《幼學(xué)瓊林》卷二之兄弟（下）
【原文】非遵象山之三聽，焉能亢宗；必師公藝之百忍，斯堪裕后。
【注釋】象山：陸九淵，號(hào)象山，字子靜，書齋名“存”，世人稱存齋先生，因其曾在貴溪龍虎山建茅舍聚徒講學(xué)，因其山形如象，自號(hào)象山翁，世稱象山先生、陸象山。漢族，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人。在“金溪三陸”中最負(fù)盛名，是著名的理學(xué)家和教育家，與當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家朱熹齊名，史稱“朱陸”。是宋明兩代“心學(xué)” 的開山祖。明代王陽明發(fā)展其學(xué)說，成為中國(guó)哲學(xué)史上著名的“陸王學(xué)派”，對(duì)近代中國(guó)理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被后人稱為“陸子”。
公藝：張公藝，鄆州壽張人，歷北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲。九代同居，竟和和睦睦，相安無事，唐高宗甚是好奇便問其故，張公取出一張紙寫下了一百個(gè)忍字，唐高宗十分贊譽(yù)便賜號(hào)‘百忍堂’，從此各地張姓大都以“百忍”為堂號(hào)，并列為祖訓(xùn)。其后人以此為堂號(hào)。
【譯文】如果不是遵守陸象山的三聽，那能蔽護(hù)宗族。一定要效法張公藝的百忍，才能垂裕后昆。
【原文】羯末封胡，俱稱彥秀；醍酥酪乳，并屬珍奇。
【注釋】羯末封胡：均為兄弟的小名封指謝韶，胡指謝朗，羯指謝玄，末指謝淵，用以稱美兄弟子侄之辭。羯音竭。
醍：音提。最精純的酥酪。
【譯文】晉朝謝氏兄弟、子侄封（謝韶）、胡（謝朗）、羯（謝玄）、末（謝淵）四人都被人稱為才德突出；唐朝穆贊兄弟資質(zhì)靈秀，被人贊為醍醐、酪和乳，也算是一門珍奇。
【原文】陸機(jī)、陸云名共喧于洛邑；季心、季布?xì)獠⑸w于關(guān)中。
【注釋】陸機(jī)：字士衡，吳郡吳縣人，西晉文學(xué)家，書法家,與其弟陸云合稱“二陸”，后死于“八王之亂”，被夷三族。曾歷任平原內(nèi)史、祭酒、著作郎等職，故世稱“陸平原”。
陸云：字士龍。晉吳郡華亭人，家住昆山之北。陸機(jī)的胞弟。好學(xué)，有才思，5歲能讀《論語》、《詩經(jīng)》，6歲能文章，與兄陸機(jī)齊名。年16，舉賢良。晉太康十年，與兄機(jī)離家入洛，在張華家遇名士荀隱（字鳴鶴）。張華要求他倆交談“勿作常語”。陸云自我介紹：“云間陸士龍”。荀隱回答：“日下荀鶴鳴”。他倆的對(duì)話成為當(dāng)時(shí)的文壇佳話，“云間”從此成為松江的別名。
季布：曾是項(xiàng)羽的一個(gè)部將，項(xiàng)羽失敗后，劉邦就召他做了郎中，后來，做了河?xùn)|太守，在抵御匈奴中很有功勞，所以也是漢代一員名將
季心：季布的弟弟，他的勇氣勝過關(guān)中所有的人。曾經(jīng)擔(dān)任中尉下屬的司馬。在那個(gè)時(shí)候，季心因勇敢而出名，季布因重諾言而出名，都在關(guān)中名聲顯著。
【譯文】晉滅吳后陸機(jī)、陸云兄弟來到洛陽，以才名享譽(yù)一時(shí)；季心崇尚通武，季布注重承諾，他們兄弟的氣節(jié)聲威，一并涵蓋關(guān)中。
【原文】劉孝標(biāo)之綬方青，馬季常之眉本白。
【注釋】劉峻：南朝梁學(xué)者兼文學(xué)家。字孝標(biāo)，本名法武，平原人。以注釋劉義慶等編撰的《世說新語》而著聞?dòng)谑?，而其文章亦擅美?dāng)時(shí)。
