【山徑文學(xué)社作品】（夕陽(yáng)淺唱）
（山徑文學(xué)社是1985年湖南省城步苗族自治縣一群少數(shù)民族青年自發(fā)組建的群眾性業(yè)余文學(xué)組織。）
漢口寶慶碼頭的傳奇故事
【陳建湘】
舊時(shí)外出經(jīng)商的湖南邵陽(yáng)人很多，被稱為“寶慶佬”、“寶古佬”，是邵陽(yáng)商人引以為傲的標(biāo)簽?！皩毠爬小本哂小俺缘每啵缘眯U，有血性”的特點(diǎn)，不僅敢為人先，心懷天下，還有勤勞、精明的行商特性?！皩毠爬小豹?dú)創(chuàng)的毛板船更是以其獨(dú)特的運(yùn)載方式，沿資江往下，過新邵、冷水江，經(jīng)新化、安化、桃江、益陽(yáng)，最后進(jìn)入洞庭湖，到漢陽(yáng)，創(chuàng)建碼頭，建立自己的地盤。一路走來，在百余年的歷史上印刻了寶古佬的足跡。寶慶的毛板船經(jīng)濟(jì)被喻為世界航運(yùn)史上的湘商傳奇，寶古佬用智慧和氣魄打碼頭，闖出了一片天。（編者注：湖南邵陽(yáng)古為“寶慶府”）
水府祭祀佑行船
水府廟，是祭祀河神的場(chǎng)所，舊時(shí)駕船、販運(yùn)的船工和商賈在下益陽(yáng)、洞庭、漢口、上海等地之前日，必備香燭酒食在水府廟祈禱；回歸時(shí)要“慶火花”，唱戲酬神。每年龍歷三月十五日是水府神蕭天任誕辰，船業(yè)人員皆云集廟堂祭祀。
蕭天任，生于元泰定元年（1324），死于明永樂三年（1405）。永樂十七年（1419）三保太監(jiān)鄭和第五次下西洋返回時(shí)，遇颶風(fēng)翻船。據(jù)說，幸得蕭天任“英靈”搭救，方免于難。江西民間文獻(xiàn)《大洋洲蕭侯廟志》中稱，蕭天任及其父親蕭祥叔、祖父蕭伯軒三代都是水府之神，法力無邊。蕭天任生前可預(yù)知吉兇，屢救他人于江湖之上，死后更是大顯神異，時(shí)常顯靈庇佑眾生。于是，詔封蕭天任為“英佑侯”。明景泰三年（1452），朝廷出兵討伐(湖南）武岡起義的苗民，屢戰(zhàn)不勝，又得蕭天任“降言苗民來歸”，就此息兵。加追為“通靈廣濟(jì)顯應(yīng)’之神。明萬歷年間，當(dāng)?shù)鼐拥亍⒋駷楸苊饨y，合資興建“水府廟”，供奉河神，祈求保佑。
邵陽(yáng)祭祀河神的習(xí)俗經(jīng)久不衰，與明清時(shí)期邵陽(yáng)人頻頻外出闖江湖打碼頭有關(guān)。每年農(nóng)歷三月十五日這天，水府廟都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。此外，邵陽(yáng)人還形成了一種習(xí)俗，外出闖江湖打碼頭之前，務(wù)必先到水府廟祈求河神護(hù)佑。從外地返回時(shí)，也要到水府廟向河神感恩致謝。如果哪回多賺了點(diǎn)錢，還要請(qǐng)戲班唱戲慶賀，以增添氣氛。
