百年文脈映紅棉：大鰲鎮(zhèn)盧氏四代與嶺南文化的薪火傳承
原創(chuàng)：吳妍俊
大鰲鎮(zhèn)隸屬于廣東省江門市新會區(qū)，地處新會區(qū)東南端，東與中山市橫欄鎮(zhèn)隔江相望，南接珠海市斗門區(qū)，西鄰睦洲鎮(zhèn)，北靠江海區(qū)外海鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)由西江下游磨刀門水道沖積形成的大鰲島和紅衛(wèi)島組成，是一處具有四百余年歷史的沙田水鄉(xiāng)。
大鰲建制可追溯至明朝天啟二年（1622年），原為江心村落，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，于1986年10月正式建鎮(zhèn)?，F(xiàn)轄1個社區(qū)及16個行政村，包括新一、百頃、南沙等自然村落。與常見認知不同，大鰲先民多由中原輾轉(zhuǎn)遷徙至此，以圍墾造田的開拓精神建立起農(nóng)耕文明，其發(fā)展歷程清晰地表明當?shù)夭⒎莻鹘y(tǒng)疍民聚居地。
這片水鄉(xiāng)沃土素有"沙田一枝花"的美譽，其田園風光令人聯(lián)想到《桃花源記》中"土地平曠，屋舍儼然"的意境。居民秉承耕讀傳家的傳統(tǒng)，形成尊師重教、詩禮傳家的文化氛圍。獨特的紅棉崇拜更催生出燦爛的人文景觀——百姓視紅棉為天然巨筆，以江河塘田為墨硯，孕育出眾多藝術(shù)大家：如多才多藝的孫才球、被譽為"大鰲徐悲鴻"的譚龍成、詩人梁志華、書畫雙絕的吳漢瑯等；原鎮(zhèn)黨委書記馮長玲更通過詳實考證，厘清了大鰲居民的源流脈絡(luò)。
其中東衛(wèi)村（原中山特沙鄉(xiāng)）是大鰲鎮(zhèn)文武兼修地域特色的典型代表。清同治年間，鄉(xiāng)民為紀念抗清殉國的關(guān)氏父子三人，修建義勇祠，自此尚武之風日盛。1931年成立的鴻勝館聯(lián)義堂培養(yǎng)了大批武術(shù)人才，創(chuàng)會成員盧丁友等三十余人開一代風氣。與此同時，以盧氏家族為代表的文脈同樣昌盛，涌現(xiàn)出推行平民教育的盧姜白、嶺南書畫名宿盧喬根、紅棉樹下開館寫字的盧冠英，以及以文修身的學者盧潤祥，共同構(gòu)筑了東衛(wèi)村深厚的文化底蘊。
001 盧姜白：鄉(xiāng)村美育的先行者
盧姜白（字廣金），是特沙學校校董會成員之一，嶺南畫派大家盧喬根之父。他積極倡導平民教育，致力于讓農(nóng)家子弟接受正規(guī)學校教育，踐行孔子“有教無類”的教育理念。早在1925年，他便延請晚清名畫家居廉弟子麥綺云擔任特沙學校美術(shù)教師，開創(chuàng)廣東鄉(xiāng)村現(xiàn)代美育先河，為嶺南畫派培養(yǎng)人才奠定基礎(chǔ)。
002盧喬根：嶺南畫派承前啟后的大家
盧喬根（1915—2008）自幼受祖父盧秩滿及父親盧姜白教導，研習詩文、書法與國畫，后得麥綺云、高奇峰、林介如等名家指點，成為嶺南畫派第二代重要傳人。他不僅精于繪畫，更深入研究書法與金石學，尤擅茅龍書法，其筆法蒼勁雄渾，獨具一格。
盧喬根不僅創(chuàng)作了大量壁畫與油畫，還出版《盧喬根書法集》《盧喬根書畫集》《盧喬根石鼓文集聯(lián)選》等著作，作品廣受海內(nèi)外博物館及收藏家青睞。1999年9月，他在新會景堂圖書館舉辦畫展，其書畫清逸脫俗、茅龍書法爐火純青，令觀者嘆為觀止，更獲譽“當代顏回”，畫展得到黎雄才等名家題詞贊譽。
盧喬根長期投身基礎(chǔ)教育，致力于美育普及與嶺南藝術(shù)推廣，在藝術(shù)創(chuàng)作與教育傳承上均成就斐然，是嶺南畫派承前啟后的關(guān)鍵人物。
003盧冠英：紅棉樹下的書法大家
盧冠英自幼受父親盧喬根熏陶，深研書法藝術(shù)。其書法融顏柳筋骨、魏晉風骨于一體，兼取漢簡漢隸意趣，摹古碑而自成一格，風格雄渾開張、醇厚高古，在楷、隸、行、草諸體間皆見功力。
晚年時，他追求恬淡超然之境，毅然于大鰲鎮(zhèn)尾一村紅棉樹下設(shè)館寫字，服務鄉(xiāng)鄰。每年三月，木棉花開如火，映照他揮毫潑墨的身影，神采奕奕，故得名“紅棉書法家”。至今，每逢木棉盛放，人們?nèi)詴捌鹇浠ň传I其案前，以寄追思。
004 被譽為“中外欽遲”的學者盧潤祥
