劉世芳新著《文行商衢》出版問世
序
◇梁成芳
劉世芳老弟在退休前終于要把自己多半生辛勤筆耕的文字集攏起來出一本書,這的確是一件值得慶賀尤其值得慶幸的事。為后世留下一點什么,這大概是所有文化人的意愿。為自己的人生立言,這尤其是一個文化人的責(zé)任。古人把“立德立功立言”稱作人生的“三不朽”,這的確是金玉良言。立德立功是大文章,我們在這里暫且不論,單就“立言”來說,此事不僅僅對于文化人個人非常重要,尤其對于社會來說其作用也非常重大。一般來說,文化人所寫的文章都是當(dāng)時社會形態(tài)的真實反映,這些文章對于后世了解與研究我們所處的時代提供了直接的并且是真實的佐證。從這個意義上說,“立言”的確是一件澤被后世的好事,所以我主張文化人應(yīng)該階段性地把自己的文章編輯成書以留給后代,因為能留給后人的也只有文字。使后代通過我們的書了解我們所處的時代,以及我們在那個特定的歷史背景下的奮斗歷程,以使他們自覺地效仿先賢之風(fēng)范,塑造高尚之人格,這對于社會來說無疑將會起到良好的教化作用。因此,文化人完全沒有必要一提“出書”就羞羞答答,因為這與“沽名釣譽”毫無關(guān)系。如果我們能時時想起自己的文章要留給后代,那么我們就必然會自覺地對筆下的每一個字負(fù)責(zé),以十二分的小心對待自己所說的每一句話。更加審慎的思考對待過往,并力爭從身邊的故事里把握時代的脈搏,給后人留下可供借鑒的人生經(jīng)驗,這應(yīng)該是每個文化人所追求的境界?！拔恼虑Ч攀?得失寸心知。作者皆殊列,名聲豈浪垂?！痹娛ザ鸥Φ倪@些話應(yīng)該成為每個文化人的座右銘。
劉世芳老弟的《文行商衢》的“衢”字本意也就指四通八達(dá)、寬敞平坦的道路。而作者大半生的追求道路卻不平坦,再多坎坷荊棘路,他走出來了。認(rèn)識本書作者劉世芳,是在上世紀(jì)的1989年仲夏,縣里舉辦“綠夏”文學(xué)、新聞講習(xí)班,那時候縣里還沒有成立文聯(lián),文化館為培養(yǎng)扶掖文學(xué)新人,特聘省市作家、詩人前來授課講座,記得有《女子文學(xué)》《河北文學(xué)》等著名作家詩人編輯講課,我們都受益匪淺?！芭游膶W(xué)”的李桂芳老師講小說創(chuàng)作,軍旅詩人曹增書老師講現(xiàn)代詩的寫作,縣文化館的老師張樹林、王劍庭、劉春林等老師都從不同視角多廣度地傳授文學(xué)知識。劉世芳有個短篇小說《兩個男人和一個女人的故事》寫的不錯,立意獨特故事性很強,很有可讀性。時任石家莊地區(qū)文聯(lián)創(chuàng)研室主任的康傳熹老師,肯定了他的作品,世芳當(dāng)時把這篇小說寫在包蘋果的方紙上,康老師看了之后,雙指稱贊,并說小說寫得很有特色。這篇小說發(fā)表于1989年的《蒼巖》號,也是世芳的處女作,這使他感到很欣慰。學(xué)習(xí)期間,我們相互交流、暢談文學(xué),遨游在文學(xué)的海洋里。
世芳把文本發(fā)于我,要求修正,我不好做文章的修改,洋洋灑灑十余萬字,都是工作之余加班閱覽完成的?！段男猩提椤愤@本書,寫的厚道實在,猶如作者的人品高尚,內(nèi)容雖“雜”了些,可大多是作者脫掉“泥腿子”進(jìn)入行業(yè)后的體制內(nèi)的紀(jì)實表述,大部塊的是紀(jì)實性的報告文學(xué)、人物特寫,供銷社行業(yè)里的體制改革。他無論寫運輸隊長馬珍、鎮(zhèn)長蔡成龍、林業(yè)技術(shù)員仇程遠(yuǎn)、鈣廠廠長梁玉成、供銷主任程二毛、省勞模程墨生、醫(yī)生許生鎖等等,語言簡樸,塑造人物形象栩栩如生,很接地氣,作品給人一種真實的信任感。
劉世芳是一個有志向的熱血青年,而更有現(xiàn)實深遠(yuǎn)意義的是,一個孤兒由農(nóng)村到了鎮(zhèn),由鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城的變遷,這曲折的歷程承載著一個開拓者艱辛的足跡。他四方奔波,八方蟄伏。自從走進(jìn)南峪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府之后,一個泥腿子,一個流浪者,更懂得蟄以自保、蟄而蓄能。劉世芳涉職鎮(zhèn)政府資料員,他盡覽滾滾東流之綿泂水,驚愕天下第九關(guān)娘子關(guān)源頭的瀑布,“我是站起來的河流”瀑布的氣勢讓他對人生萌發(fā)了新的認(rèn)識和對生活的啟迪。他在縣供銷合作社一扎就是十年,七年文案生涯,之后“下?！苯?jīng)商,繼之跨界刷新......他告訴我,努力是一個漫長的過程/努力不是度蜜月/奇跡往往在不幸過去之后降臨。劉世芳就是用一種近乎流水般波瀾不驚的語言向讀者傾訴著他的內(nèi)心,所以我才會從他地道實在的文章的字里行間感受到他的真誠并由此獲得情感的共鳴。
