重慶開州侯氏文化研究集
文/侯仁杰集
一、總會(huì)顧問侯仁杰
侯仁杰，男，1973年10月19日生于重慶開縣，系開州區(qū)始遷祖侯誥公第十二代裔孫，上海市行政管理學(xué)院行政管理專業(yè)畢業(yè)，大專文化，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。1993年到上海大都市打工，曾在上海建筑工地當(dāng)民工、包工頭等等。腳踏實(shí)地，勇于拼搏，一步步邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，打拼十多年，建立了牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2009年在上海市注冊(cè)了一家“上海民大市政工程”小企業(yè)公司，公司可承包建筑、拆遷、道路修建等工程任務(wù)。事業(yè)不斷發(fā)展壯大，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)小康，成為致富能手。
侯仁杰于2004年在上海市定居。2012年開州區(qū)郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村修建村辦公室時(shí)無(wú)償捐款十萬(wàn)元，團(tuán)包村六組修公路時(shí)又無(wú)償捐款六萬(wàn)元。2016年被選為開州區(qū)郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村委員會(huì)副主任；同年被選為開州區(qū)郭家鎮(zhèn)第十六屆鎮(zhèn)人大代表。
侯仁杰熱心于家鄉(xiāng)公益事業(yè)，團(tuán)結(jié)侯氏家族，熱心于侯氏文化研究事務(wù)，支持出版《開州侯氏族譜》，熱心支持中華侯氏文化活動(dòng)，支持印制《侯氏內(nèi)部資料匯編》校對(duì)稿四部。系中華侯氏世界聯(lián)誼總會(huì)商務(wù)顧問。
二、開州區(qū)侯氏族譜序
家譜，是中華民族獨(dú)有的歷史傳承和文化積淀，是淡黃子孫根脈相連、生生不息的歷史見證。
家譜，是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，它流躺著割舍不斷的血緣關(guān)系。伴隨著自然和社會(huì)演進(jìn)的歷史長(zhǎng)河，源自同一血脈的家族，引領(lǐng)著自已的姓氏符號(hào)，形成了本家族的宗親世系。這是血緣的延續(xù)，是根脈的連接。不管你遷徙到何方，家譜都將連接著你的血緣和親情。
家譜，積淀著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗文化，承載著義無(wú)反顧的民族凝聚力。同一姓氏構(gòu)成了家族，它體現(xiàn)了宗法與人倫這一維系家庭、家族關(guān)系的本質(zhì)功能，同時(shí)它也具有維系社會(huì)、法律、道德、傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵。
中國(guó)人重孝道。飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。站在老祖宗的面前，莊嚴(yán)、肅穆、虔誠(chéng)而崇敬的歷史感，將會(huì)促使人們更加團(tuán)結(jié)，努力奮斗，為國(guó)家、家族譜寫新的篇章。
據(jù)族中長(zhǎng)輩口述，我侯姓始祖，侯誥公、顧氏于洪武二年遷徙入川，來(lái)開縣定居譚家壩磬嶺子（今開州區(qū)譚家鎮(zhèn)龍溪村二組），繁衍至今約16代。其祖輩在“伯字輩”出現(xiàn)鼎盛時(shí)期，如史料記載：伯槐公“富有十三大斗二千六百余石租”，世人傳說(shuō)“從譚家壩到開縣城，沿途不踩他人地盤”。我祖輩也修得譜書，到清朝末年，因洪災(zāi)沖毀侯家祠堂（原侯家祠堂建于侯家壩，現(xiàn)開州區(qū)郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村），譜書被毀，民間也未留存。
到上世紀(jì)七十年代，為使我開縣侯氏家族不亂輩分，明晰親疏，國(guó)耀、侯澤等族人牽頭，收集民間史料，編印簡(jiǎn)單的“家譜”，并將原有25輩延伸至50輩。但由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、科技、交通等因素影響，無(wú)法完整、準(zhǔn)確地完成譜書編撰工作。
隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、科技等條件有利于對(duì)開縣候氏家譜進(jìn)行重新修訂編撰。開縣侯姓人口也有了新的發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，縣內(nèi)僅公安在冊(cè)侯姓達(dá)四千多人，不包括已故侯姓和現(xiàn)有的侯姓配偶，如姑爺姐夫等。不僅人口增多，他們的工作、學(xué)習(xí)、生活都發(fā)生了很大變化，有的因工作或經(jīng)商外出定居，并將戶口遷居他鄉(xiāng)。因此，重新修訂、完善、充實(shí)《開州區(qū)侯氏家譜》，已成為眾族人之期望。
二零一三年以來(lái)，在達(dá)令、達(dá)余等前輩宗親的倡導(dǎo)和上海企業(yè)界達(dá)坤、仁杰等宗親的支持下，全縣侯氏宗親對(duì)重修家譜積極支持和參與。二零一五年端午節(jié)勝利舉行開縣侯氏首屆聯(lián)誼會(huì)，同期成立家譜編纂委員會(huì)。為調(diào)查了解侯誥公來(lái)開縣情況，我輩先后外出考察湖北省麻城市（據(jù)史料記載：“誥公原系湖北省黃州府麻城縣高干鄉(xiāng)洗腳河人也”），四川省宜賓市、宣漢縣（據(jù)宜賓市《侯氏支譜》記載：“四叔父所生三子，長(zhǎng)詔、次誥田地房屋賣與詔，亦毫無(wú)摘留，惟侯誡一股尚存”，此書不但有侯誥記載，還反應(yīng)了外出信息，與開縣侯詔年代相符，其中很多信息都有推測(cè)價(jià)值），走訪重慶市“湖廣會(huì)館”、重慶市檔案館、巫山縣、奉節(jié)縣、云陽(yáng)縣、巴南區(qū)等地，通過(guò)電話、微信、QQ等通訊手段聯(lián)系廣東省梅州、江西省、貴州省、湖南省等地。據(jù)息，誥公原居住地村民，將原誥公墓碑打破用在山后修建堰塘做出水管道蓋板石，我們克服困難，不惜一切代價(jià)，將堰塘坎挖掉，最終發(fā)現(xiàn)了誥公墓碑石，碑文字跡大多可見，對(duì)我們研究誥公歷史和后裔繁衍具有重要價(jià)值。
非常遺憾的是：盡管我輩走南闖北，查閱大量歷史資料，但到本家譜定稿時(shí)，誥公遷來(lái)情況和出生、逝世時(shí)間均無(wú)法認(rèn)定，本著“寧可不記，不可錯(cuò)記”的家譜原則，故對(duì)誥公遷來(lái)情況暫時(shí)不予定論記入家譜，還望我族后輩努力查找研究，早日發(fā)現(xiàn)誥公遷徙前的真實(shí)歷史，更能追溯侯氏入川來(lái)開以前的歷史和文化。
為了團(tuán)結(jié)開縣全體侯氏宗親，我們主動(dòng)聯(lián)絡(luò)天白、滿月、岳溪等地侯氏支系，由于他們的始祖遷徙和繁衍情況無(wú)法查證，本家譜將以上三支侯氏宗親列為侯誥一個(gè)支系，并經(jīng)協(xié)商一致，同意“合譜”方案，今后可以按各自以前輩分取名，也可以依據(jù)“誥公支系”輩分取名。至于“麂子寨”侯氏宗親是否屬于侯誥公后裔，各有己見，由于多年以來(lái)、若干代人沿襲，沒有佐證資料，本著團(tuán)結(jié)和諧的原則，不再爭(zhēng)論。
至于本家譜是續(xù)譜或是重新立譜，由于沒有完整、真實(shí)的老譜書，只能靠我輩走南網(wǎng)北、收集史料的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，加以推論，完成本次譜書。有鑒于此，我認(rèn)為還是定位為重新立譜更加準(zhǔn)確。這本新的《開州區(qū)侯氏家譜》即將定稿發(fā)行，它存載著編撰委員會(huì)成員，特別是達(dá)余、達(dá)中、仁元、仁厚四位宗親近兩年的汗水與心血，凝結(jié)著全體編撰小組、聯(lián)絡(luò)人員及全縣侯氏宗親的參與、支持和幫助，在此深表謝意！特別鳴謝為本家譜編撰慷慨解囊的上海侯氏企業(yè)主和其它贊助宗親！這本家譜應(yīng)當(dāng)說(shuō)是開縣迄今為止比較完善的侯氏家譜，增加了許多新的內(nèi)容。特別是大膽突破傳統(tǒng)家譜，對(duì)侯姓女子嫁出和女婿情況，有了延續(xù)和記載，避免出現(xiàn)親戚面前不知親的狀況。對(duì)在外工作人員也作了全面介紹，凡是能寫應(yīng)寫的都收入了其中。
本著“生不立傳”的原則，只對(duì)工作簡(jiǎn)歷、業(yè)績(jī)進(jìn)行實(shí)事求是的記敘，對(duì)健在的宗親名人，作為“當(dāng)代英才”記載，不加評(píng)論。對(duì)已故名人，盡力收集在冊(cè)，以激勵(lì)侯氏后輩，但因歷史資料奇缺，無(wú)法完整記錄，很多侯氏名人將漏記冊(cè)外。
此次家譜的問世，圓了幾代開州侯氏兒女的夢(mèng)想。真實(shí)地記錄了侯氏的起源、脈流，為今后續(xù)譜及已徙外地宗親提供了較為準(zhǔn)確系統(tǒng)的文字資料。
本家譜正值開縣撤縣升區(qū)，將原“開縣”稱謂改為“開州區(qū)”。這本家譜跨越三百多年，記錄了侯姓始祖及十六代子孫的活動(dòng)蹤跡，記錄了侯姓十六代子孫的生生息息，共記錄了已故名人七位，當(dāng)代英才四十位，展示了開州侯姓人口的大家風(fēng)范。必將鼓舞今人，激勵(lì)后人，繼續(xù)奮發(fā)努力，開創(chuàng)更加美好的明天。
