歸藏》講授的則是萬物之主的最高宇宙哲學(xué)，就算你當(dāng)一個(gè)王也只不過一個(gè)小小的王，在這兩種哲學(xué)當(dāng)中，誰能實(shí)現(xiàn)他的理想國(guó)？顯然不會(huì)是你。
那把它說出來吧。只能去做夢(mèng)了。把他的舌頭剜了。他狂怒到極點(diǎn)，受到了很大的打擊。他根本沒想到有《歸藏》，我也沒有想到黑父教授給羿的東西跟我的有所不同?！哆B山》《歸藏》合璧或許才是最終的天下。這個(gè)天下就是《山海經(jīng)》所描繪出來的樣子。但是現(xiàn)在，我們誰也不能得到它。獄卒準(zhǔn)備好工具進(jìn)來。
我對(duì)羿說：我對(duì)你尚有所忠告。他道：這算是你留給人世間的最后一句話。大地上的一切生靈都屬于我管，我看著他道。羿聽后臉色激變，做了一個(gè)手勢(shì)，獄卒將我頭卡住，我的舌頭鯉魚一樣從嘴巴里彈跳在地。接下來的整個(gè)冬天，我打坐在那里。一動(dòng)都沒有動(dòng)過。我突然意識(shí)到剜舌之前留下的最后那句話是“遺”的力量。說出的剎那我感到無比的痛快，失去舌頭根本不算什么。我真正明白了什么叫神諭。我所面對(duì)的國(guó)是沒有邊界的，也沒有時(shí)間――那才是全天下。也就是在那一瞬即，我觸及了宇宙的基本力量，并且明白了黑父仍然沒有改變他的意志和想法――我仍然是他生前寄予過最大希望的。但我知道了自己的工具性之后，對(duì)黑父的做法表示出了極大的反抗。這一點(diǎn)，我更看好羿。羿的反抗是對(duì)外的，而不對(duì)內(nèi)。這是我們兩人之間根本的區(qū)別?，F(xiàn)在，羿不會(huì)殺我，因?yàn)?，他太想知道《歸藏》，他不知道一個(gè)萬物之主的宇宙哲學(xué)是什么，萬邦之主如何做得來，當(dāng)我說《歸藏》的存在時(shí)，對(duì)他的打擊是致命的，他在黑父身上和他自己身上剎那間看到了兩個(gè)自己。我也一樣。剜舌的動(dòng)機(jī)最初是報(bào)復(fù)，轉(zhuǎn)而演變成天機(jī)不可泄漏的保密。因?yàn)?，秘密存在或不存在的另一端之誘惑力超過了任何已知。對(duì)《連山》我同樣有興趣。但我知道，我也不會(huì)得到了。我選擇了往內(nèi)清理的道路。我的內(nèi)心如同置身我周遭的那個(gè)迷。每一堵墻，每一條死徑都是個(gè)我的化身。換而言之，我們因不斷重生而獲得新生與完整。
啞巴這個(gè)詞，我給它的新命名是――節(jié)制言論。一個(gè)啞巴會(huì)成為心靈的巨人。語言像河流，喜歡在低處聚集，沉默足使人獲得內(nèi)修的力量，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。它使我有了足夠力量，沉默的人有兩種力量，內(nèi)省的和吸收的。安靜本來就是這種能量。安靜在一個(gè)嘈雜的地方會(huì)形成一個(gè)巨大的語言真空。他們看著我，好像不是原來的我，從頭到腳發(fā)生了巨大變化。而我看著羿。他準(zhǔn)備表演，然后在諸侯面前剜去我的雙眼。我靜靜的等待這一刻的到來。失去眼睛難道是失去光明嗎？
羿像一座山峰，披著霞光，站在泰山之巔。正如他現(xiàn)在的位置，用一句粗俗的話說就是“登泰山而小天下”。盡管沒有麥克風(fēng)，他的話在風(fēng)中漩渦般涌向四面八方。他下令所有諸侯交出各自的封邑和軍隊(duì)，一切行政權(quán)力收歸到他的手上；在他的領(lǐng)土之上，將劃分為五十個(gè)都城，四個(gè)直轄市，還特設(shè)幾個(gè)皇族特區(qū)。直接歸中央管理，并重新安排諸侯的司職，鑄造一種在所有他騎馬走過的土地上暢通無阻的錢幣，把都城往東遷一匹馬跑一天路程的地方，統(tǒng)一語言，創(chuàng)造文字，阻礙帝國(guó)進(jìn)程的人――格殺勿論。然后，他要重編一支世界上最英勇無畏的帝國(guó)軍隊(duì)――至于英勇的動(dòng)力來自何處他沒有說，用它去征服新的領(lǐng)地，他打開地圖，從海內(nèi)到海外，從東次到西次，直到他的都城多達(dá)一萬個(gè)以上。他讓我好好的看他，我知道他站在那架勢(shì)已經(jīng)擺好，我也知道他說的國(guó)度需要一千年以上的時(shí)間，而他不能活那么久。
