編者按
盛欣夫筆墨“青花”
《魚瓷》由西泠印社出版社出版，全國(guó)發(fā)行。是當(dāng)今“青花魚繪”的唯一。書中總結(jié)了盛欣夫先生30多年在青花魚繪的研究，實(shí)踐之成果，也是藝術(shù)家70年的筆墨精煉。目前，在元青花方面又有突破，值得期待。
盛欣夫，字甫之，號(hào)魚公。齋號(hào)盛莊、夢(mèng)齋。1949年1月生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。書壇名宿鄒夢(mèng)禪弟子，一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江當(dāng)代中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)，寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，寧波大學(xué)客座教授，政協(xié)海曙區(qū)第二、第三、第四屆專家型特聘委員，中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)漁文化分會(huì)理事，魚公書院院長(zhǎng)。 70年孤事一是，只做了筆墨一件事。近30年集中在行草與楚簡(jiǎn)源流中尋找靈感，摸索到書寫源頭在簡(jiǎn)牘，并予提練出“簡(jiǎn)草”。還探索出書法創(chuàng)作新法——“書寫意圖植入法”。繪事側(cè)重在墨鱗上。以“八大”、石濤、徐渭法畫魚，并富心悟，有畫魚專著七種出版。陶瓷中的筆墨頗絕，有著《魚瓷》一書。紫砂、青花輕車熟路，都有幾十年功力。書法曾獲第二屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)·提名獎(jiǎng)。魚瓷作品與魚類繪畫雙獲農(nóng)業(yè)部、中國(guó)漁業(yè)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)，2019年書畫六件（組）入藏浙江省博物館等。主要著作有《魚譜》等畫譜9種；《黃土黑土》等文化拾遺散文4種；《邊畫邊說》等中英、中日雙語2種；《書畫釋疑》等筆墨三部曲以及書畫研究文集共40余種。其中《對(duì)聯(lián)書寫手冊(cè)》列入國(guó)家新聞出版署《2023年農(nóng)家書屋重點(diǎn)出版物推薦目錄》。
格言：順其自然 必有自我
西泠印社出版社出版 書價(jià)96元
給景德鎮(zhèn)一抹新綠
文/徐茂林
（本文作者系《陶瓷收藏》雜志主編）
總有一種人，可以神游于無極，參天地之堂奧，兼眾物之神華。竊以為，盛欣夫先生就是這樣在現(xiàn)實(shí)和精神世界里自由的人。他雖無大師稱號(hào)，但所達(dá)境地和文采藝功卻遠(yuǎn)在當(dāng)下一些所謂大師之上。他是著名書法家、國(guó)畫家、楹聯(lián)大家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、名牌大學(xué)教授，是修為深厚的文學(xué)家，散文、詩(shī)詞皆精，還是太極拳高手……隨便拈出任何一個(gè)，都讓人嘆為觀止。因此，當(dāng)這樣一位才情超人的藝術(shù)家進(jìn)入到瓷器繪畫之后，在藝術(shù)價(jià)值、境界、品位等諸多方面所展現(xiàn)的、所創(chuàng)造的，同樣讓人嘆為觀止，因?yàn)椴还苁裁葱问胶洼d體，“藝道”是相通的。
本是畫魚圣手的盛欣夫，瓷器繪畫里自然少不了各種各樣的魚兒。自宋元起，魚就成了畫家好朋友。到了晚明，八大山人的重寫輕抹，把魚畫成了神靈，能與人對(duì)話、聊天，也讓人忘情其間。在盛欣夫畫里，我們顯然可以看到畫魚傳統(tǒng)的文脈延續(xù)，看到遠(yuǎn)比古人更為豐富的表達(dá)。從他創(chuàng)作的大型畫魚范本《魚譜》，就可見一斑。這本《魚譜》基本囊括了全國(guó)各水系絕大部分魚類204種，以及全球海水淡水魚182種，可謂我國(guó)第本綜合性集大成的魚類藝術(shù)圖譜，為很多愛魚之人所學(xué)習(xí)、借鑒，包括景德鎮(zhèn)的畫者。在技法上，從宋人赤鯉到八大的墨鱗，從子昂的鱖魚到齊白石的云魚，兼收并蓄自成一格。國(guó)畫大師孔仲起評(píng)曰：“各盡其態(tài)，而達(dá)簡(jiǎn)逸傳神，小涂大抹，具高古也?！保ㄒ姟遏~譜》序言：《細(xì)鱗宏篇可游世界》）無論是紙上之魚，還是瓷胎之魚，都堪稱經(jīng)典范式。魚在水中的愜意、快樂、無憂無慮，還有畫家賦予它的擬人化情趣。