一個(gè)家族人才輩出的秘密與傳承
李志峰講解
張澤武整理
在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_毛氏宗祠中敦本堂內(nèi)，有一副對(duì)聯(lián)：
現(xiàn)在之福，得于祖宗，不可不享，享之必報(bào)；
將來(lái)之福，貽于子孫，不可不培，培之必昌。
這聯(lián)對(duì)聯(lián)不僅是毛氏家族的，更是全中國(guó)14億人的。 這聯(lián)對(duì)聯(lián)凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
我們當(dāng)下所享有的一切幸福，追根溯源，皆來(lái)自先祖。無(wú)論是物質(zhì)文明，還是精神文明，皆為祖先所創(chuàng)。從日常的衣食住行，到更為廣泛的生活所需，諸如身上所穿的衣物、口中所飲的茶，無(wú)一不是先祖的饋贈(zèng)。先祖不僅賦予我們衣食，更給予我們身體、姓名，為我們奠定健康與醫(yī)療的基礎(chǔ)，乃至我們?nèi)缃袼鶕碛械囊磺?，皆得益于他們。既然我們坦然享受著這份恩澤，便理應(yīng)予以回報(bào)，正所謂有來(lái)有往，來(lái)而不往非禮也。
我們?cè)撊绾螆?bào)答祖先呢？
首先，祭祀祖先是必不可少的環(huán)節(jié)。
其次，傳承祖先的家風(fēng)亦是關(guān)鍵。祖先又是怎樣為我們積累下這些福分的呢？祖先雖已逝去，但其家族精神卻得以傳承，這種精神深植于我們每個(gè)人身上。家族的精神，即所謂的家風(fēng)；而國(guó)家的精神，則被稱作文化。
因此，泰學(xué)所致力于的，便是傳承文化，傳承文化便是對(duì)祖宗最好的報(bào)答。
再者，擁有后代至關(guān)重要，無(wú)論是男孩還是女孩，生命的延續(xù)不可或缺。祖宗孕育了我們，終有一天，我們也會(huì)進(jìn)入宗祠，照片被懸掛起來(lái)。屆時(shí)，誰(shuí)又會(huì)走進(jìn)來(lái)，將那對(duì)聯(lián)念給后代聽(tīng)呢？正如老子《道德經(jīng)》所言：“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟?！比绱?，未來(lái)之福，我們后代的福分，方能有所依托。
未來(lái)之福，將惠及子孫后代，故而不可不加以培植。子孫日后能否享福，端賴當(dāng)下的培福之舉，因此“培?！敝陵P(guān)重要。那么，何為培福呢？這就如同培育植物，需精心挑選土地，進(jìn)行犁地、松土，而后播種、澆水、施肥，如此悉心培育，方能積攢福分。
至于如何培福，父母的一言一行，無(wú)論善惡，皆遵循一種類似記賬的準(zhǔn)則，皆被記錄在案。這種記賬準(zhǔn)則，正如中國(guó)人常說(shuō)的“舉頭三尺有神明”。
所以，父母自身應(yīng)當(dāng)秉持正道，行事端正，積累厚德，此即所謂“積善之家，必有余慶”。
如今，14億中國(guó)人民吃得豐盛、住得舒適，過(guò)上了幸福美滿的生活，這樣的福分自然要好好享受。然而，在享受美好生活的同時(shí)，我們絕不能過(guò)度開(kāi)發(fā)，不能將地下的煤炭資源開(kāi)采殆盡，不能把道路等基礎(chǔ)設(shè)施消耗至盡，也不能把土地破壞得滿目瘡痍。我們必須深謀遠(yuǎn)慮，為子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想。
其后還有四字——“培之必昌”。故而，不妨將這副對(duì)聯(lián)置于自家大門(mén)兩側(cè)，時(shí)常觀瞻。我們遵循祖宗的教誨行事，如此，家族方能永遠(yuǎn)繁榮昌盛、生生不息，我們中華民族亦能國(guó)富民強(qiáng)，屹立于世界前列。
本文根據(jù)泰學(xué)李志峰老師講解整理而成。
附記：
毛澤東主席回鄉(xiāng)祭祖
1956年初夏，65歲的毛澤東主席回到了闊別32年的家鄉(xiāng)韶山?jīng)_。
這一天，他心情復(fù)雜，既有對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，也有對(duì)故人難掩的思念。
離開(kāi)韶山已經(jīng)32年，毛主席從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年，走到了為新中國(guó)奔波勞累的耄耋之年。此次回鄉(xiāng)，他既是回來(lái)探親，也是為了祭拜先人。
可當(dāng)他步入毛氏宗祠時(shí)，看到的情景卻讓他頓時(shí)怒火中燒：“你們這樣有得柴燒？”
這是怎么回事呢？
三、踏入祠堂，怒斥焚毀祖宗牌位
當(dāng)天，毛主席在隨從的陪同下，來(lái)到了毛氏宗祠毛震公祠，他想向歷代先人行禮，表達(dá)自己對(duì)祖先的懷念。
毛主席心里清楚，革命是破舊立新的事業(yè)，不能迷信，但家族的先祖是開(kāi)創(chuàng)家業(yè)的根，理應(yīng)敬重。
然而，他踏進(jìn)祠堂的一瞬間，卻發(fā)現(xiàn)里面沒(méi)有一個(gè)祖宗牌位。見(jiàn)此情景，毛主席愣住了，隨即他皺起眉頭，轉(zhuǎn)身問(wèn)隨行的族人：“祖宗牌位呢？”
族人猶猶豫豫地回答：“被燒掉了。”
“怎么燒了？”毛主席的聲音帶著一絲怒意。
陪同的人解釋道：“那是前些年燒掉的，有人說(shuō)那是舊的迷信，就都燒了。”
毛主席聽(tīng)完沉默了幾秒，隨即冷冷地吐出八個(gè)字：“你們這樣有得柴燒？”
言辭間盡是無(wú)奈與不滿。他再三強(qiáng)調(diào)，“菩薩是迷信，大家要打倒，但烈士墓和祖先牌位不一樣，這是紀(jì)念和懷念。”
毛主席認(rèn)為，對(duì)祖先的尊重，不是迷信，而是一種家族傳承和情感的延續(xù)。
雖說(shuō)他一生反對(duì)迷信，但對(duì)先祖的敬仰仍深深根植在他的骨子里。
四、感嘆身世，查閱族譜懷念先人
毛主席對(duì)祠堂內(nèi)的情景久久不能釋?xiě)选?/p>
他在祠堂中徘徊許久，翻閱族譜，一頁(yè)頁(yè)細(xì)看著毛氏的歷代先人，低聲嘆道：“我們毛家子孫數(shù)代辛苦，今天才有了這方天地?！?/p>
他心中明白，自己能走到今天，不只是依賴個(gè)人努力，也是靠祖祖輩輩的奮斗。家族是他精神的源頭，而這一源頭，一旦被不分青紅皂白地毀掉，就像一棵大樹(shù)失去了根基。
他意味深長(zhǎng)地告訴族人：“大家不能因?yàn)槊孕啪瓦B先人也不尊重。家廟的牌位是對(duì)先人的紀(jì)念，應(yīng)該保留?！?/p>
以上摘錄《65歲的毛主席回鄉(xiāng)祭祖，發(fā)現(xiàn)祖宗牌位被燒光，他生氣地說(shuō)了8字》。
作者簡(jiǎn)介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)一職，2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)市姓氏文化研究會(huì)，任副秘書(shū)長(zhǎng)。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