羿的新都遷往燕，他要造一個(gè)大大的都城，比任何一個(gè)都要大，完全建成之前，他暫住舊都。羿在政治上的理想，最后實(shí)現(xiàn)的首先有一個(gè)人，那就是嬴政，但那已經(jīng)是十八個(gè)世紀(jì)以后的事情了；而我的理想國(guó)度的實(shí)現(xiàn)需要兩到三倍這么長(zhǎng)的時(shí)間。在這次大會(huì)上，有一半應(yīng)召而來的諸侯被他誅殺。他站在山頂，一聲尖嘯，引弓向天，箭矢離弦而去。太陽白白的耀眼，晃了晃，并沒有掉下來，這是留在我眼中的最后一個(gè)印象，射日的神話我想到此就應(yīng)該結(jié)束了。這個(gè)時(shí)候，他的確像一尊神。每當(dāng)回想起那次泰山之行，我的印象卻總是那頂太陽，而不是他那副神氣的樣子。眼前的光明帷幕降落，內(nèi)心的另一輪太陽升起，源源不斷的光從那里誕生。我可以毫不隱諱的告訴你們――看見和眼睛無關(guān)。這是我親身感受到的，而羿不知道其中的道理。我和“遺”像兩張底片上的虛相，它們就快要疊合了。我越來越趨向于我的完整。我被帶回地宮。我的周圍卻一片光明。
泰山回來的路上，北方的大地上還留有雪霽的清香，從空氣的寒光當(dāng)中我感受到季節(jié)的變化。河流解凍了，黃河之水清澈見底，那時(shí)候的黃河脾氣也沒有那么壞，也不輕易改道。在這次回程的路上，羿發(fā)生了一場(chǎng)愛情。他在黃河岸邊遇到了嬉水的洛神。兩個(gè)人一見鐘情。羿將洛神帶回京都，封賜為皇后。兩個(gè)人也百般恩愛。這對(duì)于羿很重要。一個(gè)帝國(guó)的元首自然不能讓后宮缺著；一個(gè)大英雄自然更不能沒有美人。洛神的出現(xiàn)滿足了羿的這兩種要求。洛神的美麗屈原寫過，后來他抱著石頭跳河的時(shí)候，也是為了洛神，根本不是什么殉國(guó)――這是謠言。洛神之美也可以參看曹操的兒子曹植寫的《洛神賦》，這里面當(dāng)然有夸張的成分，但也是最恰當(dāng)不過的了：她是太陽底下最美麗的女人。連屈原都被她的美折服而投水自決。試想，除了英雄為了氣節(jié)而自刎之外，還能找得出文人為了美而自殺的壯闊豪邁嗎？出于客觀，我這是對(duì)一種行為表示激賞，但是洛神本身的素質(zhì)不在討論范圍之內(nèi)。她坐上馬車，兩個(gè)人在車上行云雨之歡。洛神指著我的馬車說，那車上的人是誰？臉色好可怕。羿哈哈大笑，說，那是一個(gè)瞎子。也是一位英雄。無用武之地的英雄。我好害怕，叫他離我們遠(yuǎn)一點(diǎn)。羿叫侍衛(wèi)把我的馬車趕到后邊去，叮囑道：看好，不要讓他死了。
洛神的丈夫河伯知道妻子被羿劫走之后，騎著一匹白馬，帶著一群女童，兩隊(duì)烏龜，一些魚龍蝦蟹，從黃河到水荒的陸上京都來找羿，說了一通道理。羿說，戀愛是個(gè)人的人生自由，我才不管是誰的妻子。有本事，你要回去啊。說完，一箭射去，中河伯左眼。河伯掩面，倉皇離去。從這之后，地下的味道變了。通過泥土的濕度、地下水，我能感覺出河伯脾氣的劇變，這里面已經(jīng)充滿了仇恨，每一滴滲漏的水都是如此。羿的得意是可想而知的了：你一個(gè)河伯，不就是管管黃河的水神嗎？恒河，尼羅河，多瑙河，密西西比河，亞馬遜河，長(zhǎng)江，珠江，黑龍江，雅魯藏布江，等等，都是我的，你一個(gè)河伯又算什么呢？他這仿佛是在制定他征服天下的計(jì)劃。不過，皇后提醒他，首先要到昆侖山神界取得不死藥，然后才能保證他帝業(yè)的永恒；我們的愛情才能永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)下去，如果你死了，河伯肯定會(huì)殺了我。羿認(rèn)為這個(gè)建議無比正確。