重要的是其情懷和境界﹣-得魚忘筌，得意忘形常伴其間。“以物觀物”而毫無識(shí)障，以物觀物，醉翁之意不在酒，意在悠遠(yuǎn)，是以物化的寫意到達(dá)物我一體、物我兩忘的審美境界。詩(shī)詞、書法、美術(shù)、純音樂也普遍采取以物觀物的表現(xiàn)手法。例如純音樂，把“有形”的樂器，“有形”或“無形”的事物，賦予形象、神韻、情態(tài)、旋律、節(jié)奏、織體、速度等特點(diǎn)。放眼景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫，能達(dá)到以物觀物者實(shí)在寥寥，非大修為者不能為。
“順其自然，必有自我”既是盛先生的人生格言，也是藝術(shù)格言。他的《魚瓷》等陶瓷繪畫，絕非“妙手偶得之”，依然是追求大寫意文人畫的延續(xù)。大寫意以書法入畫，體現(xiàn)國(guó)人獨(dú)特的造型觀和境界觀，文人畫最講求趣味和精神。書法的功力對(duì)中國(guó)畫家尤其是大寫意畫家是至關(guān)重要的。只有嫻熟掌握了書法用筆的各種變化及筆力、筆勢(shì)、筆墨的韻味，畫家的情緒才能通過多變的筆墨痛快淋漓地表現(xiàn)出來。另外，漢字是最概括、最抽象的畫，它對(duì)大寫意畫的取舍提煉物象具有重要的指導(dǎo)意義。有評(píng)論家說，盛欣夫的書法，取百家為自用，釋放著王鐸、傅山、徐渭的遺風(fēng)。提按頓挫，收放自如，集高古成自然。從用筆、用墨到布局，都無刻意“擺布”，隨處可見秀色閑情，在狂野和秀氣中，透出一種灑脫的韻味。而盛欣夫的畫，集文人畫之大成，以傳統(tǒng)筆法，明末的文人畫精神，寫意自然，在筆墨中見精神。看到他的書法、國(guó)畫、瓷繪，不由感慨：何謂“書畫同源”，盛欣夫先生足證也！他的筆意、筆力、筆韻、筆趣，都再次證明大寫意文人畫既是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)。
陶瓷繪畫需要藝術(shù)通人，需要大寫意，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。盛欣夫先生具有國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化深厚修養(yǎng)，書法、繪畫、文學(xué)多門藝術(shù)皆高明，使得他將近十年畫瓷歷程意義更為不凡。雖然他認(rèn)為“自己這種畫風(fēng)只是給景德鎮(zhèn)一點(diǎn)新意”，但很多人認(rèn)為，盛先生實(shí)在過于自謙。他的瓷畫作品以書法線條入畫，簡(jiǎn)逸傳神，線條的書法味和墨色的多變，因意成象，以象達(dá)意，首重趣味，在筆墨技巧中融進(jìn)了激情和意趣，變化節(jié)奏和筆的生動(dòng)，兒臻見筆不見形之境。簡(jiǎn)中含韻，平中見奇，追求內(nèi)美，富有文化內(nèi)涵，這些對(duì)于陶瓷繪畫來說，都具有一定的引領(lǐng)作用。
欣賞盛先生的作品，不僅可感受其外在形式美，更主要的是能品味作品透出的文化內(nèi)涵，從花木草魚、自然風(fēng)光看到大氣魄、大意境。作品的文化內(nèi)涵取決于畫家的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，是畫家學(xué)識(shí)、閱歷、人品在作品中的流露：作品的趣味和境界取決于畫家的處事態(tài)度和人生觀，以及精神價(jià)值，所謂畫如其人。從盛先生的《魚瓷》等作品中，我們可清晰感受到他廣博的學(xué)識(shí)、精湛的畫技、崇尚高潔高尚的人品和情懷。
盛先生曾說：“晚明書畫，是我心儀的一塊藝術(shù)高地，連做夢(mèng)，常在青藤、八大、石濤、傅山間徘徊……”著名藝術(shù)評(píng)論家曹工化說，盛欣夫"在意"的不僅僅是那些大師們的書畫經(jīng)典文本，而是，之所以"經(jīng)典"的時(shí)間段中的人的﹣﹣應(yīng)對(duì)時(shí)勢(shì)的姿態(tài)，這是身處當(dāng)下這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期并作為一個(gè)藝術(shù)家的盛欣夫感同身受并十分"在意"的一件事。
對(duì)此，筆者的理解是，藝術(shù)是一種精神存在的方式，在這個(gè)隨波逐流時(shí)代，沒有多少人愿意思考藝術(shù)究竟為了什么，以及藝術(shù)對(duì)于自我生命的意義了。盛欣夫，是一位真正的大師。
癸巳春于景德鎮(zhèn)
盛欣夫著作推薦