歷時(shí)兩年，費(fèi)盡周折。編之不易，錯(cuò)漏難免。初稿既成，擬再充實(shí)。傳家之寶，善用妥存。下傳不止，珍而勿失。付梓之際，贅言為序。
侯誥公十三代孫侯相海
二零一六年冬
三、中華侯氏淵源
侯姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏新排行第八十二位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)二五。
樹有根，水有源。吾族得姓于春秋，周成王之后裔封于晉，至武公殺晉侯緡，晉侯緡五子奔適他國(guó)，以父官爵“侯”為姓，得姓至今二千八百年矣?？芍^樹大根深，枝繁葉茂，成為中國(guó)一百大姓之一，遍布全國(guó)，甚而寓居海外。
一、尋根潮源：侯姓出自五類，①出自姬姓。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)國(guó)君晉哀侯和晉侯緡的子孫以先人受封爵位“侯”為氏。②黃帝時(shí)史官倉(cāng)頡的子孫有以侯為氏者；③出自姒姓。禹的后裔被封于侯，子孫以邑為氏者；④鄭國(guó)共叔段之子共仲被莊公賜姓侯；⑤改姓或其他。鮮卑族古口引氏、渴侯氏、古引氏、侯奴氏、俟伏侯氏漢化改姓侯；世居庫(kù)斛真水部落的侯莫陳氏隨魏文帝遷洛后，后裔有簡(jiǎn)化為單字侯姓者；傈僳族以猴為原始圖騰姓氏，漢姓為侯：瑤、彝、苗等族有侯姓者。
相傳黃帝姓公孫，生于壽丘，長(zhǎng)于姬水之濱軒轅山坡，所以改姓姬，號(hào)軒轅氏。黃帝生25子。其子玄囂，玄囂生極，極生帝嚳，為高辛氏。帝嚳的另一子放勛繼父位為帝，稱堯；堯封兄棄為大司農(nóng)，管理農(nóng)業(yè)，稱后稷，賜祖姓姬氏。后稷為周部族的首領(lǐng)兼始祖，其子孫遂以姬為姓。代代相傳，至姬昌，殷商紂王時(shí)，被封為西伯，積善行仁，政化大行。其子姬發(fā)推翻商紂王，建立周朝，稱周武王，追封其父姬昌為文王。武王崩，成王立，其時(shí)唐有亂，成王滅之，遂封其弟叔虞于唐。唐有晉水，故稱為晉唐叔虞。叔虞之子燮，改國(guó)號(hào)為晉，為晉侯。十四傳至?xí)x侯緡。周初，晉國(guó)是唐叔虞的封國(guó)。傳到晉哀侯時(shí)，哀侯發(fā)兵攻打諸侯國(guó)陘廷，第二年陘廷聯(lián)合另一個(gè)諸侯國(guó)曲沃討伐晉國(guó)，雙方交戰(zhàn)于汾水之濱，結(jié)果，晉哀侯成了俘虜，曲沃武公還派韓萬(wàn)殺了晉哀侯。晉哀侯之弟晉侯緡成了晉國(guó)的國(guó)君，在位二十八年。最終也被曲沃武公伐晉侯緡，滅之。其子孫后代紛紛逃離晉國(guó)，并以祖上受封爵位的“侯”字為氏，稱侯姓。
二、繁行播遷：漫漫數(shù)千年，幾經(jīng)遷徙，侯氏后裔如群星散布神州大地。侯姓最早發(fā)源地為山西境內(nèi)，其早期的活動(dòng)地點(diǎn)主要在今河南、山東省等地。秦、漢之際，侯姓以河北中部、西部一帶繁行最盛，主要分布于今山西、河北、河南、山東、寧夏等北方省份。漢末，有北地太守侯恕舉家遷于北地三水（今陜西旬邑），并發(fā)展為當(dāng)?shù)赝?。魏晉南北朝時(shí)期，侯姓北遷內(nèi)蒙、遼寧等省，南遷貴州、四川、廣東等省。由北魏鮮卑族侯奴氏、古口引氏等改姓后裔在河南發(fā)展成為一大望族，治郡為河南郡。河南密縣人侯霸后裔于南朝陳時(shí)徙丹徒，后來(lái)成為當(dāng)?shù)赝?，治郡為丹徒郡。唐朝時(shí)，侯姓始入福建。宋朝時(shí)期侯姓又播遷至湖北、湖南、江蘇、江西、上海、廣西、浙江、北京等地，可以說(shuō)是遍布全國(guó)了。尤其是湖南、安徽、河北、遼寧等四省侯姓占全國(guó)漢族侯姓人口的百分之四十八。清代有福建、廣東一帶侯姓入居寶島，進(jìn)而徙居海外。今日侯姓五湖四海皆有足跡。
三、侯氏名人：中華侯氏家族直接傳自黃帝軒轅氏的姬姓后裔。在3000年前始建的晉國(guó)，是傳自周成王的小弟唐叔虞，因而侯氏是出生于晉國(guó)的公族，是一支名正言順的黃帝子孫。早在先秦時(shí)期就聲譽(yù)卓著。二千多年來(lái)，中華侯氏曾出現(xiàn)過(guò)郡國(guó)之王；三公、宰相，府州縣官更是眾多；有躍馬沙場(chǎng)的統(tǒng)帥，有萬(wàn)夫莫擋的勇士，有翰墨橫飛的文人學(xué)士，有勤勞創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)后代的傳人，他們?yōu)閲?guó)家、為民族建樹的豐功偉績(jī)，當(dāng)永垂千古，與山河共存。