在以往的記載中（主要是傳說了），都不忠實(shí)于客觀事實(shí)，把羿去昆侖山神界探取不死藥的過程描寫得過于柔和。其實(shí)，這個(gè)過程是充滿人神兩界之間的戰(zhàn)爭(zhēng)火藥味的。不死藥的煉制和掌管者是西王母，百神之一，不大不小的官吧，西王母這個(gè)人跟觀音一樣，喜歡男扮女裝，是最早的變性族。我們今天的同志、拉拉族都以他為信仰起源。他有時(shí)候住在增城，有時(shí)候住在崦嵫山。增城一共九重，疊累而上，聳立在昆侖山山巔，黑父在《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》一課中詳細(xì)介紹過這座神山，并跟希臘神話中的小亞細(xì)亞的奧林匹斯神山做過一番比較，說昆侖山是最高的山，天帝的都城，眾山之中雄踞首位。最上有不死樹，生長(zhǎng)在瑤池旁邊，三千年開一次花，再三千年結(jié)一次果，從開花到結(jié)果，再到果實(shí)成熟一共要九千年。不死藥藥方的配制主要依靠不死樹的果實(shí)。增城下面有兩道最為著名的天然屏障，即火焰山和弱水。
羿認(rèn)為昆侖山既然屬于他的管轄之地，那么，神界的人們豈能不聽他號(hào)令。他把軍隊(duì)開到了昆侖山，把來意說了，增城里面出來的諜報(bào)說，西王母不在山上，請(qǐng)改日再來“參拜”。羿一聽，二話不說，便驅(qū)動(dòng)他的戰(zhàn)車和弓弩手黑壓壓地直接往山上攻去，揚(yáng)言要砍倒不死樹。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過我就不多說了?？傊?，羿損失的人馬超過七個(gè)諸侯國(guó)的總?cè)丝跀?shù)。馬匹，尸體，箭矢填滿了整個(gè)增城上山的坑道。不死樹正當(dāng)結(jié)果時(shí)候，他命人將其砍倒，因?yàn)楣譄o法射到樹上的果子，太高了。羿也無能為力。西王母從崦嵫山趕回，讓羿不得無禮，羿見到西王母后更加義憤填膺，咆哮道：你不向本王納稅、繳租就已經(jīng)夠給你臉了，為何躲著本王不見？費(fèi)我這么多人性命？該當(dāng)何罪？說著就是一箭，將西王母的三足神鳥射落在地，跌進(jìn)瑤池，撲騰幾下，毛發(fā)被池水染黑，全部掉光，又掙扎飛起，肉也一塊一塊的掉落，像一只穿過時(shí)光隧道向我們飛來的始祖鳥，拚命地向他的主人哀鳴。西王母攝于羿的淫威，只得將其領(lǐng)到煉金爐房，把不死藥給他一份，誰知，羿命人將余下的都統(tǒng)統(tǒng)摧毀，倒下瑤池，化作了一股青煙，消失殆盡，隨即命令伐樹。西王母請(qǐng)求他刀下留情。羿說，不能不砍，以后還要煉制不死藥給誰？還有誰再配拿到這不死藥？沒有。你，以后，也不要再回來了。我要將這里夷為平地。羿說到做到，如今的昆侖山山頂上只有一處天池遺跡，畏畏縮縮的呆在那里。昆侖山神界的威望也一落千丈，沒有人再去朝拜。只有那個(gè)周天子穆王在一幫方士的忽悠下還去過一次，便再?zèng)]有人提起，無人問津了。羿的這次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)系到中國(guó)人對(duì)神話譜系的建立，自那之后，沒有人去建立那完整的中國(guó)神話譜系。至今都是混亂不堪的，不像古希臘、羅馬、印度人那樣，有一套和諧的神話譜系，人神共居。而中國(guó)人最早回到大地上，但并非說這一定是好事?！妒ソ?jīng)》――主要指新約，包括《古蘭經(jīng)》也是人類回到大地上的居所的表現(xiàn)，但并沒有完全跟神話脫臍；中國(guó)人是拋棄神話了的，所以他們最終走向宇宙之道――道便成為中國(guó)的最高哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)。神話以超自然力為前提，說得不好聽點(diǎn)是人類的幼稚時(shí)期，說得好聽點(diǎn)是先民對(duì)宇宙的幻想――羿是打破這種幻想讓人回到大地上的先行者。