盧潤祥先生出身書香世家，其父盧冠英、祖父盧喬根皆為文化界人士。受家學熏陶，他自幼研習文學書畫，在美術(shù)史論研究與書畫創(chuàng)作領(lǐng)域造詣尤深，作品屢獲參展并廣受贊譽。
學術(shù)著述方面，盧潤祥先生筆耕不輟，迄今主編及編著《藝林探勝》《中華實用對聯(lián)》《多維視野下的嶺南畫派研究》《石鼓文集聯(lián)釋義》《詩聲自遠：中山市西區(qū)詩詞楹聯(lián)集》《大美民間》《陳白沙慈元廟碑》等50余部專著，涵蓋民俗文化、書畫藝術(shù)、嶺南畫派研究三大學術(shù)領(lǐng)域。其中，《多維視野下的嶺南畫派研究》受嶺南畫派大師高劍父之子高勵節(jié)先生特邀撰寫，以跨學科視角深度闡釋藝術(shù)流派，現(xiàn)已成為高校、藝術(shù)研究院博士研究生的必備用書；《中華實用對聯(lián)》作為民俗文化推廣典范，被全國多家圖書館、博物館珍藏；《石鼓文集聯(lián)釋義》等著作則彰顯了其在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域的學術(shù)深度。
1997年調(diào)任中山西區(qū)后，盧潤祥先生系統(tǒng)開展非遺挖掘與保護工作，主持編撰的《西區(qū)志》完整保存了地方古跡、文物及非遺文化史料，具有重要的文獻價值。其非遺保護工作獲得中國民間文藝家協(xié)會副主席苑利教授等專家高度評價，盧潤祥在苑利教授指導下，他憑借敏銳的學術(shù)眼光，首先提出了“陳白沙茅龍書法”申非遺的設(shè)想，并及時地動員新會有關(guān)書法家開展申報工作，并悉心幫助該書法家申請加入中國民協(xié)、楹聯(lián)、硬筆及中華詩詞學會等四個國家級協(xié)會會員；從增加了該書法家申報為傳承人的份量，最終促成該項目于2022年成功入選非遺名錄。
作為詩人、楹聯(lián)家和民間文藝家，盧潤祥先生始終致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。近年來更傾力培養(yǎng)文藝后進，為地方文化發(fā)展儲備人才。
在擔任中山市西區(qū)文聯(lián)主席、社科聯(lián)西區(qū)分會常務副主席期間，他主導策劃"藝海同舟——粵港澳書畫聯(lián)展"等大型展覽20場，各類書畫展逾百場，舉辦田野調(diào)查學術(shù)講座30余場，有效促進了珠中江地區(qū)文化藝術(shù)交流，顯著提升了區(qū)域文化影響力。
盧潤祥先生以“勤、細、能”的工作作風和“平易、擔當 ”的人格魅力，在學術(shù)、藝術(shù)、文化管理等領(lǐng)域均建樹卓著。作為西區(qū)文化建設(shè)的奠基人與發(fā)展規(guī)劃制定者，嶺南文藝傳承的重要推動者，其影響力已輻射至學術(shù)界、藝術(shù)界及公共文化領(lǐng)域，成為當代嶺南文化發(fā)展的標志性人物。
盧氏四代人——盧姜白、盧喬根、盧冠英、盧潤祥，以教育、書畫、學術(shù)、文化推廣等多種形式，深刻影響了嶺南文化的傳承與發(fā)展。從鄉(xiāng)村美育的啟蒙，到嶺南畫派的承續(xù)，再到書法藝術(shù)的民間實踐，直至當代學術(shù)研究與文化傳播，盧氏家族不僅塑造了大鰲鎮(zhèn)獨特的文化氣質(zhì)，更推動嶺南藝術(shù)走向更廣闊的舞臺。他們的貢獻跨越百年，既扎根鄉(xiāng)土，又輻射全國，成為嶺南文化薪火相傳的典范。
余言：提筆之際，心潮翻涌，崇敬與感恩之情久久難平。文中所述盧潤祥先生，乃我文學文學之路的啟明恩師。認識以來，他為我指明創(chuàng)作方向，以無私之懷引我前行。而盧喬根、盧冠英二位先生——先生的祖父與父親——一生澹泊，卻將精魂鑄于藝術(shù)，以沉默的堅守滋養(yǎng)一方沃土。盧氏一門四代，百年耕耘，根植嶺南而惠澤天下。他們以心燈傳薪火，終使南國墨香雅韻，生生不息；文脈綿長，澤被后世。
【本文作者】吳妍俊，女，新會人，筆名碧泉。現(xiàn)為中山市作家協(xié)會會員，中山市華僑歷史學會學術(shù)委員會委員，廣東省民間文藝家書畫篆刻專業(yè)委員會委員，廣東省寫作學會許峰詩歌研究院研究員。
主編：洪新愛
組稿：鄒中海 放飛
編輯制作：放飛
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