馬氏弟兄五人。為伯(孟)常,仲常,叔常，季常，幼常。人稱“馬氏五?！?，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：“馬氏五常，白眉最良?！绷济贾杏邪酌?，故以稱之。
【譯文】劉孝標(biāo)在家園與兄弟作別，有四句詩曾寫道：“四鳥怨離群，三荊悅同處。如今腰艾綬，東南各殊舉。”馬良眉間有白毫，兄弟五人俱有才名，鄉(xiāng)里有句俗諺說：“馬氏五常，白眉最良?！?/p>
【原文】文采則眉山軾轍，才名則秦氏暐通。
【注釋】蘇軾、蘇轍兄弟的名字都與車有關(guān)系。蘇軾名字中的“軾”，本義是指設(shè)在車箱前面供人憑倚的橫木?！墩f文》中解釋道：“軾，車前也?！碧K軾的字“子瞻”，則源于《左傳》“登軾而望之”中的“望”，比較符合蘇軾少年時(shí)躊躇滿志的張揚(yáng)作風(fēng)。而蘇轍名字中的“轍”，本義是指車跡，車輪碾過的痕跡?！蹲髠鳌酚小跋拢暺滢H”的句子。蘇轍的字“子由”，則帶有仿效、依循的意思，說白了就是跟著別人走。在為人處事方面，蘇轍相比哥哥蘇軾，要內(nèi)斂得多。
秦景通：晉陵人。與弟暐皆精《漢書》，號(hào)大秦君、小秦君。景通仕至太子洗馬，兼崇賢館學(xué)士。后暐復(fù)踐其官。
【譯文】四川眉山的蘇軾、蘇轍兄弟一起登進(jìn)士科，又同策制舉，文采粲然，被稱為大蘇小蘇；唐朝的秦景通和秦景暐都有才名，精通《漢書》，被稱做大秦君、小秦君。
【原文】欲成弟名，雖擇肥美而何咎；中分財(cái)產(chǎn)，寧取荒頓以為安。
【注釋】許武教弟：漢朝許武，其父早亡，剩下許晏、許普兩弟，年紀(jì)都很小。許武耕田時(shí)，叫兩弟在旁看著，晚教兩弟讀書。后來許武舉了孝廉，但是兩個(gè)弟弟都還沒有名望，就把家產(chǎn)分做了三份，自己取了最好的，壞的給了弟弟。當(dāng)時(shí)社會(huì)上都稱許兩個(gè)弟弟，看輕許武。等到兩弟都得了選舉，他會(huì)合族親，哭著說明當(dāng)時(shí)要給他弟弟顯揚(yáng)名聲的緣故，并且把所有的家產(chǎn)，都讓給了兩個(gè)弟弟。
薛包孝親：薛包，后漢人，為人敦厚，事親至孝。不幸母親早逝，父親再娶后母，后母不愿與薛包同住，要他遷出，薛包傷心痛哭，不忍離去，以至遭父母杖打。不得已，只好順從父母心意，在屋外搭茅棚獨(dú)居，每天早晨照常入內(nèi)灑掃。父親憤怒未消，又驅(qū)逐他，于是薛包就到里門另搭茅棚居住，每天早晨照?；丶艺?qǐng)安，倍加謹(jǐn)慎，委婉侍奉，從不間斷。過了一年多，父母終于回心轉(zhuǎn)意，讓他回屋，全家共享天倫之樂。父母去世以后，薛包的弟弟要求分家，薛包勸止不了，便將家產(chǎn)平分，年老的奴婢都?xì)w自己，說：“年老奴婢和我共事多年，你不會(huì)使喚?！被氖彽奶飯@都分給自己，說：“這是我少年時(shí)代經(jīng)營(yíng)的，心中系念。”破舊的家具都分給自己，說：“這些我平時(shí)用慣了。”兄弟分居以后，弟弟不善經(jīng)營(yíng)，數(shù)次將財(cái)產(chǎn)耗盡，薛包數(shù)次救濟(jì)他。因?yàn)楦呱械牡滦校Π慌e薦為侍中，直到后來因病不起，皇上才下詔賜準(zhǔn)還鄉(xiāng)。
【譯文】想要成就弟弟“孝廉”的名聲，許武便占據(jù)肥美土地、強(qiáng)奴悍丁，待弟弟已經(jīng)成名，他又將精心管理后三倍于前的家產(chǎn)都給了弟弟。這種做法有什么值得責(zé)怪的呢？薛包和兄弟分財(cái)產(chǎn)，自愿取那些荒蕪的田產(chǎn)，他說：“器物朽敗者，我身口所安也。”
