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精華熱點(diǎn) 記得有位名人曾說(shuō)過(guò)：“人生留跡于天地之間，理應(yīng)有驚人之舉，生命的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)緊要，緊要的是生命的品位?！?/span>
何為品位?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作出如下的解釋?zhuān)阂皇侵腹倮舻钠芳?jí)，官階；二是指礦石中有用元素或它的化合物含量的百分率，含量的百分率愈大，品位愈高。三是指物品質(zhì)量；文學(xué)作品所達(dá)到的水平。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，品位主要應(yīng)該指他的教育教學(xué)藝術(shù)和水平的含金量和所達(dá)到的層次。但怎樣成為一個(gè)有品位的教師呢?
一、品位在“學(xué)”中生成
常常聽(tīng)到同事們發(fā)出這樣的感慨：“教了十幾年的書(shū)，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越不會(huì)當(dāng)老師了?！钡拇_，飛速發(fā)展的信息時(shí)代，已向我們提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)：一方面，許多知識(shí)領(lǐng)域我們從未涉足，屬于未開(kāi)墾的處女地，就像許許多多未知的太空奧秘一樣，亟待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)去學(xué)習(xí)去研究；另一方面，新知識(shí)、新學(xué)科層出不窮，如果只是停留在原有的知識(shí)層面上原地踏步滯步不前，我們?cè)诓痪玫膶?lái)也會(huì)成為新的“文盲”。
要想成為一個(gè)有品位的老師，首先必須學(xué)會(huì)“學(xué)”。學(xué)習(xí)什么呢？不僅要學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、先進(jìn)的教學(xué)方法、信息化技術(shù)手段，還要學(xué)先進(jìn)的教學(xué)思想、教育理念、教育心理學(xué)研究、教育哲學(xué)，而且專(zhuān)家的講座和建議，名師的經(jīng)驗(yàn)和案例，同事之間彼此的心得體會(huì)等都是可以成為我們學(xué)習(xí)和借鑒的最寶貴的財(cái)富。
有句話說(shuō)得好：“處處留心皆學(xué)問(wèn)?！眴尉臀覀兊纳磉?，就有取之不盡的資源：老教師兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，豐富的經(jīng)驗(yàn)，精湛的教學(xué)技巧，可學(xué)；青年教師充滿激情，勤動(dòng)腦，敢創(chuàng)新，可學(xué)。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)智慧，積累智慧。只有這樣，我們的教育才能時(shí)時(shí)刻刻流淌著時(shí)代的“活水”，我們的課堂教學(xué)才能顯示出創(chuàng)新的活力，我們的教育內(nèi)容和形勢(shì)才能與時(shí)俱進(jìn)，緊跟上時(shí)代的步伐，我們的品位才能在學(xué)習(xí)中逐漸豐盈起來(lái)。
二、品位在“讀”中拓展
讀過(guò)一篇《海鷗的飛翔》的文章，說(shuō)海鷗起飛時(shí)，一般動(dòng)作都很慢，速度也很慢，因?yàn)樗诜e蓄力量。開(kāi)始起飛時(shí)，它都緊貼著海平面，平平飛翔，等它熟悉了風(fēng)向、氣流特點(diǎn)等，才慢慢往上飛，然后再適應(yīng)。就是它，在海面上飛翔的時(shí)間最長(zhǎng)，耐力最久。能橫渡大西洋的鳥(niǎo)類(lèi)不多，而海鷗就是其中之一。
其實(shí)，讀書(shū)的過(guò)程，就像海鷗最初的起飛一樣，是一個(gè)積蓄力量的過(guò)程。古人曰：“圣賢由學(xué)而成，道德由學(xué)而進(jìn)，才能由學(xué)而得”。智慧何來(lái)？道德何進(jìn)？才學(xué)何得？蘇霍姆林斯基給老師們支出了高招：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！這是教師的教育素養(yǎng)所要求的。要讀書(shū)，要如饑似渴的讀書(shū)，把讀書(shū)作為精神的第一需要。”他還說(shuō)：“教師若不讀書(shū)，若沒(méi)有在書(shū)海中的精神生活，那么提高他的教育技能的一切措施就都失去意義了?！庇纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)是提升一個(gè)教師品位的必由之路。