古代：侯氏的表現(xiàn)不俗。不如論是古代還是現(xiàn)代，侯氏名人輩出，記載盛多；侯氏始祖晉侯緡是晉國(guó)的國(guó)君，在位二十八年；侯氏在二十四史中單獨(dú)立傳者57人；被收入《中國(guó)名人大辭典》者121人。這里僅列舉一部分；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)侯宣多為大夫，足智多謀。大夫侯多羽、侯晉、侯叔夏、侯犯、侯朝、侯離等。明朝：山東總兵侯鋮、遵義總兵侯國(guó)弼、四川總兵侯良柱、浙江總兵侯繼高、山海關(guān)總兵侯世祿、侯拱極，泗州總兵侯方巖；李自成時(shí)左都督侯勇等。明末清初著名文學(xué)家侯方域；清代有女文學(xué)家侯芝等。
近現(xiàn)代：有化學(xué)家侯德榜，病理學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家侯寶璋，藝術(shù)家侯俊山，表演藝術(shù)家、相聲大師侯寶林，中央委員侯捷、侯宗兵，科學(xué)家侯外廬、侯德封、侯德原、侯仁之、侯祥麟、侯自新，侯杰昌等。著名社會(huì)活動(dòng)家，軍事家，全國(guó)政協(xié)副主席，民革中央名譽(yù)主席，黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)侯鏡如。著名郵電通信專家，郵電部設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)兼總工程師，郵電部副部長(zhǎng)、順間、高級(jí)工程師，中國(guó)工程院信息與電子工程學(xué)部院士侯德原。自貢市副市長(zhǎng)、全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員侯策名等。他們?yōu)閲?guó)家、為民族建樹的豐功偉績(jī)將流芳百世。
四、侯誥來(lái)開繁衍及分布：元末明初年間，因水、早、蜱、疫和地震等自然災(zāi)害，再加上當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者殘酷奴役和屠殺，特別是幾十年來(lái)的戰(zhàn)亂，使許多地方的老百姓非死即逃，從而造成許多地方人煙稀少，土地荒蕪。據(jù)多方搜索統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)四川只剩下60萬(wàn)人左右。于是開始了第一次湖廣填四川大移民。侯姓祖先們攜妻帶子跟著遷徙的隊(duì)伍，由湖北麻城等人口稠密地來(lái)到了土地荒蕪的四川，他們?cè)谀抢锇布衣錁I(yè)，繁衍耕種。
到了崇禎十二年（1639）張獻(xiàn)忠入川到清初，四川被農(nóng)民軍、明軍、南明軍、清軍、地主武裝和小股土匪梳篦20年。再加上四川叛附吳三桂清軍復(fù)踐蜀土，見人便殺，見草過(guò)刀，搜剿多年，蜀山盡碧，昔日繁榮的成都市荊棘從生，野獸出沒，一片荒涼景象。吳三桂之亂平定后，全川頂多有50萬(wàn)人左右。于是又開始了第二次湖廣填四川大移民。這次移民比第一次更嚴(yán)峻。康照年間（1662－1722）多半是強(qiáng)迫移民，移民由官府捆綁雙手、一隊(duì)一隊(duì)地趕來(lái)的。移民主川，隨意插標(biāo)占地，川土肥沃，賦稅輕微。到了（1723）年以后移民就是自愿了。清代這次移民潮漲一百年，涌入了大量生力軍，又因政府鼓勵(lì)生育，人口回升很快。由全川50萬(wàn)底谷經(jīng)晚清民國(guó)達(dá)數(shù)千萬(wàn)。
開縣侯姓始祖侯誥有可能就是在（1662－1722）年間遷移到開縣譚家溪磬嶺子（今開州區(qū)譚家鎮(zhèn)龍溪村二組）安家落業(yè)，相傳煙火，耕讀教子。其后子孫遷居到侯家壩、大屋基等地繁衍生息。后因人丁興旺，繁榮昌盛，很快向周邊發(fā)展。
侯誥來(lái)開約340年左右，繁衍了16代之多，侯誥子孫達(dá)5000余人。主要分布在開州城區(qū)各街道辦，郭家、溫泉、和謙、大進(jìn)、滿月白鶴、金峰、九龍、水田各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及開州區(qū)外云陽(yáng)、宣漢、萬(wàn)源等縣市。現(xiàn)侯誥子孫在外務(wù)工、經(jīng)商，遍及全國(guó)二十多個(gè)省市地區(qū)，有的已經(jīng)在那里安家落業(yè)，享有名氣。愿侯氏子孫繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先祖的佳言美德，繼承先祖的優(yōu)良傳統(tǒng)，奮發(fā)向上，堂堂正正做人，光明磊落處事，接踵而到水遠(yuǎn)。
開州區(qū)侯氏編纂委員會(huì)二零一六年六月
四、開州侯氏族譜概述