但是，神話又刺激我們往更深的宇宙景致進(jìn)行不屈不饒的探索，盡管有時(shí)候我們十二分的不相信它的存在，但是它卻給我們以心靈上的慰藉，引領(lǐng)我們幻想。它是人類意識(shí)的延伸，理所當(dāng)然也是我們自身的局部構(gòu)成，不管它是生長(zhǎng)在意識(shí)當(dāng)中，還是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。阿波羅Ⅷ號(hào)，月亮女神，嫦娥一號(hào)都是神話對(duì)我們和現(xiàn)實(shí)的滲透。它們也是我的最先的友好拜訪者。我不能對(duì)它們致以微詞。
在羿去昆侖山探藥的三年中，我的地牢只有一位來訪者，一只烏龜。只發(fā)生過一件事，我的舌頭長(zhǎng)長(zhǎng)了。我原以為漫長(zhǎng)就是一種黑暗，沒有眼睛便沒有光明，而對(duì)于一個(gè)失去眼睛的人而言，黑暗卻是光明，這種光明從漫長(zhǎng)中獲得。它清洗著我。地下水不斷上漲，地面潮濕，我就坐在烏龜?shù)谋成希蛔?，學(xué)習(xí)龜息法和睡眠術(shù)，吸收空氣中的奇異能量。在這三年中，我將娥皇在我的意識(shí)中重新聚合，讓她慢慢成長(zhǎng)。她無數(shù)次降臨我。
但是，還有一位看不見的來訪者，那就是“遺”，它的口氣很陌生，只是一個(gè)聲音，或者心識(shí)中的一朵浪花。它開口說道：大地上所有生靈的主人，蚩尤和他的靈魂，醒來吧！
每個(gè)復(fù)活的――向你涌來的――死者都只是一個(gè)靈魂。那就是我，我就是力量，永聚不散的力量。覺醒吧，我的后裔，你知道自己為什么被黑山扈選作了門徒？因?yàn)槟闵砩蠑y帶的是我蚩尤的靈魂，有我的存在。這力量就是神諭，他們依靠永恒的信念掌管大地上的一切。沒有永恒信念的民族是不會(huì)有一個(gè)永恒國(guó)度的。你去創(chuàng)造這樣的國(guó)家，這樣的天下。想要永久的征服嗎？那么，讓你的百姓服從神諭吧。讓他們相信，大地上所有牲畜都是他們的。建立宗教吧，讓他們相信，他們是大地上唯一被揀選的子民。除此之外，你要為你的國(guó)家創(chuàng)造法典。你自己則要永恒的放棄自我中心。戰(zhàn)爭(zhēng)的理由很簡(jiǎn)單，是為了抵制遺忘，而不是征服。蚩尤部落的所有征戰(zhàn)史都儲(chǔ)存在這個(gè)記憶中。你身體里的靈不允許你輕易的忘卻，而必須參加戰(zhàn)斗來平息煎熬。你身上有比羿更殘暴的血性，那是神諭的力量在召喚。
我終于明白，蚩尤人的歷史就像時(shí)間本身，漩渦狀存在，可以壓縮，拉伸，也可以延伸，扭曲，打結(jié)。但是我需要一個(gè)自我，一個(gè)完整的自我。而不是一個(gè)天下。只有先有一個(gè)獨(dú)立、自由、完整的自我，才能有天下。我畢生的努力是抵制這種來自內(nèi)心的殺戮和無緣無故的召喚，而不想去要天下。黑父，他花費(fèi)一生的心血寫下的《山海經(jīng)》根本就不是一部地理學(xué)著作，而是為他的理想準(zhǔn)備的征服世界的地圖。只要宗教的建立，地圖上所指之處，四海之內(nèi)，四海之外,都將俯首稱臣。與其說他選擇了我，不如說是他對(duì)這片土地上唯一具有神諭力量靈魂的聽令。所有蚩尤人都是一個(gè)靈魂，它們?cè)诓粩酄奚蝎@得重生，但永遠(yuǎn)不會(huì)死去。一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)國(guó)家，他必須具備這樣的條件。但是，黑父沒有料到，我會(huì)放棄這一切，放棄去做一個(gè)全天下的王。我不希望成為他的工具。他或許看錯(cuò)我了。就是在這次震撼之后，我的舌頭慢慢的重新長(zhǎng)出的。但我，一直把自己當(dāng)啞巴。啞巴有什么不好？直到羿耀武揚(yáng)威的回來。