劉世芳這本書共分六個章次:“夢與遠(yuǎn)方”、“鴻雁傳書”、“青春洗禮”“亦農(nóng)亦商”“領(lǐng)銜筑廈”、“赤子情懷”。書約十余萬字,六個章次中都有一個“心靈驛站”。之一為“靜以無我”、之二為“和聲對語”之三為“應(yīng)蟄而起”、之四為“陶熔鑄就”、之五為“如履薄冰”、之六為“返璞歸真”。全書125篇各類作品,大多刊發(fā)于河北日報、河北經(jīng)濟(jì)日報、石家莊日報等報刊。劉世芳的作品有小說、詩歌、筆體日記、報告文學(xué)等,這些文章中,我感覺尤為突出的是他的報告紀(jì)實文學(xué)和通訊以及敘事散文,由于這些寫的都是真人真事,仿佛就發(fā)生在我們身邊,所以讀來倍感親切。
他特別關(guān)注的領(lǐng)域就是供銷行業(yè),這個領(lǐng)域或許就成了傾注了他挖掘的創(chuàng)作源泉,這個領(lǐng)域或許就成了他畢生相隨且休戚與共的影子,這個領(lǐng)域或許就成了他永遠(yuǎn)的情感寄托,不管走到哪里,這個領(lǐng)域總會占據(jù)他大部分的心田,即便是在夢境里吧,他也很難走出“供銷”這個深刻到自己骨髓的地帶,這就是“情結(jié)”。在這本書里,他用平靜的但又滿懷深情的筆觸,為我們講述了一件件他在燕趙大地這塊土地上所經(jīng)歷的往事,我看好“鴻雁傳書”里的情節(jié)。
毋庸諱言,劉世芳老弟屬于那種從民間生長起來帶有泥土氣息的企業(yè)文人,這樣的文人其骨子里會自然帶有率真的品格。這本《文行商衢》,表現(xiàn)在文章的字里行間,他熱愛且鐘情于自己的事業(yè),便多了一份對行業(yè)的真切依戀。世芳說,生活如今碎片化了,可自己不樂意混混沌沌地活著,更不樂意飄浮在一種難以擺脫的浮躁里。他愿做返璞歸真的自己。
劉世芳老弟的寫作是一種主動寫作。有的人雖然出了書,卻寫了許多廢話,說的許多謊話,吹的許多大話,這種現(xiàn)象隨處可見書架上有很多書大不必可寫,有好些書是大不必去印的,如果少印刷這樣的文章、出版這樣的書,則必然能夠少砍伐些森林,少制造一些紙張,對保護(hù)生態(tài)環(huán)境及平衡會有很大益處。有些人出書“著作”,如法炮制,都為了成名成家,對于這樣的人,無須深責(zé),這是人之常情嘛!劉世芳專心一致,唯學(xué)是務(wù),勤奮思考,多方探求,寫出來的東西厚道實在可信,都是值得欽佩、值得贊美的。劉世芳老弟的作品并非出自“靈感”的收獲,他的作品并不是傳說中牛頓因見蘋果落地而悟?qū)绲匦奈?。但我們必須注?這種靈感不是任何人都能有的。牛頓一定是很早就考慮這類的問題了,晝思夜想,旦遇到相應(yīng)的時機,便豁然頓悟。吾輩平凡的人,天天吃蘋果,只覺得它香脆甜美,管它什么勞什子“地心吸力”干嗎?不管怎么樣,劉世芳苦苦地走出了甜。
閱讀劉世芳這本書可以幫助我們認(rèn)識一個時代背景,找回已經(jīng)被淡忘的記憶。從此而喚醒我們的責(zé)任感。如此說來,這本書也同樣具有了它一定的社會意義。
最后,我還要趁這個機會說幾句題外的話,那就是一個地域文化層次歸根結(jié)底是由文化人所決定的,而地域文化的層次是地域文明程度的體現(xiàn)。也就是說,文化是一個地域的靈魂,尤其是涉及企業(yè)或行業(yè)的文化更不可忽視。不能設(shè)想,一個缺乏文化的企業(yè),亦即缺乏靈魂的地域會呈現(xiàn)社會的繁榮。但愿我們的各級領(lǐng)導(dǎo)能夠重視文化對于社會的引領(lǐng)作用,誠心誠意地關(guān)心文化人的生存狀態(tài),激發(fā)他們的聰明才智,發(fā)揮他們的特殊作用,鼓勵他們在本地區(qū)的文化建設(shè)方面有所作為,以使社會與經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)更加繁榮昌盛!
最后說一句,作為供銷企業(yè)家的劉世芳沒有丟掉志向興趣愛好的練就的文字功底,實在是一件值得慶幸且可喜可賀的事!能堅持,難能可貴,期待劉世芳有更為炫目的作品呈現(xiàn)給我們!
行文至此,落筆為終。是為序。
2023.6.24,于晉中榆次
(梁成芳:中國當(dāng)代文化藝術(shù)中心作家委員會會員、山西省作家協(xié)會會員、晉中市作家協(xié)會會員、頭條百科人物、時代驕子人民喜愛的杰出文化人物)