參天之樹，必有其根，懷山之水，定有其源。毫無(wú)疑問，族譜是一種追根塑源文化現(xiàn)象。族譜又稱宗譜、世譜、統(tǒng)宗譜、會(huì)通譜等，是一個(gè)家族之中的生命史，家族的發(fā)源、生息、繁衍、榮衰、升沉、婚煙、文化的全過(guò)程，都一筆一劃地記錄下來(lái)。它包括一家一族的祖源宗本，世系繁衍，遷徙分布，婚姻嫁娶，行業(yè)職業(yè)，教育程度，經(jīng)濟(jì)狀況，社會(huì)地位和人物傳記等眾多方面的資料。族譜蘊(yùn)含著大量的人口學(xué)，民族學(xué)，民俗學(xué)，社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史學(xué)，教育學(xué)等，具有重要研究?jī)r(jià)值的資料。
與“正史”和“方志”構(gòu)成了中華民族歷史的三大支柱。族譜雖然是家族生命延續(xù)的歷史記錄，但側(cè)面反映了社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)和文化的枝枝葉葉。由上可知，族譜不僅具有自然生命文化的意義，也具有社會(huì)歷史文化的意義。
侯氏家族得姓于春秋，周成王之后裔封于晉，至曲沃武公殺晉侯緡，晉侯緡五子奔適他國(guó)，以父爵位“侯”為姓，得姓至今二千八百年矣?？芍^樹大根深，枝繁葉茂，成為中國(guó)一百大姓之一，遍布全國(guó)，甚而寓居海外。
吾族人材輩出，早在先秦時(shí)期己聲譽(yù)卓著；直接傳自黃帝軒轅氏的姬姓后裔，因3000年前始建于晉國(guó)，出生于晉國(guó)的公族，名正言順最為光彩的黃帝子孫。
二千多年來(lái)，吾族曾出現(xiàn)過(guò)郡國(guó)之王，三公、宰相，府州縣官更是眾多；有躍馬沙場(chǎng)的統(tǒng)帥，有萬(wàn)夫莫擋的勇士，有翰墨橫飛的文人學(xué)士，有勤勞創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)后代的傳人，他們?yōu)閲?guó)家、為民族建樹的豐功偉績(jī)，當(dāng)永垂不千古，與山河共存。因此，纂譜有于知源流，明世系，發(fā)揚(yáng)先祖的佳言美德，繼承祖宗的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)子孫奮發(fā)向上，堂堂正正做人，光明磊落處事。
族譜文化是對(duì)國(guó)史和地方志文化的重要補(bǔ)充。國(guó)史和地方志記其大事、全局，而族譜則記其小事、局部；國(guó)史和地方志是主桿，族譜就是枝葉。還可以這樣說(shuō)，族譜是國(guó)史和地方志的細(xì)胞。有了族譜，一個(gè)國(guó)家和地方的歷史就極其豐富多彩和極其充實(shí)了。反之，沒有家族族譜，國(guó)史和地方志似乎水上的浮萍，很不踏實(shí)。
無(wú)疑，我們侯氏族譜里有許多優(yōu)秀的文化，如關(guān)于遵紀(jì)守法，和遵守倫理道德的規(guī)定，對(duì)本家族名人、能人、偉人的宣揚(yáng)等，不僅有益于修養(yǎng)人格，成就事業(yè)，也有益手激勵(lì)志氣，向先人學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出新的業(yè)績(jī)?？雌饋?lái)，我們侯氏族譜完全是反映了家族的人和事，但家族和民族有不可分割的聯(lián)系。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里（包括過(guò)去，現(xiàn)在甚至未來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間）我們侯氏家族和民族都是緊密聯(lián)系在一起的。
民族是各種不同家族的融合。沒有家族，就沒有民族。如果每一個(gè)家族都得到了振興，那么，這個(gè)民族也一定會(huì)得到振興。因此任何人的行為都具有社會(huì)性，個(gè)人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)必須體現(xiàn)于社會(huì)。光宗耀祖，客觀上也為民族和國(guó)家爭(zhēng)了光。侯氏族譜是連接我們侯氏家族的重要紉帶。通過(guò)侯氏族譜這個(gè)紉帶的連接，會(huì)加強(qiáng)整個(gè)侯氏族人的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)其凝聚力。
侯氏族譜，應(yīng)當(dāng)樹立正確的家族觀。首先反對(duì)狹隘的家族主義，應(yīng)把家族的利益置于民族和國(guó)家利益之下。把民族和國(guó)家的利益放在第一位，把家族的利益放在第二位。正確處理三者之間的關(guān)系，把民族、國(guó)家利益和家族利益辯證地結(jié)合起來(lái)。特別是要反對(duì)依仗家族力量，橫行一方，持強(qiáng)凌弱的低級(jí)錯(cuò)誤家族觀，不得將家族的規(guī)定凌駕于國(guó)家法紀(jì)之上。我們主張維護(hù)正義，維護(hù)公德，宣揚(yáng)真善美和為民族、國(guó)家謀利益的家族文化。主張把族譜作為聯(lián)系親情，加深感情和弘揚(yáng)先人優(yōu)秀精神文化的平臺(tái)。提倡族人之間的互助，更要提倡全社會(huì)人與人之間的互助。
