八十年來的深思和反思（1）
——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年
全 興
2025年5月9日中午，我在與工友們同呼吸共命運的間隙，放棄了午飯和午休，得以參觀了位于山西太原的晉商博物館（原督軍府舊址）。
雖乘興而去，游覽半途而廢，留下幾分無奈和遺憾，但還是失之東隅，收之桑榆。
這位晉商博物院（山西督軍府舊址）一個集文物古建、園林景觀、展覽展示于一體的人文歷史性質(zhì)的博物館。
游覽前，一看介紹，便被震憾住了。據(jù)史料記載，此處原為晉文公重耳廟，北宋初年為潘美帥府，后為州治、府治；金朝為河?xùn)|路治；元代為行中書省治；明清為山西巡撫衙門；辛亥革命后，為山西督軍府、山西省政府、太原綏靖公署等；1949年4月24日太原解放后為太原軍管會駐地，同年九月山西省委、省人民政府成立后，成為省委、省人民政府辦公地。1989年冬省委遷出，2017年9月省人民政府遷出，原址建設(shè)晉商博物院。2020年12月28日晉商博物院正式對外開放。
我曾經(jīng)參觀過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、南陽府衙、和北京故宮，如果把這個建筑群參觀完，有機會再參觀河北保定的直隸總督署（省級），此那就無憾了。
“雄霸商界五百年”，這座晉商博物館從晉商崛起發(fā)展的深厚基礎(chǔ)、稱雄海內(nèi)的輝煌歷史、匯通天下的商業(yè)奇跡、萬里茶道的艱難玉成、經(jīng)世濟民的家國情懷等五個方面全方位、多角度展示明清晉商的歷史畫卷，力爭體現(xiàn)歷史的縱深感、文化的厚重感、文物的價值感、史料的真實感、展示的創(chuàng)新感。
可惜，由于時間的原因，這塊我倒沒有機會看到。面對迷宮一樣的各個展室，我有種劉姥姥進大觀園的感覺，在所看到的山西發(fā)展史和山西人民抗日史兩大部分內(nèi)容中，給我留下了深刻印象的還是山西人民抗日史。
2023年，我曾經(jīng)到山西的武鄉(xiāng)縣和陜西的延安市和延安的志丹縣參觀，整個抗日史中的這些片段與晉商博物館中各展覽的史料一起勾勒出了我腦海中的獨特而有意義的山西人民抗日史。無奈離開博物館時，無盡的深思和反思涌上心頭。
是的，抗日烽煙已經(jīng)消散80年了，當(dāng)留給一代代人的傷痛和深思、反思卻代代不已。
上一次的百年變局，自秦到清的二千年封建帝制風(fēng)雨飄搖，雖有曇花一現(xiàn)的百日維新，也難挽狂瀾，那些沒有與時俱進的維新派，逐漸蛻變成了保皇派，成為革命的對象，被丟進了歷史的垃圾堆里。變法圖強魂飛夢斷。
雖然時不時泛起的張勛復(fù)辟、袁世凱稱帝、偽滿州國等一出出可笑可恥鬧劇，也被滾滾向前的歷史車輪碾得粉碎。反帝任務(wù)完成了，但反封建反殖民任務(wù)則是任重道遠。
武昌起義的槍響，開辟了中國共和革命的艱難歷程，可被滿清遺老們竊國轉(zhuǎn)行而半途而廢，孫先生在生命的最后一刻，無奈地發(fā)出了“革命尚未成功，同志還須努力”的呼喚，隨后革命黨人前赴后繼，擔(dān)了起歷史重任，再后來就是一批批共產(chǎn)黨人，挺身而出，浴血奮戰(zhàn)，取代中華民國，成立中華人民和國，經(jīng)過抗美援朝、對印自衛(wèi)還擊戰(zhàn)、珍寶島戰(zhàn)役的戰(zhàn)火洗滌，使中華民族以嶄新的面貌屹立于世界民族之林。
回首這次百年變局的歷史進程，在激烈壯烈慘烈中，一個個氣壯山河的壯舉，驚天動地，一幕幕氣勢磅礴的畫卷，可歌可泣；一次次我以我血薦軒轅的氣概，讓人血脈噴張，同時也伴隨著侵略者犯下的一樁樁慘絕人寰的滔天罪行，令人發(fā)指，罄竹難書。