他下到地宮，向我炫耀他的功績(jī)和不死藥：――，我可以去到天界，你呢，只能老死在這里，而我，月亮，土星，火星，水星，木星，等等，都可以挑選；不過，我最喜歡的還是月亮，那美麗的跟女人臉蛋一樣漂亮的月亮，星星們都太小，住不下我。我開口說話了，這讓我驚訝不已，羿也是，還以為是別的地方滲透出來的聲音，我的舌頭并不十分聽話，也沒有完全長(zhǎng)整齊，說話甕聲甕氣的，好像是那只烏龜在說――你看到靈山了嗎？它很大，因?yàn)樗谀阊矍?，而你看不見泰山和昆侖山，它們比靈山小嗎？他說，你怎么肯定月亮比星星小呢！不管怎么說，我還是喜歡月亮，我要在我行將朽木的時(shí)候――吃下不死藥，飛到那里去。在我死之前，我將征服所有眼睛看得見的土地。你活著的唯一意義就是為我纂修一部史詩，這是命令，要像印度史詩和荷馬史詩中的英雄一樣來贊美我。他的這個(gè)幼稚的想法被我當(dāng)場(chǎng)拒絕，一個(gè)是對(duì)他對(duì)史詩理解上的鄙視；二個(gè)是我根本不喜歡那些械斗的歷史。自你之后，中國(guó)不會(huì)再有神話，我們將信仰絕對(duì)宇宙精神，那就是道。至于歷史，自有人會(huì)為你編撰的，不用我勞神。羿說，你不覺得死在這里面多少有點(diǎn)可惜嗎？你怎么知道我就一定會(huì)死在這里呢？你不信？當(dāng)然不信。我馬上命人，根本不用我動(dòng)手，太陽都會(huì)把你曬死。我卻以為相反，太陽不會(huì)曬死我，而我卻擔(dān)心你會(huì)被水淹死啊。你難道不擔(dān)心我把你的舌頭再剜下來喂狗？！
他命令侍衛(wèi)進(jìn)來提人，烏龜抬起頭噴了一彪水柱，侍衛(wèi)嚇出門外。這時(shí)，地下甬道傳來激蕩的水聲，羿往后看去，地下水正在不斷上漲，再不出去就要滿溢了。我覺得很滿足，哪怕是死在里面。羿不甘心的帶領(lǐng)侍衛(wèi)匆匆離去：等我回來收拾你。走后不久，我坐在龜背上，從地下水道出來，大地上已成汪洋大海，華北大平原淹沒在滔天的洪水當(dāng)中。河流和山脈失去了它們往昔的形態(tài)和姿容，潦草的置于洪水的線團(tuán)波紋中。洪水使眼前的世界變寬廣了，也使世界變小了。水位一抬升，世界竟然就發(fā)生了變化。這場(chǎng)蠻荒大水將所有的人驅(qū)趕出了大平原。羿棄城而去。他只能往西或者往北撤離，往東的話是海洋，往南是長(zhǎng)江流域和崇山峻嶺。往西，要越過太行山和呂梁山山脈，進(jìn)入河套地區(qū)，那里依然是黃河水泛濫的地方，剛從昆侖山回來的羿不可能不知道這點(diǎn)。而北上，跨過燕山山脈就可以進(jìn)入蒙古大草原，中央亞細(xì)亞的廣闊領(lǐng)地。我直取北邊，越過燕山山脈，追趕他們。
逃亡中，我遇到了從靈山下來的堯。他已經(jīng)老態(tài)龍鐘，從他微弱的聲音中辨認(rèn)出他心靈的滄桑。大洪水來臨時(shí)，靈山的兩名衛(wèi)兵把堯從墓窟中解救出來，坐上木桶逃離。在靈山上囚禁了二十年的堯已如枯槁。衛(wèi)兵救他的時(shí)候，讓他出來，他說你們逃吧，我已經(jīng)是要死的人了，逃和不逃都沒有意義。衛(wèi)兵告訴他，他的女兒娥皇還活著，羿帶著她往燕山方向去了，他才肯出來?，F(xiàn)在，他不知道我是誰，已經(jīng)不能辨認(rèn)這位曾經(jīng)的太子的老師了。我告訴他是我是誰，這個(gè)名字也只能稀落在他老態(tài)而空洞的心間，激不起什么回響。但是，突然他說，我知道你和娥皇好，而我一時(shí)糊涂，娥皇、女英都給舜要挾了去；這二十年，我一直在反省，禪讓為什么不可能？我說，這是因?yàn)槟愕淖晕抑行脑谧鞴郑悴荒芊纯棺晕业膽T性。天下的王不能由一個(gè)人來定，而是要讓全天下人來定。要反對(duì)這種慣性多么的困難啊。你過于超前，一不小心就走到了歷史的前面，這違背了歷史的習(xí)性和潛規(guī)則。如果當(dāng)時(shí)你建立了法律，那么，你有可能實(shí)現(xiàn)你的愿望。但那是幾千年后別人來做的事情。堯說，我也這么想過，但是諸侯們?cè)趺崔k？我低估他們了。每個(gè)人都嗜好權(quán)力，而權(quán)力不能滿足每一個(gè)人。