其時(shí)，境內(nèi)盛產(chǎn)煤炭、木材、土紙、茶葉、桐油、鐵器等物產(chǎn)。在陸路交通不發(fā)達(dá)的年代，資江曾是邵陽(yáng)物產(chǎn)通江達(dá)海的主要通道。清末民初，邵陽(yáng)人獨(dú)創(chuàng)毛板船闖碼頭，用松木簡(jiǎn)單拼釘做成船，憑借這條水路，春夏洪水季節(jié)，可順流下放70-100噸毛板船至益陽(yáng)，過洞庭，入長(zhǎng)江，將當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)源源不斷地運(yùn)往有“九省通衢”之稱的華中商業(yè)中心漢口，再?gòu)臐h口銷往全國(guó)各地。邵陽(yáng)人將這種長(zhǎng)途販運(yùn)活動(dòng)稱之為闖江湖。闖江湖是機(jī)會(huì)，更是風(fēng)險(xiǎn)。由于資江急灣與險(xiǎn)灘眾多，加之舊時(shí)運(yùn)載貨物的毛板船十分簡(jiǎn)陋，翻船事故頻繁。外出闖江湖打碼頭的邵陽(yáng)人，每一次出發(fā)都是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。祈求河神護(hù)佑，也就成了出發(fā)前必不可少的儀式，看上去是尋求心靈慰藉，實(shí)際上也是給自己鼓勁壯膽。水府廟也因此成為舊時(shí)船商的精神家園。
（新化三江：“寶慶碼頭”起航點(diǎn)）
毛板船運(yùn)的興盛
資江是古代邵陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)命脈，歷來以灘多險(xiǎn)急著稱，從寶慶水府廟一路下來，水域有銅柱、清溪、坳頭、鐮子灣、龍口溪、三門、花園、火洞、栗灘團(tuán)子石、貓兒巖、岣嶁門、鯉魚灘等72灘，其中險(xiǎn)灘便達(dá)53處。山窮水惡，擋不住敢想敢干的邵陽(yáng)人，“寶古佬”用木頭扎成排便成為毛板船，是清代中期至20世紀(jì)50年代初，邵陽(yáng)直放武漢的運(yùn)煤特種船。制作毛板船一般由18個(gè)人一組，每組需要花8天左右時(shí)間，才能造出一條標(biāo)準(zhǔn)的毛板船。全船皆以不刨光的松木板制成，故名毛板。其船頭、船尾皆尖翹，船身一般長(zhǎng)24-30米，寬3-4米，深2-3米，視載重噸位而定，有50噸、60噸、70噸、80噸、90噸5等，70-90噸稱“大碼子”，50-60噸稱“小碼子”。船舷、底板、身板以榫接，并用方寸釘鍥緊，竹麻絨與桐油石灰捻縫，僅一麻一板而已。船造好后，留專用船工看守，謂之“長(zhǎng)守”。春夏水漲，裝好煤，由“舵師”主操，“大碼子”配篙手8名，“小碼子”配篙手6名。由邵陽(yáng)順流而下至益陽(yáng)完成內(nèi)河段航行，另雇舵師與櫓手，直放武漢，抵目的港后連船帶煤一起賣掉，或先賣煤再用退釘脫榫法卸船賣材木。此種船制造成本低，每艘用銀不過千兩，然獲利2-3倍以上，故毛板船商皆富。然毛板船僅適合盛水期，那時(shí)候河水就像脫韁的野馬，船排就像坐蹺蹺板一樣，人在上面相當(dāng)兇險(xiǎn)，尤其是急彎險(xiǎn)灘，易出海事。所以，放排的人，一要膽大，二要有力氣，三要靈活，四要命硬。冒著人財(cái)兩空的巨大風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)送貨物穿越資水險(xiǎn)灘，到了漢口船作木材一并賣掉，換取高額利潤(rùn)，他們抓住了傳統(tǒng)商幫興盛的尾巴。“天上的九頭鳥，地上的湖北佬，十個(gè)湖北佬，抵不過一個(gè)寶古佬”，足見晚清寶慶商人名氣之大。