我們侯氏家族族譜，應(yīng)當(dāng)樹立正確的家族族譜觀，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
（1）族譜是一種很具體的歷史資料。這樣的資料盡量詳細(xì)更好。在有助于遺傳科學(xué)的研究方面應(yīng)當(dāng)充實(shí)新的內(nèi)容，如對(duì)本家族人種特征，遺傳特征，健康特征，人文特征等進(jìn)行調(diào)查，然后將這些特征概括地記錄在族譜里。這對(duì)于“前人的生活圖景、歷史資料的研究”是多么的重要。
（2）要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度撰寫族譜。一切都要從實(shí)記錄，族譜應(yīng)當(dāng)做到比國(guó)史更真實(shí)。族譜也完全可以做到比歷史更真實(shí)。所以，編立族譜不應(yīng)當(dāng)受到這樣或那樣的影響，要真實(shí)寫照。
（3）堅(jiān)持男女平等。古人立族譜，只記男，不記女。這是極大的缺陷，不僅不公正，也不科學(xué)。從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，男女遺傳作用和功能是對(duì)等的，因此，寫譜書應(yīng)樹立男女平等的觀念。
撰寫譜書正是和民族的大團(tuán)結(jié)分不開的，“家和萬(wàn)事興，國(guó)安民富強(qiáng)”。我們主張維護(hù)正義，維護(hù)公德，宣揚(yáng)真善美和為民族、國(guó)家謀利益的家族文化，主張把族譜作為聯(lián)絡(luò)親情，加深感情和弘揚(yáng)先人優(yōu)秀精神的平臺(tái)。提倡族人之間的互助友愛，更要提倡全社會(huì)人與人之間的互助友愛。
侯誥公第十二代孫侯仁元撰稿
二零一六年秋
五、開縣侯氏族規(guī)
第一條、忠孝傳家。孝業(yè)其本，忠眾其孝，孝是人最基本的血源親情，是做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)，是安身立命之根本，也是忠的具體表現(xiàn)，是敬祖尊長(zhǎng)愛幼、陸鄰的先決條件，族人子孫要盡忠于國(guó)，孝敬于親，傳承宗祖之美德。
第二條、信義傳家。百事信為先，人無(wú)信不立，信義是族人建立社會(huì)地位的基礎(chǔ)，是族人立身社會(huì)、享有社會(huì)聲譽(yù)的保證，因此族人在為人行事時(shí)，以信義為先，據(jù)理謙讓，嚴(yán)以律己，寬以待入，實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信。
第三條、耕讀傳家。勤耕田，苦讀書，農(nóng)工商學(xué)各業(yè)，應(yīng)該志圖進(jìn)取，既要勤勞致富，任勞任怨，艱苦創(chuàng)業(yè)，知難而進(jìn)，一往無(wú)前，勇于進(jìn)取百業(yè)，又要訓(xùn)導(dǎo)子孫后代，尊師重道，專研樂業(yè)，拼搏進(jìn)取樹立自愛、自強(qiáng)、自立、力求上進(jìn)的良好風(fēng)尚。
第四條、勤儉持家。族人中男女老幼，均應(yīng)勤儉持家，衣食住行，合理消費(fèi)，要熱心慈善事業(yè)并出資出勞，切莫貪圖錢財(cái)，戒賭博淫邪，忌損人利己，忌奢侈墮落，繼承宗祖勤儉持家創(chuàng)業(yè)之美德。
第五條、尊老愛幼。長(zhǎng)幼有序，兄敬弟恭，老者慈少，少者敬老，子孝媳賢，依輩稱呼，杜絕尊卑混亂，承繼宗祖之美德。
第六條、以誠(chéng)相待。為人處事，平等相待。勿以貌取人，以強(qiáng)凌弱：勿以富欺貧，爾虞我詐，狡詐相欺。
第七條、遵紀(jì)守法。安份守紀(jì)，奉公守法，清政廉潔，為人正直，遇事三思而行，不做有損于國(guó)于民之事。
第八條、謙和互讓。夫妻和，家道興，兄弟睦，家族旺，同胞手足，爭(zhēng)必有失，出口招禍，故宜忍讓，遇隙多思己過(guò)，族人應(yīng)多進(jìn)行善意調(diào)解，溝通協(xié)調(diào)，化解矛盾，求得族人之團(tuán)結(jié)和睦。
第九條、生慶死祭。古稀之人，逢十壽勿忘相賀，有身故之人，勿忘吊唁緬懷，以安慰家人。
第十條、不忘家譜。家譜乃一家一族之寶，要愛惜珍藏，誠(chéng)望吾族子孫常讀家譜以自勵(lì)，勿忘先祖創(chuàng)業(yè)之精神為自豪，并效法弘揚(yáng)先祖之美德，為吾族增添光彩。
開縣侯氏理事會(huì)2015年6月18日
六、開州侯氏家規(guī)家訓(xùn)
人類社會(huì)，基于家庭。尊祖敬親，睦族敦倫。