善卷，許由，他們說的很好，只有崇尚自然和無為的民族才有可能實(shí)現(xiàn)禪讓吧。我說，或許現(xiàn)在的你是對(duì)的，但還缺少系統(tǒng)，也缺乏最根本的動(dòng)力依據(jù)。部落民族為什么一定要聚合？家天下雖然愚蠢無比，但一定時(shí)間里它還是可行的。但問題的關(guān)鍵不在這里，你是否想過，我們難道不是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)使我們具有神性力量的神或者說絕對(duì)力量嗎？使我們的每一個(gè)奴隸都有絕對(duì)的天命，每一個(gè)人都是天子？我們有嗎？
一個(gè)浪撲過來，打在桶上。然后就聽到侍衛(wèi)的呼喊“帝兮帝兮”。堯最終沒有逃脫這種自然力，在逃亡中死去，這并非我有意安排的胡說。我的確看到了結(jié)和果的這張時(shí)間結(jié)點(diǎn)的網(wǎng)。作為他生命中最后的祭禮，侍衛(wèi)最后只得將其拋下水，木桶又上浮了一些。臨逝時(shí)堯說，我的女兒，如果先生還能再見到她，請(qǐng)轉(zhuǎn)告皇兒，我……。他的聲音被浪花打碎，淹沒，兩只孤獨(dú)的小船往北邊的快要沒去的山峰駛?cè)?，一只木桶，一只烏龜?/div>
木桶上的一個(gè)侍衛(wèi)認(rèn)為，這次前所未有的蠻荒洪水是河伯的報(bào)復(fù)，另一個(gè)說是昆侖山神界眾神對(duì)羿的懲罰。后來的人們也一直持這樣觀點(diǎn)。不管怎樣，事情已經(jīng)發(fā)生了。或許真的是天作之合。在這次洪水中，洛神的確被河伯劫走。羿的帝國(guó)被打擊的七零八落。而大禹在南邊梳理河道，將水導(dǎo)入河床，東部海洋和平原上的水勢(shì)也在慢慢退卻。當(dāng)我們踏上大草原時(shí)，洪水已經(jīng)消退得差不多了。大禹因?yàn)橹嗡泄Ρ恢T侯推舉為新的國(guó)君，民心達(dá)到了空前的統(tǒng)一。此前他所學(xué)的山海經(jīng)對(duì)他現(xiàn)在的治水起到了很大作用。只有他熟悉這片土地上的地形和水的走勢(shì)，像身上的器官一樣熟悉。他帶領(lǐng)自己的軍隊(duì)一邊安撫民眾，一邊也在尋找羿的下落。他認(rèn)為我被羿帶著，另外，舊君的存在使他不得安寧，他身上有神藥――使他永不瞑目的不死藥。他隨我之后，也就是洪水退去之前，借助船只，從長(zhǎng)江流域磕磕碰碰地開到燕山山麓，跨過山脈，速度之快令人咋舌，與我們幾乎是迭踵而至。
羿和他的家眷、軍隊(duì)在草原上生篝火，烤全羊，營(yíng)地上正在慶祝勝利大逃亡。我讓堯留給我的兩名侍衛(wèi)去直接通報(bào)羿。羿撥轉(zhuǎn)馬頭向我奔來，他說，歡迎你的到來，我們的英雄，是否也參加我們的賽馬會(huì)？哈哈，備馬。我騎上馬，朝闊綽的草原上飛奔而去。羿在后面跟著。我們剛脫離營(yíng)地，后面大亂起來，我想是大禹的軍隊(duì)到了。羿緊追不舍。隊(duì)伍中也有一些羿的部下追趕過來。后來有人形容過這次決斗：――逢蒙，和他的對(duì)手羿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩掉了隨后的人。天上的鷹，地上的魚都是他們的棋子，他們驅(qū)使著它們?cè)谄灞P上完成對(duì)決。最后，剩下一頭獅子和他們兩個(gè)。逢蒙一箭將獅子釘在地上，保持著它奔跑的姿勢(shì)。以此為界，他們各自退后百步，立定，轉(zhuǎn)身，拔箭，離弦，箭矢和箭矢相碰，撞散箭頭，跌落，連發(fā)九箭，箭箭如此。這樣一來，逢蒙死定了，因?yàn)轸嗍稚媳确昝啥嘁恢Ъ?。他向逢蒙喊道，還有什么話要說？羿在向逢蒙瞄準(zhǔn)，逢蒙的身體灼熱部位就是羿瞄準(zhǔn)的部位――這種不適在外人看來十分明顯，因?yàn)樗偸桥砼と?，隨著箭指游動(dòng)。羿也知道他的對(duì)手仍然會(huì)躲避他的最后一箭，準(zhǔn)確的說是他在猜測(cè)他對(duì)手會(huì)躲他的箭，他的箭光在對(duì)手身上游動(dòng)，以期迷惑對(duì)手的感光，箭光從逢蒙的頂輪――眉心輪—-喉輪――臍輪――甚至力源輪――底輪都瞄射過，被他瞄準(zhǔn)過的部位上下跳動(dòng)燒灼起來，突然間，一團(tuán)巨大的光源朝逢蒙的眉心輪—-喉輪的中間地帶風(fēng)馳電掣般轟然而至，逢蒙瞬間跌落馬下。
