留下文人的腳印
作者/鄭長(zhǎng)興（一粟）
河南這片古老而神奇的土地，承載著博大精深光輝燦爛的文化。有史以來人才輩出，從甲骨文的神秘符號(hào)到《詩經(jīng)》的風(fēng)98雅篇章，從老子的深邃哲理到杜甫的濟(jì)世情懷。華夏文明的諸多重要脈絡(luò)都在這里交匯延伸、拓展。厚重的歷史底蘊(yùn)如黃河之水奔騰不息，滋養(yǎng)著一代又一代的中原兒女，也向世界展示著中華文明的璀璨光芒。
我的家鄉(xiāng)就在這美麗、富饒和古老文明的士地上。河南省平頂山市魯山縣張官營(yíng)鎮(zhèn)。這里有幾千年來的古老傳說，也有厚重文化的光輝燦爛！
鎮(zhèn)南有玉皇大帝廟文化源源流長(zhǎng)，承載著百姓對(duì)自然的敬仰和對(duì)美好生活的祈禱！大帝廟歷劫滄桑幾經(jīng)毀滅，但磨滅不了人們對(duì)大帝廟文化的信仰和追求。
大帝廟是唐朝建立后，開國(guó)皇帝唐李淵為了安頓百姓免受戰(zhàn)亂之苦，讓百姓安居樂業(yè)，利國(guó)利民在張家灣建起了大帝廟。這座大帝廟是李淵下旨，敬德督辦建起來的，有碑文為證。
李淵為啥把大帝廟建在張家呢？傳說是：上天當(dāng)時(shí)秩序混亂，各項(xiàng)工作不成體統(tǒng)，各行其是，不能統(tǒng)一口徑步調(diào)一致，眾神仙開會(huì)商量要選出一位能統(tǒng)帥天庭的人來主宰上天的事，推來推去找不到合適人選，最后決定派太白金星到人間去找。太白金星下凡后走了很多地方也沒有找到一個(gè)趁心如意的人選。這天他來到張家灣，有幾個(gè)老漢在議論張百忍如何如何，說者無心聽者有意，說張百忍把鄉(xiāng)村治理的井井有條，并樂善好施，救濟(jì)貧困，陽光正義，不懼邪惡，主持公道……。太白金星聽的是津津樂道，于是太白金星搖身一變，變成了一個(gè)玩童跑到張百忍家又是屙又是尿，試探張百忍是真是假。張百忍老婆看到一個(gè)小孩跑到她家屙尿，可把張百忍的老婆氣壞了，抄起一個(gè)棍子就去打小孩，嘴里還罵罵咧咧的說是誰家的兔崽子這么糟孬人……。張百忍剛好辦完事回家問清來路去脈，心平氣和的給老婆說算了算了，孩子懂個(gè)啥，咋能給小孩子一般見識(shí)！安慰了老婆，又對(duì)小孩說：沒事別怕，又給孩子拿了一個(gè)白面饃讓小孩走了。太白金星一連幾天的測(cè)試，都讓太白金星感動(dòng)。滿心歡喜的回到了天庭，太白金星回到天庭后，把所獲成果一一向眾神仙說明，眾神仙聽后大贊太白金星的聰明才智，眾議通過，就把張百忍請(qǐng)到天庭，說明原由，見過各路神仙，接受眾文武百官的朝拜，為此張百忍就這么坐上了玉皇大帝這個(gè)寶座，張百忍不負(fù)眾望把天庭治理的規(guī)范有序，深受文武百官的稱贊和愛戴，自此張百忍的名字就響徹天地。
話說唐李淵坐穩(wěn)江山后，首先要順應(yīng)天時(shí)，在眾文武大臣的舉諫下，首先要蓋一座玉皇大帝廟，感恩天地賜給他一個(gè)大唐盛世。蓋什么地方呢？各抒己見，有的叫選南京，有的叫選北京，有的叫選西京。在大家爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，敬德發(fā)話說老天爺出生在那里就建在哪里，唐李淵一聽有理，就按敬德的想法去辦。于是乎！唐李淵就巡訪到張百忍的出生地張家灣，李淵看到恢河橫溢積澇成災(zāi)，民不聊生怨聲載道，心想這是上天發(fā)怒，為敬神靈，救民于水火之中，決定就把玉皇大帝廟建在張家灣，賑恢河泛濫，解百姓之苦。為此李淵一道圣旨，由敬德督辦建起了一座雄偉壯觀的玉皇大帝廟。
原大帝廟占地五六十畝，歷經(jīng)五年才算完工，那地勢(shì)可為左青龍、右白虎，前有鳳凰臺(tái)，后有望香臺(tái)，前有恢河懷抱，后有伏牛山支脈依靠，好一派氣勢(shì)磅礴的風(fēng)水寶地。龍泉噴發(fā)潺潺不斷:滋養(yǎng)著世代黎民，見證 著時(shí)代風(fēng)云滄桑巨變；紀(jì)載著王朝興衰，官宦清正廉潔和丑惡腐?。灰擦粝铝税傩盏霓r(nóng)耕苦樂和愛恨情仇！
大帝廟至今多災(zāi)多難，唐朝到了李炎時(shí)因國(guó)家道觀廟宇甚多，和尚道士泛濫，怕聚眾鬧事，為國(guó)家的形勢(shì)和安全考慮。李炎下令毀掉國(guó)家百分之九十幾的廟宇，自然大帝廟也在其內(nèi)。時(shí)間來到明朝萬歷年間又重修大帝廟，又到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本進(jìn)攻中原，怕廟里住八路軍，日本鬼子徹底把廟宇摧毀，變成一片瓦礫。
改革開放以來人民有飯吃了，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展了，四鄰八鄉(xiāng)的百姓一直念念不忘大帝文化的光輝燦爛，在眾香客和居士們推薦下，由張江居士和康長(zhǎng)順道長(zhǎng)具體領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)親們的努力玉皇大帝廟又重見日光。