齊家愛國(guó)，興邦固本。夫妻二人，家庭核心。
情深意篤，互愛互敬。男不尊夫，女不卑從。
相互理解，情感交融。窮莫易節(jié)，富不變心。
風(fēng)雨同舟，比翼鵬程。雙方父母，共同待奉。
善其衣食，便其住行。醫(yī)其疾病，娛其精神。
桑榆逢春，夕陽(yáng)更紅。婆媳翁婿，理解尊重。
情同骨肉，休戚關(guān)情。偶有不賢，理解寬容。
婆待兒媳，應(yīng)若親生。兒媳對(duì)婆，應(yīng)為娘親。
婆媳難處，兒應(yīng)居中。巧施斡旋，妙語(yǔ)開心。
兄弟姐妹，手足情深。心相默契，行相照應(yīng)。
供養(yǎng)老人，協(xié)力同心。遺產(chǎn)繼承，以法為憑。
親密無(wú)間，黃土成金。妯娌融洽，家門有幸。
若有摩擦，兄弟秉正。不可偏信，切勿慫恿。
溫言明理，春陽(yáng)消冰。鄰里相處，以和為重。
與人為善，坦蕩真誠(chéng)。嚴(yán)以律己，寬以待人。
倘生紛爭(zhēng)，主動(dòng)調(diào)停。握手言和，高下莫爭(zhēng)。
居安思危，防患未然。辛勤勞動(dòng)，致富光榮。
財(cái)產(chǎn)廣進(jìn)，儉樸節(jié)用。用而不奢，儉而不吝。
衣莫厭舊，食莫貪豐。有當(dāng)思無(wú)，富當(dāng)濟(jì)貧。
細(xì)水長(zhǎng)流，籌劃精心。合家和睦，夫婦相親。
擇妻選婿，重在情緣。情投意合，志在言端。
自主婚姻，幸福美滿。計(jì)劃生育，優(yōu)育優(yōu)生。
琢玉成器，教子成人。天下父母，人同此心。
人生啟蒙，貫沏終生。身教重范，言教莫松。
勤勞務(wù)實(shí)，莊敬持身。嚴(yán)而無(wú)度，反生怨恨。
愛而不寵，嚴(yán)格示訓(xùn)。拔苗助長(zhǎng)，反害兒孫。
自古紈绔，毀于嬉縱。寒門貴子，并非天生。
矢志苦學(xué)，磨礪成鋒。兒孫年少，應(yīng)端品行。
縱欲有害，惡習(xí)傷身。堅(jiān)持正義，旗幟鮮明。
效國(guó)酬志，學(xué)好本領(lǐng)。上谷遺風(fēng)，世代傳承。
七、重慶開州區(qū)侯氏字派
正維仕絲伯，文祖朝勝國(guó)。
達(dá)仁相大邦，富成功業(yè)俊。
貴佐店庭方，益舉顯明揚(yáng)。
華澤吉巨清，長(zhǎng)壽定學(xué)章。
均余志良德，原代永輝昌。
八、開州侯氏始遷祖起仁杰支世系
侯公諱誥：原籍湖廣，入開縣始遷祖。歿葬于重慶市開州區(qū)譚家鎮(zhèn)龍溪村二組吉龍大穴。
婚配顧氏夫人，歿葬于重慶市開州區(qū)譚家鎮(zhèn)侯家壩吉龍大穴。
生二子：長(zhǎng)子正清、次子正明（略）。
始祖侯誥公是在（1662－1722）年間遷移到開縣譚家溪磬嶺子（今開州區(qū)譚家鎮(zhèn)龍溪村二組）安家落業(yè)，相傳煙火，耕讀教子。其后子孫遷居到侯家壩、大屋基等地繁衍生息。后因人丁興旺，繁榮昌盛，很快向周邊發(fā)展。
侯誥公來(lái)開縣約340年左右，繁衍了16代之多，裔孫達(dá)5000余人。主要分布在開州城區(qū)各街道辦，郭家、溫泉、和謙、大進(jìn)、滿月白鶴、金峰、九龍、水田各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及開州區(qū)外云陽(yáng)、宣漢、萬(wàn)源等縣市。
第一世：
侯公諱正清：侯誥公長(zhǎng)子，重慶開縣人也。生卒年月日不詳，原住址也不詳。婚配黃氏夫人，生卒年月日不詳。公與夫人同葬苦竹血流溪，合碑一座。生二子：長(zhǎng)子維城、次子維翰（略）。
第二世：
侯公諱維誠(chéng)：正清公長(zhǎng)子，生卒年月日不詳。葬侯家壩長(zhǎng)田灣，立碑一座。婚配張氏夫人。生卒年月日不詳。葬侯家壩小堰溝胡壽凸，合牌碑一座。生二子：長(zhǎng)子仕祿、次子仕雄（略）。
第三世：
侯公諱仕祿：維誠(chéng)公長(zhǎng)子，生卒年月日不詳，葬吳家壩長(zhǎng)田灣，修碑一座。婚配茍氏夫人，生卒年月日不詳，葬侯家壩長(zhǎng)田灣修碑一座。生二子：長(zhǎng)子侯紀(jì)、次子侯統(tǒng)（略）。
第四世：
侯公諱紀(jì)：仕祿公長(zhǎng)子，生卒年月日不詳，原住址不詳，葬于侯家壩小堰溝，復(fù)造堰勒石修碑一座。婚配徐氏夫人，生卒年月日不詳，原住址不詳，葬于侯家壩，坐北朝南碑一座。生二子：長(zhǎng)子伯爵、次子伯權(quán)（略）。
第五世：
侯公諱伯爵：侯紀(jì)公長(zhǎng)子，生于戊辰年四月十三日，卒于乾隆十七年，原系開邑東里上三甲。住址和葬址不詳。婚配段氏夫人，生于丁卯年正月十六日，原系開邑東里五甲。葬址不詳。生三子：長(zhǎng)子文泰（略）、次文定、三子文著（略）。
第六世：
侯公諱文定：伯爵公次子，生于乾隆四十四年（乙亥）九月一日。沒年月日不詳。葬侯家壩雙合寨大灣。婚配田氏夫人，生于乾隆五十二年（乙未）五月四日。沒年月日不詳，葬于侯家壩雙合寨大灣。生五子：長(zhǎng)子祖召（略）、次子祖鐘（略）、三子祖千（略）、四子祖渝、五子祖證（略）。