光緒《湖南輿圖說》記載：“寶慶負(fù)山為城，跨江為池，湖南腹心地也，東可以撼長(zhǎng)沙，西可以窺黔南，可以襲桂林，北浮資水出洞庭，可以下薄武昌?！鼻宕?，境內(nèi)有通航河道22條，長(zhǎng)1420公里。寶慶府各州、縣的農(nóng)副產(chǎn)品及土紙、煤炭、大條鋼等以木帆船運(yùn)之，通過資江干流運(yùn)銷省內(nèi)外。竹木分別在資江及巫水裝入大型排筏，經(jīng)益陽(yáng)或洪江、常德，過洞庭，遠(yuǎn)銷漢口等。民國(guó)25年（1936），毛板船運(yùn)煤量達(dá)到25萬噸，城內(nèi)有許多商號(hào)參與毛板船運(yùn)煤，僅姚光清年放400艘毛板船到武漢銷售，年銷售額達(dá)120萬銀元，可見當(dāng)年毛板船運(yùn)煤生意之紅火。
木板船一來就是“一伴”，“一伴有一二十只”，每次船運(yùn)，必有邵陽(yáng)毛板船工號(hào)子：“哎——嗨——喲，嗨喲，哎——哎嗬，嗨——嗬，哎哎，嗨嗬！”時(shí)有歌謠稱頌寶慶人：“頭頂太陽(yáng)，眼眸邵陽(yáng)，腳踏益陽(yáng)，身落漢陽(yáng)，尾擺長(zhǎng)江掀巨浪，手搖槳樁游四方”。這段民謠說的就是寶慶船幫。光緒33年（1907）《邵陽(yáng)縣鄉(xiāng)土志》記載：“昔時(shí)成木輕，獲利厚，一商號(hào)有做至百余舟者，近需炭?jī)r(jià)稍昂，銷售稍易，反不及昔日之盛，每歲自縣出境，舟大小約千只內(nèi)外不等?！背孙L(fēng)破浪，把寶古佬的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓全世界都知道有個(gè)寶慶府。
（武漢漢口“寶慶碼頭”昔景）
建立漢口寶慶碼頭
從逼仄的山水間闖蕩出來，寶慶幫需要更廣闊的地盤、更廣闊的空間，碼頭便是拓展更廣闊空間的根據(jù)地。武漢三鎮(zhèn)是九省通衢之地，水陸交通發(fā)達(dá)，自古就是商業(yè)重地。隨著前往漢口經(jīng)商的邵陽(yáng)人越來越多，漢口集家嘴一帶慢慢形成了以邵陽(yáng)人為主的聚居區(qū)（即今漢口寶慶街地段）。到了清嘉慶年間，邵陽(yáng)人在漢口集家嘴建立了一座專用碼頭——寶慶碼頭。由于寶慶碼頭是漢口地理位置最好的碼頭，也就引起了其他商幫的覬覦。為爭(zhēng)奪碼頭，邵陽(yáng)人與其他商幫進(jìn)行了上百年的較量，期間爆發(fā)過無數(shù)場(chǎng)械斗，許多人為此身死他鄉(xiāng)，十分悲壯慘烈。邵陽(yáng)人將這種在異鄉(xiāng)爭(zhēng)奪生存空間的行為稱之為打碼頭。
歷史上，武漢三鎮(zhèn)內(nèi)，邵陽(yáng)人在這樣寸土寸金的地方竟然擁有4個(gè)專屬碼頭，寶慶人以綜合停船處的漢口寶慶碼頭為中心，毛板船、駁子船什么船都停；另有漢陽(yáng)月湖堤寶慶碼頭，是停毛板船和拆毀毛板船的地方；鸚鵡洲寶慶碼頭和白沙洲寶慶碼頭則是停泊竹、木排的地方。寶慶碼頭把扛碼頭的分作“甲班”、“乙班”、“丙班”三等工會(huì)，甲班負(fù)責(zé)行棧裝卸，是重活，賺錢多：乙班裝卸紙張之類，收入次之，丙班裝卸煤炭，賺錢較少。甲、乙兩班，須“買扁擔(dān)”，即購(gòu)買碼頭工作權(quán)，入甲班須一百塊大洋，入乙班須五十塊大洋。入丙班不須扁擔(dān)錢，還由丙班工會(huì)負(fù)責(zé)頭三天的伙食。倘無不良嗜好，生活節(jié)制，寶慶碼頭的工人收入還是較為可觀的。