【原文】一家之桐木稱榮，千里之龍駒誰匹。
【注釋】《能改齋漫錄》記載：韓子華兄弟皆為宰相，門有梧桐，京師人以桐木韓家呼之，以別魏公也。子華下世，陸農(nóng)師挽章云：“棠棣行中排宰相，梧桐名上識(shí)韓家”。
盧思道：北朝隋之際詩人。字子行。范陽人。年輕時(shí)師事“北朝三才”之一邢劭，以才學(xué)重于當(dāng)時(shí)，仕于北齊。齊宣王卒，朝臣各作挽歌10首，擇善者用之，思道十得其八，時(shí)稱“八米盧郎”。北齊末待詔文林館。北周滅齊后入長(zhǎng)安，官至散騎侍郎。隋開皇元年卒。一生的主要文學(xué)活動(dòng)在北朝。
盧昌衡：北齊人，字子均，小字龍子，范陽涿人也。沉靖有才識(shí)，仕魏兼太尉，外兵參軍。齊受禪，歷平恩令。百姓號(hào)曰恩明，時(shí)稱盧恩之政
【譯文】韓子華同兄弟都是宰相，家里有棵梧桐樹，人稱他“桐木韓家”，這個(gè)稱號(hào)是很珍貴的。北朝的盧思道，小字叫釋奴，弟昌衡，小字叫龍子，同族人都稱其英妙，當(dāng)時(shí)的人說：“盧家千里，釋奴龍子，還有何人能并匹呢？”
【原文】文采則眉山軾轍，才名則秦氏暐通。
【注釋】蘇軾、蘇轍兄弟的名字都與車有關(guān)系。蘇軾名字中的“軾”，本義是指設(shè)在車箱前面供人憑倚的橫木?！墩f文》中解釋道：“軾，車前也?！碧K軾的字“子瞻”，則源于《左傳》“登軾而望之”中的“望”，比較符合蘇軾少年時(shí)躊躇滿志的張揚(yáng)作風(fēng)。而蘇轍名字中的“轍”，本義是指車跡，車輪碾過的痕跡?！蹲髠鳌酚小跋拢暺滢H”的句子。蘇轍的字“子由”，則帶有仿效、依循的意思，說白了就是跟著別人走。在為人處事方面，蘇轍相比哥哥蘇軾，要內(nèi)斂得多。
秦景通：晉陵人。與弟暐皆精《漢書》，號(hào)大秦君、小秦君。景通仕至太子洗馬，兼崇賢館學(xué)士。后暐復(fù)踐其官。
【譯文】四川眉山的蘇軾、蘇轍兄弟一起登進(jìn)士科，又同策制舉，文采粲然，被稱為大蘇小蘇；唐朝的秦景通和秦景暐都有才名，精通《漢書》，被稱做大秦君、小秦君。
【原文】欲成弟名，雖擇肥美而何咎；中分財(cái)產(chǎn)，寧取荒頓以為安。
【注釋】許武教弟：漢朝許武，其父早亡，剩下許晏、許普兩弟，年紀(jì)都很小。許武耕田時(shí)，叫兩弟在旁看著，晚教兩弟讀書。后來許武舉了孝廉，但是兩個(gè)弟弟都還沒有名望，就把家產(chǎn)分做了三份，自己取了最好的，壞的給了弟弟。當(dāng)時(shí)社會(huì)上都稱許兩個(gè)弟弟，看輕許武。等到兩弟都得了選舉，他會(huì)合族親，哭著說明當(dāng)時(shí)要給他弟弟顯揚(yáng)名聲的緣故，并且把所有的家產(chǎn)，都讓給了兩個(gè)弟弟。
薛包孝親：薛包，后漢人，為人敦厚，事親至孝。不幸母親早逝，父親再娶后母，后母不愿與薛包同住，要他遷出，薛包傷心痛哭，不忍離去，以至遭父母杖打。不得已，只好順從父母心意，在屋外搭茅棚獨(dú)居，每天早晨照常入內(nèi)灑掃。父親憤怒未消，又驅(qū)逐他，于是薛包就到里門另搭茅棚居住，每天早晨照常回家請(qǐng)安，倍加謹(jǐn)慎，委婉侍奉，從不間斷。過了一年多，父母終于回心轉(zhuǎn)意，讓他回屋，全家共享天倫之樂。父母去世以后，薛包的弟弟要求分家，薛包勸止不了，便將家產(chǎn)平分，年老的奴婢都?xì)w自己，說：“年老奴婢和我共事多年，你不會(huì)使喚?！被氖彽奶飯@都分給自己，說：“這是我少年時(shí)代經(jīng)營(yíng)的，心中系念。”破舊的家具都分給自己，說：“這些我平時(shí)用慣了?！毙值芊志右院螅艿懿簧平?jīng)營(yíng)，數(shù)次將財(cái)產(chǎn)耗盡，薛包數(shù)次救濟(jì)他。因?yàn)楦呱械牡滦?，薛包被舉薦為侍中，直到后來因病不起，皇上才下詔賜準(zhǔn)還鄉(xiāng)。
