圖木舒克第三期竹笛吹奏培訓(xùn)班開(kāi)班語(yǔ)
作者:楊東
尊敬的各位學(xué)員：
大家好！
第三期圖木舒克竹笛吹奏培訓(xùn)班正式開(kāi)班了。感謝師市領(lǐng)導(dǎo)的推薦與師市文化館的信任，讓我有機(jī)會(huì)擔(dān)任本班授課老師。在此，我謹(jǐn)向師市領(lǐng)導(dǎo)、文化館及各位學(xué)員致以誠(chéng)摯的謝意與熱烈的歡迎！
一、自我簡(jiǎn)介
我是楊東，筆名天然、易然，2016 年退休前任職于中國(guó)新聞社兵團(tuán)支社，擔(dān)任社長(zhǎng)及《兵團(tuán)新聞網(wǎng)》總編輯。退休后，承蒙第三師圖木舒克市 “銀星計(jì)劃” 的支持，2023 年起受聘為師市融媒體中心顧問(wèn)，繼續(xù)以專業(yè)知識(shí)服務(wù)基層文化事業(yè)。
我的人生經(jīng)歷與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)緊密相連 —— 生于甘肅民勤農(nóng)家，60 年代初隨母親落戶兵團(tuán)第一師三團(tuán)，務(wù)農(nóng)、從軍、執(zhí)教，而后在地省報(bào)、國(guó)家通訊社從事新聞工作三十年。退休后筆耕不輟，著有《塔河紀(jì)事》《湘軍出塞》等多部報(bào)告文學(xué)集、散文通訊集及連環(huán)畫作品。大家可隨心意，稱呼我 “楊東”“老楊” 或 “楊老師”。
二、竹笛：千年傳承的民族瑰寶
中國(guó)竹笛是極具代表性的吹孔氣鳴樂(lè)器，因以竹制、橫持演奏，又稱橫笛。其歷史可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在漢代墓葬出土文物與畫像磚中，已可見(jiàn)六孔橫笛及吹笛圖像。唐代詩(shī)人李白曾以 “誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城” 的詩(shī)句，贊嘆竹笛音色的穿透力與情感張力。歷經(jīng)千年演變，竹笛至今仍是民間戲曲、曲藝及器樂(lè)演奏中不可或缺的樂(lè)器，以其豐富的技巧、鮮明的民族風(fēng)格，成為流傳最廣的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一。
三、為何學(xué)笛：超越技藝的人生價(jià)值
各位為何而來(lái)？或許有人目標(biāo)清晰，有人尚在探索；有人因熱愛(ài) “好玩”，有人因從眾或他人建議。但無(wú)論初衷如何，行動(dòng)本身即是意義的起點(diǎn)。讓我們先思考：掌握一門樂(lè)器，究竟能為人生帶來(lái)什么？
從科學(xué)角度看，器樂(lè)學(xué)習(xí)是對(duì)大腦與肢體的全方位鍛煉：
開(kāi)發(fā)智力與協(xié)調(diào)性：演奏需耳、眼、手、腦協(xié)同，促進(jìn)左右腦均衡發(fā)展；
培養(yǎng)心性與耐力：規(guī)范練習(xí)可淬煉自律、堅(jiān)韌的品格，對(duì)抗浮躁與懈??；
提升綜合素質(zhì)：音樂(lè)感知力與專注力的提升，可遷移至學(xué)習(xí)、工作與社交，甚至間接助益語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等學(xué)科能力（如外語(yǔ)聽(tīng)力與樂(lè)感的正相關(guān)）。
從精神層面看，音樂(lè)是心靈的避難所與升華之路：
它能排解壓力、調(diào)節(jié)情緒，在音符中構(gòu)筑獨(dú)屬的精神家園；
能成為社交紐帶，以樂(lè)會(huì)友拓寬人生圈層；
更能通過(guò)藝術(shù)審美，提升文化修養(yǎng)，塑造豁達(dá)的人生觀 —— 正如愛(ài)因斯坦所言：“沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成?！?/p>
四、學(xué)笛必修課：做好兩種準(zhǔn)備
竹笛易學(xué)難精，欲登堂入室，需先筑牢兩塊基石：
（一）精神準(zhǔn)備：以自律成就自由
吹笛如人生，非自覺(jué)無(wú)以成其事。