一個(gè)好讀書(shū)、善讀書(shū)的教師，才能“孕思考于胸中，譴激情于筆端，揚(yáng)激情于課堂。（李鎮(zhèn)西語(yǔ)）”，正因?yàn)橛辛瞬┯[群書(shū)的底氣，才有可能把課堂作舞臺(tái)，視自己為導(dǎo)演，視學(xué)生為主演，將教學(xué)內(nèi)容演繹成精彩的劇本；正因?yàn)橛辛瞬┯[群書(shū)的底氣，才可視講臺(tái)為遼闊的草原，任思緒縱橫馳騁，課堂因激情而生動(dòng)；正因?yàn)橛辛瞬┯[群書(shū)的底氣，精妙處，忍不住擊節(jié)叫好；傷感處，止不住心酸落淚；激憤處，禁不住拍案而起；諧趣處，憋不住笑由心生。這樣的課堂，學(xué)生怎么不會(huì)流連忘返、身心陶醉？這樣的教師學(xué)生怎么不會(huì)愛(ài)戴、尊敬？這樣的教師誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有品位？
三、品位在“思”中飛躍
法國(guó)著名作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有思想的人才真正是一個(gè)有力量的人！”哲學(xué)家蘇格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷??！弊鳛橐粋€(gè)有品位的教師，思想應(yīng)當(dāng)也必須成為第一要素。思想從何而來(lái)？思想源于思考。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出的教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不是對(duì)經(jīng)驗(yàn)加以進(jìn)行深刻思考，其經(jīng)驗(yàn)也是浮淺的。不思考，不反思，他看到的只是“年年歲歲花相似”的積累，根本體會(huì)不到“年年歲歲人不同”的飛躍。善于反思，才能不斷總結(jié)自己的成敗得失，撫今追昔不斷提升，才有可能不斷地產(chǎn)生新思想，才能指引我們的教育從“山重水復(fù)”的困境走向“柳暗花明”的境地。曾子尚且每日三省其身，陶行知堅(jiān)持每天四問(wèn)。因此，學(xué)會(huì)思考，善于思考，習(xí)慣思考，這是一個(gè)有品位教師的必修課，也是一個(gè)教師走向成熟的標(biāo)志。有人說(shuō)“知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣”。一個(gè)善于思考、長(zhǎng)于思考的教師才能在教育教學(xué)的過(guò)程中顯示出大氣，表現(xiàn)出教育的機(jī)智，才會(huì)擁有底氣十足的品位。
四、品位在“寫(xiě)”中升華
有人把讀書(shū)、積累、寫(xiě)作比作三角形的三條邊，三條邊越長(zhǎng)，三角形的面積就越大。缺少任何一邊，其他兩邊就會(huì)重合，面積就等于零。從某種意義上說(shuō)，寫(xiě)作是更重要的學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥袑?xiě)才能知不足，只有寫(xiě)才能更好地會(huì)學(xué)，只有寫(xiě)才能學(xué)會(huì)寫(xiě)。光讀不寫(xiě)，那些文字只不過(guò)是書(shū)本上的、報(bào)紙上的、網(wǎng)絡(luò)上的東西；光實(shí)踐不總結(jié)，光經(jīng)驗(yàn)不升華，那些經(jīng)驗(yàn)也就像“頭重腳輕根底淺”的草兒一樣。只有經(jīng)過(guò)自己的思考、消化，從自己筆下創(chuàng)作出新的東西，才是屬于自己的。還是聽(tīng)聽(tīng)教育名家李鎮(zhèn)西老師說(shuō)過(guò)：“其實(shí)，我和大家是一樣的——對(duì)學(xué)生的愛(ài)一樣，對(duì)教育的執(zhí)著一樣，所遇到的困惑一樣，真知包括許多教育方法或者技巧都是一樣的！如果硬要說(shuō)我和大家有什么不一樣的話，那就是我對(duì)體現(xiàn)教育的愛(ài)、執(zhí)著、困惑、幸福、方法、技巧的故事進(jìn)行了一些思考，并把它們一點(diǎn)一滴地記載了下來(lái)，還寫(xiě)成了書(shū)。可以毫不夸張地說(shuō)，寫(xiě)作為我的教育事業(yè)插上了翅膀。”特級(jí)教師竇桂梅說(shuō)：“寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力?！?/span>寫(xiě)作的過(guò)程，其實(shí)就是我們反思、審視、總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐的過(guò)程，更是我們抒寫(xiě)性靈、磨練思想的利器。我們的教育人生也因?qū)懚鷦?dòng)，因?qū)懚?，因?qū)懚硇?，因?qū)懚嵘钠肺唬?/span>寫(xiě)作將我們托出平庸，文字會(huì)壘出一個(gè)全新的自我。
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