第七世：
侯公諱祖渝：文定公四子，出生年月日不詳，沒于庚寅年十一月二十八日。婚配賈氏夫人，生卒年月日不詳，考妣合葬于侯家壩（無(wú)壩七組）扁桶峽，坐北朝南。生三子：長(zhǎng)子朝依、次子朝冠（略）、三子朝友（略）。
第八世：
侯公諱朝依：祖渝公長(zhǎng)子，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)侯家壩生長(zhǎng)人也，葬開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩梨子園。婚配楊氏夫人，生卒年月日不詳，原住址與葬址與夫同一處。生四子：長(zhǎng)子勝余、次子勝堂（略）、三子勝重（略）、四子勝坤（略）。
第九世：
侯公諱勝余：朝依公長(zhǎng)子，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村九組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)田包村梨子園。婚配楊氏夫人，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村九組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村梨子園。生二子，長(zhǎng)子國(guó)付、次子國(guó)綠、三子國(guó)陽(yáng)、四子國(guó)緒、五子國(guó)充。
侯公諱勝堂：朝依公次子，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村九組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村長(zhǎng)田灣。（略）
侯公諱勝重：朝依公三子，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村七組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村扁桶峽。
婚配李氏夫人，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村七組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村扁桶峽。（略）
侯公諱勝坤：朝依公四子，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村七組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村扁桶峽。婚配鄒氏夫人，生卒年月日不詳，原系開縣津關(guān)鄉(xiāng)五壩村七組生長(zhǎng)人也，葬于開縣郭家鎮(zhèn)團(tuán)包村長(zhǎng)田灣。（略）
此文以下略。
九、侯仁杰家族相冊(cè)贊
文/水西居士題
（一）慢翻相冊(cè)健美嬌，祥云煦日慰心寥。親朋見面歡天喜，鄰里情緣暢夜宵。手拜金杯立海地，家族會(huì)宴潤(rùn)心潮。馨期聚宴時(shí)時(shí)有，熾夏朗空浩月遙。（二）空晴氣度因云生，朋友相邀跨遠(yuǎn)行。文物珍存北京地，巫峽牽引長(zhǎng)江城。昆侖萬(wàn)里劈山立，高速千里截壁橫。俊秀登峰圓夙夢(mèng)，侯翁氣魄勉酬賡。（三）世事悠悠似水流，相逢執(zhí)手話春秋。青春稚子今何在？金色年華歲月留。繼往開來(lái)傳盛事，承前啟后展新猷。親戚誼厚真情在，樂事歡顏美冊(cè)收。（四）一書撰錄雪窗緣，美好縈回憶四川。麗照光儀留意趣，華章?lián)凑Z(yǔ)頌情淵。毋忘卅載同修學(xué)，猶記連年共挽牽。更念嚴(yán)師殷教誨，感恩心跡眾承傳。（五）十分春色綻緋榮，茶味香時(shí)春意濃。燕舞江南楊柳綠，鶯歌開州杏花紅。霜凝鬢發(fā)思猶敏，心系酒壺志更雄。泉以廉明高士頌，駢臻福壽業(yè)昌隆。（六）半生事業(yè)費(fèi)運(yùn)籌，商家百載歷沉浮。苦尋活路滬城去，巧覓生機(jī)創(chuàng)業(yè)謀。上海奉賢今勝惜，巫山開州譽(yù)遠(yuǎn)洲。感恩先輩劬勞盡，繼往開來(lái)孝義留。（七）嘉時(shí)美景耀三星，碧海藍(lán)天萬(wàn)里行。綺筱芳妍迎窈窕，慧云皚潔吐崢嶸。百年記憶凌霜?jiǎng)?，一路艱辛傲雪明。萬(wàn)般事業(yè)承祖蔭，侯家蘊(yùn)藉享安平。（八）萬(wàn)樹蔥籠隱茗園，親親舊夢(mèng)繞心田。青春幸會(huì)學(xué)知路，老友重逢敘舊篇。質(zhì)樸率真同往日，情深義重似當(dāng)年。喜得麗日同相聚，年年喜事重重圓。
水西居士題贊
戊戌年冬月于上海
來(lái)源：《開州侯氏族譜》摘錄、《上海聞人侯仁杰》摘錄。
編輯：世侯總會(huì)辦公室
郵編：1716095450