我始終相信：思想的高度，決定行動(dòng)的強(qiáng)度?；仡櫸业娜松壽E，正是早年學(xué)笛的經(jīng)歷，為命運(yùn)埋下轉(zhuǎn)折的伏筆 ——17 歲因笛藝被招為 “文藝兵”，在部隊(duì)因創(chuàng)作獲獎(jiǎng)踏上文學(xué)之路，退役后考入師范院校，從教師到記者，直至退休后仍以專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)。若沒(méi)有當(dāng)年 “以笛改變?nèi)松?的規(guī)劃與堅(jiān)持，便不會(huì)有今日的多元人生體驗(yàn)。
對(duì)退休者而言，學(xué)笛是重啟精彩的契機(jī)：告別被動(dòng)的 “養(yǎng)老” 狀態(tài)，以藝術(shù)追求實(shí)現(xiàn) “老有所為、老有所樂(lè)”；
對(duì)在職者而言，學(xué)笛是修煉心性的道場(chǎng)：從音符的精準(zhǔn)把控中，領(lǐng)悟 “嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、專注成事” 的職業(yè)精神。
具體要求：
時(shí)間投入：初期 3 個(gè)月，每周一至周五晚 9:00-10:30、周末上午 11:00-13:30 固定學(xué)習(xí)，每日課后至少自主練習(xí) 1 小時(shí)（半年內(nèi)每周累計(jì)不低于 12 小時(shí)）；
心態(tài)建設(shè)：戒懶（拒絕拖延）、戒愁（不懼挫折）、戒獨(dú)（開(kāi)放交流）、戒從（保持主見(jiàn)），以 “日拱一卒” 的耐心，夯實(shí)吐納、指法等基本功。
（二）物資準(zhǔn)備：工欲善其事，必先利其器
請(qǐng)各位學(xué)員購(gòu)置 A、F、G、大 C、大 D、大降 B 調(diào)共 6 支優(yōu)質(zhì)竹笛（采購(gòu)事宜可聯(lián)系班長(zhǎng)秦琳）。不同調(diào)式適用于多樣曲風(fēng)，齊全的裝備是系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
五、致學(xué)員：以樂(lè)會(huì)友，共赴成長(zhǎng)
竹笛學(xué)習(xí)不僅是技藝的精進(jìn)，更是人格的修煉：
對(duì)集體心懷敬畏，與同伴相互扶持，在交流中碰撞靈感；
對(duì)藝術(shù)保持謙遜，摒棄 “急功近利”“輕視基礎(chǔ)” 的浮躁心態(tài)；
對(duì)自我嚴(yán)格要求，遠(yuǎn)離偏執(zhí)、吝嗇等狹隘性格，以開(kāi)放包容的姿態(tài)融入 “笛友共同體”。
當(dāng)你學(xué)會(huì)用腹胸之力吹響第一個(gè)音符，當(dāng)指尖在笛孔間流暢跳躍，當(dāng)旋律從混沌走向清晰 —— 你收獲的不僅是一門技藝，更是對(duì)自我的重新認(rèn)知：原來(lái)專注可戰(zhàn)勝惰性，堅(jiān)持能創(chuàng)造奇跡，而藝術(shù)，終將回饋給熱愛(ài)它的人以生命的豐潤(rùn)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，吹笛如此，人生亦如此。
今日相聚，愿我們以竹笛為舟，在音符的長(zhǎng)河中溯流而上，既尋得技藝的精進(jìn)，更遇見(jiàn)更遼闊的精神天地。
作者簡(jiǎn)介:
楊東，筆名 天然 易然 柔旋。出生于甘肅民勤縣普通農(nóng)民家庭，童年隨母進(jìn)疆，落戶于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師三團(tuán)。插過(guò)隊(duì)，當(dāng)過(guò)兵和教師；從事新聞宣傳工作30年。新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆副會(huì)長(zhǎng)。著有報(bào)告文學(xué)集《圣火輝煌》《塔河紀(jì)事》和散文通訊特寫集《陽(yáng)光的原色》《風(fēng)兒捎來(lái)的名片》，和他人合作報(bào)告文學(xué)《共同擁有》《湘軍出塞》《天之業(yè)》《石城突破》《永遠(yuǎn)的眺望》等。