清道光末年（1848），寶慶幫在漢水岸邊的板廠二巷建立了五層樓的寶慶同鄉(xiāng)會(huì)館。當(dāng)時(shí)寶慶碼頭一帶已聚集了數(shù)千人，何元侖因能文能武，又有40多年?duì)帄Z碼頭的經(jīng)驗(yàn)，被推舉為寶慶會(huì)館首任會(huì)長(zhǎng)。在寶慶會(huì)館下屬組織中，“應(yīng)山會(huì)”經(jīng)營(yíng)各項(xiàng)幫會(huì)產(chǎn)業(yè)，管理包括爭(zhēng)碼頭的費(fèi)用在內(nèi)的公益經(jīng)費(fèi)，扁擔(dān)錢是工會(huì)基金，械斗、訴訟的費(fèi)用從中支付；甲、乙、丙三班工會(huì)事實(shí)上是行幫組織；寶慶碼頭的大小頭佬及骨干碼頭夫加入青、洪幫，是制止外來青、洪幫的侵?jǐn)_以及充任打碼頭的主力，具有類似糾察與保衛(wèi)的職能。寶慶會(huì)館對(duì)于碼頭糾紛的處理，分為兩種，一是幫內(nèi)糾紛，由會(huì)館根據(jù)幫規(guī)調(diào)解或裁斷，幫內(nèi)糾紛不得訴諸幫外，這是共同的幫規(guī)。如張家碼頭、劉家寨之爭(zhēng)。二是解決本幫與外幫的碼頭糾紛。低烈度的沖突，會(huì)館任由糾紛雙方以武斗方式解決。若糾紛擴(kuò)大，或涉及碼頭爭(zhēng)奪，會(huì)館即成為指揮機(jī)構(gòu)，或械斗或訴訟，務(wù)求必勝。
漢口寶慶碼頭原是一塊不毛之地，稱迴水灣，當(dāng)時(shí)是船民公用放帆之處，隨著漢口商業(yè)的繁榮，民船漸漸來此停泊，逐步形成了一段無風(fēng)浪侵襲的黃金地段。清嘉慶元年（1796），寶慶府人爭(zhēng)奪到了漢口龜山頭斜對(duì)面的迴水灣碼頭，這是寶慶人在武漢三鎮(zhèn)的第一個(gè)專用碼頭，碼頭的名字也從此改為“寶慶”。隨著寶慶移民遷入漢口，當(dāng)?shù)卣坏朗恳瞾淼綕h口。寶慶人之所以能在漢口扎下根，與當(dāng)時(shí)湘籍大佬的庇護(hù)和支持分不開，同時(shí)寶慶人生性倔強(qiáng)，待人豪爽，共同的道教信仰讓各行各業(yè)團(tuán)結(jié)緊密，在精神上支撐著他們?cè)诋惖貏?chuàng)業(yè)。
漢口寶慶碼頭其實(shí)是由河邊碼頭和緊接碼頭的住宅區(qū)組成。一部分是碼頭本身，漢口沿河大道的30余個(gè)碼頭中，寶慶碼頭鼎鼎有名；另一部分是指緊接碼頭的住宅區(qū)和商業(yè)街，即寶慶街，包括漢正街的板廠、寶慶、永寧三個(gè)社區(qū)，從河岸向陸地縱深半里，上下一華里，包括寶慶正街、寶慶二街、寶慶三街、永寧街，和寶慶一巷至九巷，板廠一巷至九巷，18條巷子，在1949年前統(tǒng)一叫“寶慶碼頭”。
三箭五步定乾坤