最讓世世代代難以忘記的就是那場歷時14年之久的抗日戰(zhàn)爭。在這場波瀾壯闊的抗戰(zhàn)中，中國軍民以傷亡3500萬以上（其中軍隊死亡380萬）殲滅日軍150余萬，偽軍118萬，取得慘勝。
在上次百年變局中，中國封建帝制從船堅利炮中被迫走出自我，開始走向世界，融入世界，并趕上了兩次世界大戰(zhàn)。
慶幸的是我們都是戰(zhàn)勝國，不幸的是，兩次戰(zhàn)勝國身份，不是付出不可估量的代價慘勝，就是被不斷出賣，一次又一次地成為大冤頭。
相比于敗了又敗的德國、勝了又敗的日本，勝了又勝的美國、英國，敗了又勝的法國。中國幸運的是在勝了卻敗的同時催生了五四運動，誕生了共產(chǎn)黨，同時又趕上了橫空出世的蘇聯(lián)。搭上了共產(chǎn)主義運動的便車，走出了一條中國獨特的圖強之路。
常言道，世上沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。因利而聚，也因利而分道揚鑣。
在這兩次百年劇變中，中國與美蘇（俄）英法日德等大國有著千絲萬縷的關(guān)系，有時親密無間，有時反目成仇。在這些關(guān)系中，中日關(guān)系更上是愛恨交加，情仇交織，千年的鄰居，在兩次百年變局卻成了分外眼紅的仇人，一言難盡。
在人人皆知，年年紀念，歲歲難忘的紀念中，筆者需要深思的卻是，自1840年至今的兩個百年變局中，從最早的崇日，倚日到抗日、勝日再至今天的仇日媚日都有著難以言狀的歷史邏輯。
在我梳理的這些史料中，那些不便示人的史料，顛覆了我的三觀，驚掉了我的下巴。
在中日各自發(fā)展進程中，日本因向西方學(xué)習(xí)，特別是維新而變強，先中國一步，成功創(chuàng)造了一個不改變體制下的君主立憲。在中日甲午戰(zhàn)爭中的較量中被驗證，給人以啟示，可以這樣維新圖強。反觀因戰(zhàn)敗而被打醒的滿清，有模有樣地對日本的模式進行粘貼復(fù)制，開啟了自己的維新變法。
在當(dāng)時，日本成了滿清變法維新?；矢牧嫉呐枷?。崇日學(xué)日成為了當(dāng)時的流行色。
從最早?；实木S新派，無論是變法前的崇日，還是變法失敗后的逃日；到后來的反清的革命派，無論是早期的孫先生、黃興等創(chuàng)黨先驅(qū)，當(dāng)然連文學(xué)大伽，最有文人風(fēng)骨的魯迅都在奔赴日棄醫(yī)從文，還是隨后赴日留學(xué)的諸如蔣介石、閻錫山等一眾軍人；在后面的抗日戰(zhàn)爭中，我們看到了偽滿州國的溥儀、曲線救國的汪精衛(wèi)，華北五省自治的鬧劇等等，更有有奶便是娘的吳化文，不抵抗的張學(xué)良、韓復(fù)榘等面對日軍不是投降就是逃跑，可面對自己百姓卻是燒殺搶奪、無惡不作，比日本更狠?；仡欉@段歷史，其歷史邏輯一脈相承。
上一個百年變局。因戰(zhàn)爭賠償而簽訂的一個個條約，成了滿清茍延殘喘的賣國之舉，因戰(zhàn)敗而割地的一塊塊寶地，讓每一個中華兒女的心至今都在滴血。
諸如李鴻章、袁世凱之流及其遺臭萬年的賣國之舉，也影響了隨后維新之士的言行。
常言道，在其位，謀其政，不在其位，不謀其玫，盡管這些維護滿清的維新之士及推翻滿清的革命志士當(dāng)時不在其位，但其驚世駭俗之言，在我看來，也只能理解為病急亂投醫(yī)。
我們曾經(jīng)耳熟能詳?shù)摹肮嚿蠒?，曾?jīng)是百日維新的代名詞，因此維新變法，長期以來，都是以正面聞名并載入史冊，而其不為人知的一些主張卻讓人大跌眼鏡，其中以康有為和譚嗣同最為怪誕。
康有為曾主張：一是出賣國土籌措變法經(jīng)費。他曾經(jīng)游說孫家鼐，希望朝廷將西藏賣給英國，他曾經(jīng)在上奏給光緒帝的《日本變政考》中，刻意曲解歷史，引誘光緒贊同賣疆土搞變法。好在沒有被采納。
