百丈峽是武陵源南大門，是武陵源城區(qū)出入張家界市城區(qū)的必經(jīng)之地。武陵源景區(qū)唯一一首古代摩崖題詩就在百丈峽，詩作者叫胡桂芳，明朝人。
明朝時(shí)期乃至以后的清朝時(shí)期，百丈峽成為慈利與永定之間相互往來的一條官道。百丈峽全長約15華里，十分逼仄，當(dāng)時(shí)左岸僅建有一條石徑，谷底便是百丈溪。
明朝是中華民族多元一體格局鞏固和發(fā)展的重要時(shí)期，上層統(tǒng)治者秉承天下一家、華夷無間的觀念處理民族事務(wù)。在“大一統(tǒng)”觀念指引下，明朝充分尊重各地區(qū)各民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)，又結(jié)合時(shí)代需要推行特點(diǎn)鮮明、靈活多樣的衛(wèi)所制度，是軍事制度和疆域管理體制的復(fù)合體。
明朝初期，在今張家界市域內(nèi)的慈利縣江埡鎮(zhèn)和永定城區(qū)分別設(shè)立了九溪衛(wèi)和永定衛(wèi)。百丈峽正好位于九溪衛(wèi)和永定衛(wèi)之間，成為一條軍事要沖，九永兩衛(wèi)的軍政人員經(jīng)常通過百丈峽相互往來。
明朝萬歷26年，即公元1598年，時(shí)任分守上荊南道兼九永兵備右參政胡桂芳45歲，正是年富力強(qiáng)、激情猶在的年紀(jì)。這年一個(gè)大雪紛飛、北風(fēng)呼嘯的冬日，胡桂芳率領(lǐng)他的一眾將士從九溪衛(wèi)出發(fā)，到永定衛(wèi)執(zhí)行公務(wù)，匆忙但又詩意地穿越了一次百丈峽。
昨日緊趕慢趕，胡桂芳和他的人馬才從九溪衛(wèi)趕到索溪峪。一大早起床后，胡桂芳看見屋外大雪還在下個(gè)不停，遙望百丈峽一帶白茫茫一片，朦朧中筍立的石峰就像是戍邊的將士，挺拔而威武。因?yàn)檐娗榫o急，不可久留，吃過早飯后，胡桂芳要率領(lǐng)將士們繼續(xù)趕路。穿戴好戎裝，躍上戰(zhàn)馬，胡桂芳更加顯得高大威猛。他率領(lǐng)將士們徑直朝百丈峽而來，因?yàn)檫@是通向永定衛(wèi)的必經(jīng)之路。
一走進(jìn)百丈峽，胡桂芳仿佛進(jìn)入了另外一片天地。眼前是一個(gè)幽深的峽谷，谷中是一條溪流，兩岸是峭壁，懸崖之上聳立著無數(shù)石峰，石峰之上還生長著許多松樹。一條石板路在峽谷的左岸懸崖之上蜿蜒，頭頂上只有一線天空。峽谷里，北風(fēng)呼嘯，比峽外的風(fēng)大了許多。此時(shí)，胡桂芳感覺軍情越緊風(fēng)雪越大了。
進(jìn)入峽谷100米左右，胡桂芳騎馬來到插旗峰下。插旗峰是一座孤立的石峰，從谷底拔地而起，高聳入云，據(jù)傳這是當(dāng)年土家天子向大坤駐軍插戰(zhàn)旗的地方。駐馬插旗峰下，胡桂芳自下而上仔細(xì)端詳，直至仰望峰頂，似乎有一種無形的壓力撲面而來。同時(shí)，胡桂芳頓覺插旗峰就像自己腰上的寶劍，鋒芒畢露，直指蒼穹。他立刻意識到，他們已經(jīng)進(jìn)入了一道雄關(guān)，一處兵家必爭之地。他迅疾策馬越過百丈溪到左岸，從插旗峰下踏上了懸崖下一條崎嶇的石徑。
走在石板路上，道路狹窄，胡桂芳只好下馬，讓馬夫牽著馬在前面走，他自己在后面亦步亦趨地跟著。他邊走邊看，一邊趕路，一邊欣賞沿途風(fēng)景。由于路滑，他扶著石壁緩慢前行，腳下卻是萬丈深淵，溪流聲在寂靜的山谷里不絕于耳，滑落的石頭不時(shí)掉進(jìn)谷底，很久才傳來回聲。因此，在此險(xiǎn)境，胡桂芳和他的將士們不敢有絲毫粗心大意。
不知過了多久，胡桂芳來到百丈峽壁處。他感覺這是一處賞心悅目的所在。一石壁從谷底橫空而出，筆直向上，頂天立地，高約百丈，寬約三百丈。百丈峽壁對岸的左邊有一處峰叢，石峰林立，若人若仙，站立在風(fēng)雪中，近在咫尺，似乎伸手可以相擁；右邊有一個(gè)村落，掩映在峰林下樹叢中，白雪皚皚中有炊煙裊裊升騰。仰望頭頂蒼穹，峽谷深邃如井，冬云不斷聚散，時(shí)空在此坍縮。胡桂芳恍若穿越時(shí)空，來到眼前這片世外桃源，心中詩意油然而生。
胡桂芳此時(shí)雖然是一身戎裝，但是仍遮不住一顆活潑躁動的詩心。
江西撫州金溪游墊村歷來文風(fēng)鼎盛，胡桂芳便是從這里走出來的明朝文進(jìn)士。胡桂芳與大名鼎鼎的劇作家《牡丹亭》作者湯顯祖不僅是撫州同鄉(xiāng)，而且還是兒女親家。湯顯祖以文章驚艷天下，胡桂芳以殺敵建立功勛。他們性格相近，正直為民，既是姻親之交，又是詩詞之交。
站在百丈峽壁之下，胡桂芳頂風(fēng)冒雪，詩意蔥蘢，便口占一絕：“峽高百丈洞云深，要識桃源此處行。戎旅徐行風(fēng)雪緊，誰將興盡類山陰?！?/font>
