荷花
開甯.寧夏銀川
＂泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭＂。
又是一個初夏季節(jié)，清晨，沿著小石子鑲嵌的彎彎曲曲的道路，繞過假山，穿過小拱橋，來到池塘旁邊的長廊里。長廊里有許多長石凳，石凳上坐著許多人。有的人在歇息；有的人在看報；還有的人在觀賞公園的美景。
坐在長廊的石條凳上，近距離就可以欣賞到荷花，感受著這份獨屬于夏日的浪漫與詩意。
荷花自古以來都深受文人墨客喜愛。它不似牡丹富貴逼人，不似寒梅孤傲清高，卻自有一份＂出淤泥而不染＂的從容氣度，象征著高潔。北宋周敦頤一篇《愛蓮說》中，＂予獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。＂將蓮花＂出淤泥而不染＂的特質(zhì)升華為君子品格的寫照。屈原在《離騷》中向往＂制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳＂，以蓮為衣表達不染塵埃的志節(jié)。
荷花被稱為：＂被子植物的活化石＂?？脊艑W家在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的荷花花粉化石，證明早在新石器時代，蓮就與我們的祖先結緣?！对娊?jīng)》中＂彼澤之陂，有蒲與荷＂的吟詠，讓人仿佛看見三千年前的青年男女，在荷塘邊互訴衷腸的浪漫畫面。而《周書》記載的＂魚成龍則藪澤竭，即蓮藕掘＂，則展現(xiàn)了蓮在古人餐桌上的重要地位。
能工巧匠們將蓮的意象凝固在器物之上。從河姆渡的陶器紋樣，到六朝青瓷的蓮花尊，再到宋元瓷器上的纏枝蓮紋，蓮的藝術表現(xiàn)不斷演變。唐人的彩繪、宋人的簡約雅典美學，明清的吉祥圖案，無不將蓮花的自然氣質(zhì)描繪的更加生動。
蓮花被列為佛教四大吉花之一，是佛前的那朵祥物，自帶一種超凡脫俗的禪意。如?《妙法蓮華經(jīng)》?，經(jīng)名直接體現(xiàn)蓮花象征，代表佛法清凈微妙，如蓮花出淤泥而不染。?＂愿生西方凈土中，九品蓮花為父母＂，表達往生凈土、以蓮花為依托的佛教信仰。＂一花一世界，一葉一菩提＂，濃縮蓮花與佛教世界觀的關系。
佛教中有一句禪語：＂花開見佛性＂，不僅指自然界中蓮花的綻放，更象征著修行者在精神層面達到的智慧圓滿與覺醒境界。這一境界，宛如蓮花從污泥中盛開，清麗脫俗，展現(xiàn)內(nèi)心的純凈與升華。
輕嗅著迷人的芬芳，看著這片亭亭玉立的荷花，感受著荷塘邊涼爽的天氣。
一陣風來，無窮碧的荷葉翩翩起舞，別樣紅的荷花映日開放，這應該就是夏日里最美的風景畫。
劉開寧寫于2025年5月20日午。