屈原文化在我們家鄉(xiāng)早有流傳，千百年來經(jīng)久不衰，但多少年來因缺乏佐證，一直沒有被認(rèn)定。這就使光輝燦爛的文化被擱止千百年，愛國(guó)詩意的光彩不能在家鄉(xiāng)熠熠生輝，這塊文化瑰寶在地下靜靜地躺了兩千多年，被沉淀、被淹沒，可惜、可嘆！天理自有公論，是金子總會(huì)發(fā)光的，2017年在老百姓的施工中意外挖出來沉封已久的歷史真象?！把雍V葬于屈原寺的真象”。澄清了多年的歷史迷團(tuán)，打開了屈原的真正的歷史之門，捂住了多少歷史大家的伶俐之嘴，證明了歷史記載的真象，屈原就是出生在南陽郡，犨城縣，就是我們現(xiàn)在的張官營(yíng)鎮(zhèn)，屈原就是我們家鄉(xiāng)的人，實(shí)事無辯碑文為證，屈柏為證！。
出生在張官鎮(zhèn)的人，都為有這樣的優(yōu)秀文感到驕傲和自豪。我也是其中之一，總想著為發(fā)展家鄉(xiāng)文化做點(diǎn)什么，造福子孫后代。文化是中華民族的基因和靈魂。我們要堅(jiān)定文化自信，對(duì)挖掘文化、保護(hù)文化、目底就是要振興傳統(tǒng)文化。古為今用，提高文化的知明度，充分利用文化價(jià)值發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜?、運(yùn)輸、餐飲、住宿、手工業(yè)和加工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。提高文化的知名度，歡迎更多的文化名人前來參觀考察，更希望有影響力的大家，前來為家鄉(xiāng)文化建設(shè)增磚添瓦！重新讓這片古老厚重的文化瑰寶煥發(fā)出生機(jī)盎然的活力。
有幸在詩詞和健康平臺(tái)結(jié)識(shí)了當(dāng)代詩賦大家屈金星老師，屈金星老師是詩歌春晚總導(dǎo)演、總策劃，總設(shè)計(jì)。多年來致力于詩歌文化的傳承和推廣，在當(dāng)代詩壇有著極高的聲譽(yù)和影響力。通過多次與屈老師的真誠(chéng)交流，我向他講了家鄉(xiāng)深厚的文化底藴，并邀請(qǐng)他到我們家鄉(xiāng)考察的愿望。心誠(chéng)終于感動(dòng)了屈老師，他愉快應(yīng)允前來看看！
這天風(fēng)和日麗，春意盎然，陽光如金潤(rùn)澤著萬物，月季如火點(diǎn)綴著春色，我們驅(qū)車一路暢聊，一路觀賞?？吹阶鎳?guó)的大好河山風(fēng)景美如畫，無不使人心潮澎湃，發(fā)自內(nèi)心深處感到做為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪，我們要牢記使命，不忘初心。感恩先輩為我們負(fù)重前行，感恩我們偉大的黨和我們強(qiáng)大的祖國(guó)！
時(shí)間如梭不知不覺，車到了我的家鄉(xiāng)，到家小歇，在我書房喝了一杯茶，
現(xiàn)在雖然也有大帝廟，和歷史鼎盛時(shí)期大帝廟無法比擬，當(dāng)年的輝煌早以不復(fù)存在，只有那高高在上的龍泉仍然煥發(fā)著青春的活力，噴薄而出潺潺不斷，它跨越千年，奔騰不息，生機(jī)勃勃，記載著自己的故事，見證著時(shí)代的朝起潮落的風(fēng)云變幻。 屈老師看到高臺(tái)之上競(jìng)有清泉噴出，感嘆不已，住足品嘗，水清如鏡，甘甜爽口，真乃是瑤池瓊漿也！又看龍泉碑文，那滄桑古老的字跡早已被風(fēng)雨侵蝕模糊不清了，但仔細(xì)看仍然可以看清幾個(gè)蒼勁有力的幾個(gè)大字《清龍泉》。
又來到鳳凰臺(tái)前，早已沒有當(dāng)年的風(fēng)光無限，閣樓無影，灰飛煙滅，鳳凰不知何處飛，只剩老藤纏枯枝。歷經(jīng)千年魂不散，只有明月知當(dāng)年。一派荒蕪只能聽到風(fēng)吹樹葉的莎莎作聲！鳳凰臺(tái)靜靜的躺在哪里，心里不知道有多少喜怒哀樂悲歡離合的滄桑歲月要對(duì)我們敘說！
在新建起的大帝廟前和張江居士和康道長(zhǎng)及前來歡迎的領(lǐng)導(dǎo)合影留念。
最后來到千年古鎮(zhèn)玉皇廟殿文化館，
看完大帝廟出土文物，又欣賞了清朝名人畫家李曉山的蘭草真跡。
足足的一個(gè)上午就這么緊張有序的過去了，中午以粗茶淡飯向老師深表敬意！
飯畢，不顧勞累之苦，驅(qū)車來到屈原故里楊酸莊村。
了解了屈原后裔，延篤后裔，屈老師對(duì)大帝廟文化和屈原文化提出自己的感想，要挖掘、弘揚(yáng)，傳承，發(fā)展和利用當(dāng)?shù)匚幕?，振興傳統(tǒng)藝術(shù)，搞好各項(xiàng)民間活動(dòng)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，造福子孫后代！
屈老師雖然僅有一天的考察，但他的足跡永遠(yuǎn)烙在我們家鄉(xiāng)，百代留芳，千秋永存！