二是中美英日合邦，出讓主權(quán)。而且授意六君子之一的楊深秀上書皇帝。
三是堅定的保皇黨，矢志不移，變法前后，他都極力主張君主立憲，不贊同共和，宣揚尊孔復(fù)辟，逆歷史潮流而動，開歷史倒車。
四是民族主義。在他的《大同書》中把世界人種分為白黃棕黑四種，白人至人，黃種人次之。
總而言之，其救國之道之核心就是賣邊疆領(lǐng)土，與日本合并。
說實在話，這位維新領(lǐng)袖，在今天看來就是一個妥妥的賣國賊。
康有為的忠實信徒譚嗣同，在給朋友的信中說：今夫內(nèi)外蒙古、新疆、西藏、青海、大而寒瘠，毫無利于中國，反歲費數(shù)百萬金戍守之。地接英、俄，久為二國垂涎，一旦來爭，度我之力，終不能守，不如及今賣于二國，猶結(jié)其歡心，而坐獲厚利。
其卑劣言行又一次得到驗證。
這位曾經(jīng)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同曾為籌備經(jīng)費上書光緒，欲將新疆賣于沙俄、西藏賣于英國，償還日本賠款，將蒙古、青海等地也賣掉，以為變法只用。并提出可不付現(xiàn)金，用機械、武器、艦船、均可抵扣費用。
其主張與晚清重臣張之洞提出的類似建議“將新疆，西藏數(shù)城割讓給英俄，借助兩國力量，擊敗日本，廢止馬關(guān)條約。張之洞計策有一定局限性，可他也不敢提出將新疆，西藏之地整塊割讓出去?！比绯鲆晦H，和李鴻章的實際割地賣國之舉一丘之貉。
從歷史的角度來看，高下對比，我們對林則徐和左宗棠必須表達崇高的敬意。
可能在那個時代割地不以為恥，賣國卻自以為榮。
無獨為偶，受歐洲“民族建國主義”影響，一些革命黨人也在救國的道路上繼續(xù)著前人割地借款的續(xù)集。
讀過1923年《硬石五拾年譜?內(nèi)田良平自傳》，細究內(nèi)田良平這位日本友人與孫先生的交往及其支持并參與中國的革命進程，一個繞不開的史實就是：“以滿洲（東三?。睘槭椎倪吔貐^(qū)，一度成淪為了他們與列強“斡旋”的籌碼。
再后來發(fā)生的偽滿州國和日本占領(lǐng)東三省、日本拓荒團等事件一點都不奇怪，當(dāng)然連沙俄、前蘇聯(lián)對亡我東三省之心不死也見怪不怪了。
眾所周知，1915年1月18日，日本主動提出了旨在滅亡中國的“二十一條”。
袁世凱這位倒行逆施的復(fù)辟洪憲帝，賣國又賣力的民國大總統(tǒng)，盡管已被綁在了歷史的恥辱柱上，可他也有過在朝鮮將日本打出的經(jīng)歷，盡管在準備簽下這個賣國的“二十一條”時猶豫在三，因為割地賣國，終因可恥，讓他忌憚有加，可當(dāng)日本人向他傳達了孫先生的慷慨陳詞時，這位袁大人終于把這個竊國賣國的行徑進行到底了。
當(dāng)我一只一次地在網(wǎng)上觀看臺灣學(xué)者李敖的這段視頻，特別是他手拿《國父全集》滔滔不絕地講述那位日本人游說袁世凱簽下“二十一條”時，我也愕然了。
面對一次又一次送上門的肥肉，即使已經(jīng)把臺澎金馬收入囊中的日本，能不動心嗎？面對弱不禁風(fēng)，任人宰割的中國，嘗到了甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍蠶食中國的甜頭，面對著從一戰(zhàn)戰(zhàn)敗國德國奪得的權(quán)益，近水樓前先得月的日本，其胃口和野心能小嗎？
此時此刻，我在嘆息，在今年這個博物館日，在紀念中國人民紀念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年這個特殊時刻，五味雜陳，百感交集，卻又意義深刻。