【譯文】想要成就弟弟“孝廉”的名聲，許武便占據(jù)肥美土地、強(qiáng)奴悍丁，待弟弟已經(jīng)成名，他又將精心管理后三倍于前的家產(chǎn)都給了弟弟。這種做法有什么值得責(zé)怪的呢？薛包和兄弟分財(cái)產(chǎn)，自愿取那些荒蕪的田產(chǎn)，他說：“器物朽敗者，我身口所安也?！?/p>
【原文】一家之桐木稱榮，千里之龍駒誰匹。
【注釋】《能改齋漫錄》記載：韓子華兄弟皆為宰相，門有梧桐，京師人以桐木韓家呼之，以別魏公也。子華下世，陸農(nóng)師挽章云：“棠棣行中排宰相，梧桐名上識(shí)韓家”。
盧思道：北朝隋之際詩人。字子行。范陽人。年輕時(shí)師事“北朝三才”之一邢劭，以才學(xué)重于當(dāng)時(shí)，仕于北齊。齊宣王卒，朝臣各作挽歌10首，擇善者用之，思道十得其八，時(shí)稱“八米盧郎”。北齊末待詔文林館。北周滅齊后入長(zhǎng)安，官至散騎侍郎。隋開皇元年卒。一生的主要文學(xué)活動(dòng)在北朝。
盧昌衡：北齊人，字子均，小字龍子，范陽涿人也。沉靖有才識(shí)，仕魏兼太尉，外兵參軍。齊受禪，歷平恩令。百姓號(hào)曰恩明，時(shí)稱盧恩之政
【譯文】韓子華同兄弟都是宰相，家里有棵梧桐樹，人稱他“桐木韓家”，這個(gè)稱號(hào)是很珍貴的。北朝的盧思道，小字叫釋奴，弟昌衡，小字叫龍子，同族人都稱其英妙，當(dāng)時(shí)的人說：“盧家千里，釋奴龍子，還有何人能并匹呢？”
【原文】上留田不及廉讓江，閉戶撾zhua1何如唾面受。
【注釋】廉讓江：《交州記》載,李祖仁兄弟十人,在日常生活和事親上皆以慈孝廉讓聞名,連那里的一條江也改名為廉讓江了。
閉門撾：繆miao4彤，漢朝人，字豫公。在他小的時(shí)候，父母雙雙過世了，留下繆彤兄弟四人相依為命。作為長(zhǎng)兄，繆彤自然就承擔(dān)起了照顧撫養(yǎng)弟弟們的重?fù)?dān)。他們兄弟雖然生活艱難，但是由于長(zhǎng)兄無微不至的照顧，繆彤弟兄四人均得以健康成長(zhǎng)。幾年的光陰，轉(zhuǎn)瞬即逝。兄弟四人均已相繼成家。一日，又聽到兩個(gè)弟媳因?yàn)橐稽c(diǎn)瑣事爭(zhēng)執(zhí)不休，繆彤感到羞愧難當(dāng)，為此，繆彤獨(dú)自關(guān)鎖門戶，在屋中抽打自己，厲聲自責(zé)道：“繆彤啊繆彤，你天天都說要修身謹(jǐn)行，學(xué)習(xí)古圣先賢的教誨，以求齊整風(fēng)俗，匡扶正氣?？稍趺船F(xiàn)在連自己的家庭都不能導(dǎo)正，看來都是妄談，你辜負(fù)了祖宗的諄諄教誨，實(shí)是不孝子孫??！”說罷，繆彤便已失聲慟哭。弟弟、弟媳們循著哭聲聚攏過來，聽到長(zhǎng)兄的自責(zé)，大家慚愧地低下了頭。弟弟們上前緊緊地?fù)碜×丝娡?，家門重歸和睦的氣氛感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
唾面受：即唾面自干，別人往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自干。形容受了侮辱，極度容忍，不加反抗。
【譯文】《古樂府》中有“上留田”，描寫的是不恤兄弟。交州李姓兄弟十人，都以慈孝廉讓而聞名，那里的一條江也因此改稱廉讓江了?！吧狭籼铩痹跄芡尳嗵岵⒄撃?？后漢的繆彤因兄弟娶妻要分家，他便關(guān)起門來，捶胸頓足地自責(zé)說：“這都是我治家無方的過錯(cuò)啊?！边@種忍耐，同唐朝的婁師德教育兄弟“唾面自干”的忍耐是一樣的。