由于寶慶幫船只路遠(yuǎn)，往返時(shí)間長(zhǎng)，當(dāng)初又沒留專人看守，寶慶碼頭開辟后不久，徽幫便乘寶慶幫返船之機(jī)占了碼頭，由此引發(fā)了兩幫長(zhǎng)達(dá)一百多年的碼頭爭(zhēng)奪戰(zhàn)，其中大戰(zhàn)三次。嘉慶中葉，寶慶府新化縣青年船民何元侖，忍不下這口氣，決意出頭率領(lǐng)“寶慶幫”與“徽幫”一決高下。他拜見了乘船路過漢口的寶慶府新化籍清廷侍讀學(xué)士劉光南，訴說了家鄉(xiāng)人在漢口的不幸遭遇。劉光南聽說“徽幫”仗著錢財(cái)欺凌寶慶同鄉(xiāng)，便決定運(yùn)用官府權(quán)勢(shì)，從徽幫手里奪回碼頭，他令船夫?qū)⒋Y靠徽幫占據(jù)的碼頭。果不其然，“徽幫”不讓其船下錨。一怒之下，劉光南便通過自己的關(guān)系，多方打點(diǎn)，最后以射三箭的方式，在今大水巷附近河邊，背對(duì)漢水，向東、西、北三方連放三箭，以箭落地為界，劃定寶慶碼頭和寶慶幫船民居住區(qū)域，并親手寫下“寶慶碼頭”和界牌，懸掛在漢水邊，指定何元侖等人看守碼頭，將界內(nèi)的非寶慶船只船民統(tǒng)統(tǒng)趕走，維護(hù)了碼頭的權(quán)益。
咸豐六年（1856），湘軍將領(lǐng)劉長(zhǎng)佑將曾國(guó)荃（曾國(guó)藩弟，湘軍主要將領(lǐng)之一）請(qǐng)到寶慶碼頭，給寶慶幫壯聲勢(shì)，受到何元侖的盛情款待，后稱為“丙辰盛會(huì)”。其時(shí)，70歲的何元侖氣勢(shì)大壯，提出一套與寶慶新化民風(fēng)相契合的“爭(zhēng)碼頭”理論：“以禮為人，以武為幫，以智謀事。禮要服人，武要制人，智要取勝。勝者榮也，敗者恥也?！彼麑?duì)幫眾要求嚴(yán)格，提倡“以勤持家，以業(yè)致富，以助為樂，以學(xué)為進(jìn)”，又有“惰者恥也，盜者恥也，賭者恥也，吸鴉片者恥也”的訓(xùn)誡。他召集新化人中會(huì)梅山武術(shù)的高手，大肆操練人馬，準(zhǔn)備隨時(shí)找徽幫尋釁?；諑筒桓适救?，也暗中教習(xí)武功，率先襲擊寶慶幫。此戰(zhàn)中，何元侖指揮幫眾，迎戰(zhàn)徽幫，寶慶幫里的新化人施展梅山武術(shù)，掄起鐵耙子、長(zhǎng)條凳，血戰(zhàn)一日，死傷二三十人，最后以徽州幫敗退告終。寶慶幫趁勢(shì)將上至大水巷、下至沈家廟、內(nèi)至廣福巷的廣大區(qū)域劃為寶慶幫勢(shì)力范圍。1859年，何元侖死后，其弟何老三繼任會(huì)長(zhǎng)，何老三死后，由其子何漢生繼任。
（視頻：梅山教武術(shù)之板凳功）
光緒八年（1889），懷恨多年的安徽幫看到淮軍首領(lǐng)李鴻章等人在朝中做大官，就跑到漢口衙門同寶慶幫打官司，想以權(quán)勢(shì)壓倒邵陽(yáng)人。下江人、漢陽(yáng)知府程慶煌坐轎到衙門辦案，又得了安徽幫一大筆銀子，便偏向徽幫。程慶煌派人到寶慶碼頭拆房子，想趕走寶慶人。寶慶人集合人眾，痛打了拆房的官差，程要嚴(yán)懲寶慶幫。寶慶幫里有人獻(xiàn)計(jì)反告程慶煌受賄，又四處揚(yáng)言要進(jìn)京告御狀，程明面上不敢再有偏袒，便想出一個(gè)極殘忍的手段來判定碼頭歸屬。他召集各路“賢達(dá)、智者、勇者、好漢”商議，程慶煌坐在高堂上，耐心聽取了各幫會(huì)的“冤情陳述和要求”，對(duì)一干眾人的聲淚俱下深表同情。但他對(duì)這些冤情沒有指責(zé)和偏袒哪一方，根本沒有調(diào)解審案的想法，而是指著堂邊正燃燒著熊熊火焰的爐堂說道：“你們各自說的都有道理，但我無心判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，抱歉了，今天，為公平起見，這里的爐堂燒著一雙鐵靴，誰能穿上在本大堂走三步，漢水的碼頭地盤就歸誰的行幫擁有?！敝摹盎熨~話”彌漫著瘋狂，府衙大堂，一干好漢面面相覷、目瞪口呆。府衙大堂外的百姓聽到知府的一番話也是倒抽一口涼氣，緊張之極，不敢聲張。