以上描述基本屬實(shí)，不管是傳說，還是紀(jì)實(shí)報(bào)告，這是一個(gè)不錯(cuò)的觀察者，這個(gè)人應(yīng)該就在我的周圍，或者他的祖先曾在這里。我被射落之后，羿策馬過來，看我是否還活著。在他走近的時(shí)候，我抬起了頭。他停在那，呆住了。我從嘴里拿下箭，對(duì)他說，齒鏃法。
黑父沒有授我此法。也未曾授我。我端起箭，對(duì)著他――他開始想逃。后來竟然安靜下來。盡管我看不見他，但我能感覺他的一舉一動(dòng)。我最終要將你射死，你必須倒下――必須。知道嗎？這種場(chǎng)合，我還是難以抑制自己的情緒，向他說了一通在現(xiàn)在看來很廢話的話，大意是――你是我的一個(gè)化身，那個(gè)代表野心，仇恨，貪婪，獨(dú)裁，專制，欲望的我?，F(xiàn)在，你沒有必要存在了，我獲得了自己的圓滿和內(nèi)心的光明；你也只是一個(gè)軀殼了。不殺死你，我就無法獲得完全意義上的完整，無法抵抗黑父對(duì)我的精神奴役。不殺你，你還會(huì)在我眼前晃動(dòng)。你不是也要射殺我嗎？我于你不也是這樣？你必須從我這里消失。我的箭射出去，是射殺一個(gè)自己。我向他怒吼道。羿和他的部分侍衛(wèi)趕到，卻不敢走近。娥皇出現(xiàn)了，她向我奔來，我聽到了她的哭喊。都不要?jiǎng)?，誰要是動(dòng)，就殺死他。
天近晚色，草原上的夜色一定很美，或許紅得比血還深。但我看不見。娥皇向我悄無聲息的走來，我的箭矢動(dòng)了……奔向那個(gè)注定了要死去的。羿啊的一聲從馬上重重的跌倒下去。毫無疑問，射中他的胸口，擊碎了胸骨，我聽到了那崩裂的一聲巨響，草色中漫起一股血腥味。羿的聲音變了，此刻間變得非常柔和，好像換了一個(gè)人，接下來他說的話令我大夢(mèng)方醒，他道：或許你是對(duì)的。我一直忌妒你。你搶走了我一生中唯一愛的女人，但是你卻裝作不知道。自從離開蓬萊，踏入帝堯的王宮，第一次我遇到了娥皇，她那么美，我再也不能愛上別的女人。可是，在島上你竟然奪走了她。從此我恨你。我發(fā)誓要將你折磨至死。圍攻泰山，攻打舜的都城，都是為了她。我知道你愛娥皇，但我比你更愛娥皇。我讓她呆在身邊，然而，她像尸體一樣，即沒有笑，也不支聲，像個(gè)啞巴，像根木頭。我無法使她再回到我第一次見到她時(shí)的那種樣子。她心里只有你。――不能不說，她將娥皇說的有點(diǎn)冷酷了，這個(gè)女人她要活潑得多，有血有肉得多啊――。于是，我千方百計(jì)要將你們分開，將你囚禁，以獲得報(bào)復(fù)的快感；只要娥皇不在你身邊，我就滿足了，這個(gè)滿足是多么的卑微啊，簡(jiǎn)直不算是一個(gè)要求；我故意愛上洛神，那是表演給你和娥皇看的，那是逢場(chǎng)作的戲。－這點(diǎn)沒有看出來――。你們本來是可以好好的在一起的。但是我不讓你們?cè)谝黄?。但一切都似天意。我將死了，不死藥在我身上。一個(gè)人世的君王都不配得到它，他會(huì)助長(zhǎng)一個(gè)人永無止境的野心和貪欲。
但是！羿的這段話突然將我置于死地，我感到麻木和昏沉；作為男人的羿在我面前聳立起來，而在這之前，我把他當(dāng)人看待過嗎？突然之間我也覺察到自己的渺小與自私，我一直活在自己的幻像和仇恨之中；我之追求的完整仍然要以他者為代價(jià)；此刻，我想死去；不死藥對(duì)我沒有絲毫的誘惑，我從來沒有想到過要得到它，因?yàn)?，我從來就不認(rèn)為有不死藥的存在，至少不是具體某件東西，它不存在，但有一種精神的東西，它使人類永恒。我說：渴。娥皇將我扶起，我的手指觸著了她的臉，她哭得失去了聲音。大禹他們來了。圍攏過來。娥皇將瓶子打開，一道強(qiáng)光迸出，即便是瞎子我也感覺到了，她將靈液灌入我嘴里，剩下的自己喝下，那是我曾經(jīng)做過的一個(gè)夢(mèng)：娥皇出現(xiàn)在大廳的松脂燭光下，像光體，我將她塞進(jìn)馬車，然后駕駛著它往月亮駛?cè)ァｑR車越來越小，進(jìn)入球體。大禹的軍隊(duì)在下面射箭，無數(shù)箭矢在我們身邊呼嘯著像煙花一樣盛開。他們喊著：不死藥，不死藥，我的不死藥！