【原文】推田相讓，知延壽之化行；灑淚息爭(zhēng)，感蘇瓊之言厚。
【注釋】韓延壽：字長(zhǎng)公，西漢大臣。歷任淮陽、潁川、東郡太守、左馮翊等。韓延壽為官清廉，政績(jī)卓著．他治理地方，以感化為主，深得民眾擁戴。在任左馮翊時(shí)，韓延壽去高陵途中遇兄弟二人為爭(zhēng)田產(chǎn)而告狀并相互辱罵，他為此非常難過，認(rèn)為自己沒有管理好郡內(nèi)民眾，責(zé)任在己，遂閉門思過。此事感動(dòng)了地方官吏，也感動(dòng)了告狀的兄弟倆，韓延壽耐心勸導(dǎo)他們兄弟要和睦相處。
蘇瓊：字珍之，北齊武強(qiáng)人。初任刑獄參軍，累遷清河太守。其郡多盜，蘇瓊至此后，民吏肅然。在郡六年，深受百姓愛戴。后遷升三公郎中，行徐州事，后為大理卿。北齊滅亡后，仕北周為博陵太守。
【譯文】漢代的韓延壽做官時(shí)，看見高陵竟有兄弟爭(zhēng)訟田產(chǎn)的事，他便自責(zé)是教化不到，后訟者自愿不爭(zhēng)，推田相讓；蘇瓊做清河太守時(shí)，也有兄弟為爭(zhēng)田地打官司，他便召來兄弟以禮相勸，說：“天下難得者兄弟，可求者田地。假如你們爭(zhēng)得了田地，卻失去手足情，傷了兄弟心，田地再多有什么用呢？”爭(zhēng)訟人聞言淚下，言歸于好，這便是被蘇瓊厚道的言語所感動(dòng)。
【原文】三孔既推鼎立，五張亦號(hào)明經(jīng)。
【注釋】三孔：即臨江三孔，指北宋孔文仲、孔武仲、孔平仲三弟兄。三人在北宋文壇上頗具聲名，江西詩派開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)曾將其與蘇軾、蘇轍兄弟并稱，有云：“二蘇上連璧，三孔立分鼎?！?/p>
清吳之振等編《宋詩鈔》亦稱其“皆文章之雄”。北宋嘉祐、治平年間，兄弟三人連科登進(jìn)士第，元祐時(shí)又同入朝為官，明王士楨曾稱三人皆“元祐君子”。
五張：指張知蹇、知玄、知晦、知泰、知默兄弟五人,皆明經(jīng)高第。
【譯文】孔文仲、孔武仲、孔平仲都以才名著稱而不相上下。黃魯直有詩云：“二蘇上連壁，三孔分立鼎。天不墜斯文，俱來集臺(tái)省?！睆堉?、知玄、知晦、知泰、知默兄弟五人，全是通曉經(jīng)義的貢生。
【原文】愛敬宜法溫公，恭讓當(dāng)師延壽。
【注釋】宋司馬溫公，名光，字君實(shí)。孝友忠信，為一代名儒賢相。與其兄伯康，名旦，友愛甚篤。伯康年八十。公奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒。每食少頃，則問曰，得無饑乎；天少冷，則撫其背曰，衣得無薄乎。
楊播：本字元休，后改字延慶，恒農(nóng)華陰人，北魏官員。楊播少時(shí)儀表不凡，奉養(yǎng)雙親竭盡禮度。初為中散，歷任給事、龍?bào)J將軍、員外常侍、衛(wèi)尉少卿、太府卿、侍中、華州刺史等，在任華州刺史時(shí)，借占老百姓的田地，被御史王基彈劾，削除官爵。去世后追贈(zèng)為鎮(zhèn)西將軍、雍州刺史，并復(fù)其爵位，謚號(hào)壯。
【譯文】司馬溫公跟他的哥哥伯康特別的友愛。伯康就快到80歲的時(shí)候，司馬溫公把他侍奉得像父親一樣，保護(hù)得如嬰兒一般。每當(dāng)吃完飯，片刻就問到：“不餓了吧？”天稍微一涼就問到：“衣服不薄吧？”這種愛敬兄長(zhǎng)的品德，應(yīng)當(dāng)效法。北朝的楊播字延慶，弟楊椿字延壽、楊津字羅漢，家世純厚，兄弟都能相互禮讓，終日和睦相處。他們這種互敬互讓的美德值得大家學(xué)習(xí)。