花了將近一個(gè)時(shí)辰，胡桂芳才帶領(lǐng)他的將士們走出百丈峽。胡桂芳累并快樂著，因?yàn)樗麕ьI(lǐng)他的將士們走進(jìn)了世外桃源，領(lǐng)略了人間仙境，并將美好感受凝成了一首七言絕句。
傍晚，胡桂芳率領(lǐng)將士們到達(dá)永定衛(wèi)。等大家安頓好后，胡桂芳意興盎然，又潑墨揮毫，將吟百丈峽的七言絕句抄寫了下來。
景因詩而著名，詩因景而不朽。明朝萬歷二十七年，即公元1599年正月二十七日，永定衛(wèi)指揮張國將督工將胡桂芳吟百丈峽的七言絕句鐫刻于百丈峽壁下沿的石壁之上，成就了武陵源景區(qū)唯一古人題壁詩。
“峽高百丈洞云深，要識桃源此處行。戎旅徐行風(fēng)雪緊，誰將興盡類山陰?！焙鸱歼@首《吟百丈峽》七絕，被許多人引用過，但是我未曾見有人解讀過這首詩。今天，我就嘗試著進(jìn)行一次解讀。
詩的首聯(lián)是說：百丈峽峽高谷深，百丈有余，名副其實(shí)；人在深谷如井底，只能仰望一線天空，云朵高遠(yuǎn)，蒼穹深邃。要想了解世外桃源，就來這里看看吧。這是寫實(shí)，淺顯易懂。
詩的第三句也是明白如話：風(fēng)雪交加，未有停歇，影響了行軍速度，我們不得不走得很慢。
整首詩的難點(diǎn)在第四句。古詩詞不僅重格律，而且愛用典。用典是古詩詞寫作常見的一種修辭手法。用典就是引用古代的故事或者傳說，不僅能充分表達(dá)自己的思想感情，而且能收到很好的藝術(shù)效果。此詩第四句就用了一個(gè)“山陰乘興”的典故。
“山陰乘興”現(xiàn)在是一個(gè)成語，講了一個(gè)書圣王羲之的第五個(gè)兒子王子猷（王徽之）即興訪友的典故。王子猷居住在山陰，一次下大雪，他從睡夢中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒小酌。一邊喝著小酒，王子猷一邊四處張望，看見窗外一片潔白銀亮，于是起身踱步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。突然間，他此時(shí)想到了好友戴逵，而戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，于是連夜乘小舟前往。黎明時(shí)分，王子猷到達(dá)戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回了，沒有去見戴逵。有人問他為何如此。王子猷解釋說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見到戴逵呢？”“山陰乘興”中的“山陰”是王子猷的居住地，用以借代王子猷。
“誰將興盡類山陰”的意思是說，胡桂芳率領(lǐng)將士們行軍經(jīng)過百丈峽，因?yàn)轱L(fēng)雪交加，一直不停歇，再加上懸崖之上道路崎嶇，行軍速度很慢，有時(shí)間從容地欣賞了百丈峽世外桃源般的美景，像王子猷一樣乘興而來、興盡而歸，了卻了一段旅游的雅興。
光陰荏苒四百年，摩崖題詩今猶在。胡桂芳詩意游覽百丈峽的情景，仿佛仍在眼前。
因?yàn)槁糜伟l(fā)展的需要，1991年，武陵源區(qū)在百丈峽興建了一條雙車道公路，在插旗峪連通了通往慈利縣和永定區(qū)的公路。
2019年，武陵山大道建成，在百丈峽又新建了雙車道高架公路，武陵源南大門被拓寬，武陵源至張家界市城區(qū)由原來的雙向兩車道變成了雙向四車道，徹底解決了武陵源南大門旅游交通瓶頸問題。
由于百丈峽段雙向四車道蜿蜒穿行在峽谷中，高低錯(cuò)落有致，兩邊是無數(shù)石峰聳立，乘車出入百丈峽，仿佛穿越到世外桃源一般在另一個(gè)時(shí)空里漫游，令人心曠神怡。因此，自2019年武陵山大道建成以來，許多拍攝百丈峽公路的圖片和視頻在網(wǎng)絡(luò)上頻繁傳播，引發(fā)持久熱議，致使武陵山大道百丈峽段成為“網(wǎng)紅公路”。
網(wǎng)紅公路穿峽過，百丈雄關(guān)鑒古今。世外桃源依舊美，刷新故事與主人。
作者簡介：胡少叢，男，土家族，中共黨員，最初在武陵源區(qū)當(dāng)中學(xué)教師，后來改行到武陵源區(qū)委宣傳部工作，歷任武陵源區(qū)文明辦主任、文聯(lián)主席、武陵源區(qū)政協(xié)提案和委員學(xué)習(xí)聯(lián)絡(luò)委員會主任等職，現(xiàn)任武陵源區(qū)政協(xié)辦四級調(diào)研員；中國散文詩作家協(xié)會會員，湖南省作家協(xié)會會員，毛澤東文學(xué)院第11期學(xué)員；著有《銘記武陵源》（散文集）、《詩意旅程》（詩集）、《夢縈三千峰》（長篇小說）等。