我想，大禹一定站在這巨大聲源的中心，抬頭看著，手上還端著那只白龜，作為他治水成功和王者的標(biāo)志。但是漸漸遠(yuǎn)去了，我和娥皇繞地球飛行一周半，然后脫離地心引力往月亮而去，切入月球的軌道之后，又繞飛了三圈，然后，往月球的地面旋近，迫降。這里――我們的新家園，無比廣闊，但和剛剛遭受過蠻荒大水的地球沒有多大區(qū)別。而娥皇則對(duì)這里充滿信心，她說，“還記得我在島上說過的話嗎？”“當(dāng)然。你說過的每一句話，每一個(gè)動(dòng)作?！薄斑@里比我想的還要大呢。我們要在這里生一大群孩子?，F(xiàn)在就開始?！薄昂冒 ！彼纫郧?，在島上第一眼看到的時(shí)候更美了，我能感覺得到。但是，升入月宮之后不久方才明白，羿的箭鏃上浸了毒，不久我毒發(fā)而死。娥皇將我葬在地里，來年長(zhǎng)出一棵小芽，這是一棵桂樹，我漸漸長(zhǎng)大，長(zhǎng)得很大，很大。娥皇生下一個(gè)嬰兒，取名wugang，即不堅(jiān)持、不執(zhí)著的意思，為了紀(jì)念。地上的人們叫他吳剛，口天吳。他是羿的兒子；或許也是我的。我沒弄明白。他要長(zhǎng)大和不死去，就必須從我身上不斷地砍伐,獲得血液制藥，因?yàn)槲疑砩嫌胁凰罉涞某煞?。每一刀下去，我的心就痛徹一回，傷口又奇跡般復(fù)原。而玉兔則是裝藥的那只瓶子，它因沾染了靈性而成仙。它為剛兒搗藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
羿殘留在大地上的帝國(guó)舊部被大禹清洗，南下逃命，過了黃河，從河套地區(qū)直插而下，進(jìn)入四川盆地，躲進(jìn)盆地西南部的大涼山叢林?，F(xiàn)在的彝族就是羿族的后裔，這是一個(gè)崇尚黑色和太陽的民族。山海經(jīng)中說的黑色不死之民，指的就是他們，這和羿的射日有關(guān)，跟羿取得不死藥有關(guān)，也是舊部對(duì)他們先祖的懷念，他們命名了一座山叫哀牢，在彝語中，哀牢是太陽神山的意思，每年，他們都要在這里祭祀他們的祖先?；鸢咽撬麄兲油鲞^程中救援和相互團(tuán)結(jié)的信號(hào)，這個(gè)習(xí)俗被保留了下來，成為今天的火把節(jié)。和平之后，火把節(jié)便成為贊頌豐收的節(jié)日慶典。殘留的痕跡還有很多，從彝族的文字和歷法（即太陽歷）中，我們尚可以看到更多有關(guān)羿部落當(dāng)時(shí)的情況，以及羿建立的那個(gè)短暫帝國(guó)的信息，這些都要留給學(xué)者們?nèi)ヅ?，而我只是敘述一段歷史，一段塵封已久的往事，我在當(dāng)時(shí)從事的職司可以直接稱之為畢摩，即負(fù)責(zé)與天溝通的巫師，只不過我是巫師中的巫師，巫師集團(tuán)中有黑袍系和白袍系之分，我屬于后者，頭發(fā)平時(shí)盤在頭頂，做法事時(shí)才解下來，有二米多長(zhǎng)。羿部落逃離的那條路到公元十二三世紀(jì)，成吉思汗的軍隊(duì)照舊沿著它，從蒙古大草原一路揮師南下，直插盆地底部，到六盤水一帶，這種地形是上天為他們安排的一個(gè)大大的胃。
有時(shí)，我看著地球發(fā)呆，她和月亮一樣淑女窈窕，現(xiàn)在她卻成了我的月球，那是我的出生地，我在想，假如有一天，我重新回到地球，我又會(huì)是誰？
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