此時(shí)，一個(gè)矮瘦的湖南伢子，捏緊雙拳大吼一聲：“我來穿！”他向爐堂走去，眾人一看，原來是寶慶籍在漢正街做理發(fā)生意的剃頭匠，整個(gè)大堂立刻響起“嘖嘖”之聲。衙役即刻熟練地用鐵夾夾出鐵靴，往地上一丟，鐵靴放射的“火星”令人膽寒！就在剃頭匠要穿上鐵靴時(shí)，只見漢陽(yáng)知府程慶煌喊道：“先莫慌”。然后對(duì)著大堂上的所有人喊道：“如果寶慶剃頭匠穿上鐵靴，走三步，各位，是否同意我的判屬？”“同意！”所有在場(chǎng)的人發(fā)出震撼人心的回應(yīng)聲。寶慶幫何元侖見寶慶剃頭匠決心以死維護(hù)寶慶幫的權(quán)益，深受感動(dòng)。他哽咽地對(duì)漢陽(yáng)府大堂寶慶幫所有人說：“今后，理發(fā)匠的家人、后人的生活和費(fèi)用，我們?nèi)?。我們有，他的家人就有?！薄昂茫 睂殤c幫一干人擲地有聲的含淚大吼道。
當(dāng)漢陽(yáng)府大堂的氣氛達(dá)到最高潮的時(shí)刻，漢陽(yáng)知府程慶煌喝令：“開始！”然后，扭頭對(duì)剃頭匠說道：“穿上鐵靴，走吧！”眾目睽睽之下，只見剃頭匠大義凜然，毫不猶豫地裸腳穿上鐵靴，用牙齒咬著短刀，忍著劇痛往前走，只聞道，一步一焦味；只聽到，一步一“滋”聲，剃頭匠艱難地行了五步，倒在了漢陽(yáng)府大堂。
漢陽(yáng)知府程慶煌見狀，立刻將驚堂木重重地啪在桌子上，道：“歸寶慶！歸寶慶！”寶慶剃頭匠“打碼頭”的英雄壯舉，震驚了漢陽(yáng)府大堂內(nèi)外的人群，又瞬間傳遍漢水各碼頭和漢正街鬧市。寶慶剃頭匠五步定碼頭，他的狠勁嚇退了“徽幫”。從此，漢江各碼頭特別是寶慶碼頭，千帆竟發(fā)，再無大的械斗和糾紛。從此，其他省份的商幫對(duì)邵陽(yáng)人敬畏有加，再也不敢踏進(jìn)寶慶碼頭半步。
文打官司武打架，為了爭(zhēng)奪碼頭的控制權(quán)，百年來，寶慶幫和外幫發(fā)生過無數(shù)戰(zhàn)斗，毫不夸張地說，寶慶碼頭是寶慶人用自己的智慧才智和膽識(shí)在刀光劍影的亂世中開拓出來的，為此流汗流血甚至付出了生命的代價(jià)。
自此，寶慶幫勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)大。1937年，寶慶碼頭的銷貨達(dá)百萬兩白銀，寶慶府各縣經(jīng)漢口寶慶碼頭運(yùn)銷武漢三鎮(zhèn)的大宗物資，成交額分別達(dá)到：煤炭120萬銀元、木材80萬銀元、紙張60萬銀元、茶葉25萬銀元。寶慶碼頭區(qū)域內(nèi)人口增至四五萬人，共六街八巷，形成以漢正街為主軸，相繼建起了廟宇、寺院、書院、會(huì)館、衙署、商鋪、民居，商業(yè)不斷繁榮，成為一方富庶之地。
（邵陽(yáng)資江“北門口碼頭”遠(yuǎn)眺）
【作者簡(jiǎn)介】陳建湘（1956－ ），男，湖南湘鄉(xiāng)人。湖南省邵陽(yáng)市政協(xié)研究室原主任。
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