作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)斌，男，1965年7月出生，湖南衡陽(yáng)人。曾在衡南縣茅市供銷社、中共衡陽(yáng)市南岳區(qū)委、中共永州市雙牌縣委、原湖南省旅游局、湖南省旅游集團(tuán)公司、湖南省紀(jì)委、張家界市人民政府、張家界市政協(xié)工作，現(xiàn)在湖南省文化和旅游廳工作。已出版詩(shī)集《陽(yáng)光的手指》《最美湖南——錦繡瀟湘的詩(shī)意解讀》《深愛張家界》，散文集《感悟名山》《叩問》等五部文學(xué)作品及《中國(guó)旅游策劃導(dǎo)論》《實(shí)劃實(shí)說》兩部旅游策劃專著。
張家界人物之一·驩兜
部落之爭(zhēng)，本為生存，無謂對(duì)錯(cuò)
那時(shí)，你與堯爭(zhēng)，與舜爭(zhēng)，敗
敗就走唄，你率領(lǐng)你的部落一路流亡
到了大庸，到了崇山，到了你命中的福地
多好啊，山奇水秀，古木蔥蘢
多好啊，云蒸霞蔚，民風(fēng)淳樸
你不走了，率眾留下
留下，墾土，種粟、種黍、種稻、種豆、種麥
種風(fēng)、種月、種堅(jiān)如磐石的意志
種不可屈服的雄心與壯志
當(dāng)然，也種團(tuán)結(jié)、種友愛、種希望、種快樂
你說，就在崇山開疆拓土吧
就在崇山經(jīng)天緯地吧
你在崇山打造你自己的天地
享受你自己的那一份快樂
且，與民同樂：唱歌、跳舞、喝酒、行獵
一座人跡罕至的崇山
被你經(jīng)營(yíng)得五谷豐登，人丁興旺
你成了崇山之王，成了苗的祖先
數(shù)千年之后，我來到崇山
仍能感受到你強(qiáng)大的氣場(chǎng)
仍能感受到你執(zhí)著旳愛憎與酣暢的歡樂
我與同行的一位專家說
驩兜應(yīng)為歡兜，他留給我們最大的遺產(chǎn)是——
絕望中的自立，困境中的歡樂
張家界人物之二·鬼谷先生
姓王名詡，又名王禪、王利，生于戰(zhàn)國(guó)
本是白面書生，翩翩少年
如果生逢盛世，他的發(fā)展軌跡應(yīng)該是——
讀圣賢書，求太平名，娶妻、生子
一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)，不怒不爭(zhēng)
怎奈他生在春秋戰(zhàn)國(guó)
生在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人人自危，你爭(zhēng)我奪的時(shí)代
是他的心先被時(shí)代之鬼纏住
迷上縱橫之述，刀劍之策
才有了后來洞中遇仙，谷中修煉
才有了后來天門留圣跡，世間傳兵書
才有了后來的玄微子、鬼谷子、謀圣、兵神之名
才有了后來世代相傳的神秘
世代相傳的解讀與誤讀
其實(shí)，鬼谷先生最終又回歸到了少年時(shí)的樸實(shí)
只是，許多人讀他，卻在詭異的路上越走越遠(yuǎn)
有些是回不來了，有些是不愿回來
世上無鬼，武者，止戈也
最大的局是無局，最大的謀是不謀
一個(gè)叫鬼谷子的人，最后悟透的道理
竟是如此簡(jiǎn)單
張家界人物之三·九天玄女
需要九重天來安放人的夢(mèng)幻
需要九重天上有一個(gè)王母
來統(tǒng)管人間的冷暖
不能讓王母太累了
需要一個(gè)叫九天玄女的侍女
來協(xié)助王母
需要她有無窮的法力，包括兵法
來伸張正義，懲惡揚(yáng)善
需要她鳳凰一樣在天上飛來飛去
點(diǎn)拔黃帝，點(diǎn)提拔鬼谷子，也點(diǎn)拔平民百姓
需要她愛上一處山水，一方百姓
需要她住下來，安享民間的敬意
這不是隨意杜撰，這是延續(xù)了數(shù)千年的神話
這是張家界擁以為榮的驕傲
現(xiàn)在，張家界人更驕傲的是——
三年前，他們選擇了一處叫九天的洞穴
讓九天玄女在人間有了一個(gè)的穩(wěn)定的住處
現(xiàn)在，那個(gè)洞叫九天玄女洞
只要你有足夠的誠(chéng)意
你都可以在那里遇見九天玄女
遇見驚喜、遇見奇跡
張家界人物之四·屈原
那年，你辭別庸城，前往楚都
一葉小舟，載著你的萬(wàn)丈雄心
舟是有點(diǎn)沉，好在澧水知你
舟行處，風(fēng)平浪靜
好在兩岸百姓知你
他們?cè)谘匕队媚抗鉃槟闼托?/font>
好在沿途的風(fēng)光知你，賜你以芷，賜你以蘭
賜你以滿腹詩(shī)情畫意
后來，你從楚都離開，形只影單，郁郁獨(dú)行
忠言逆耳，良藥苦口
你這劑苦口的良藥已被楚王徹底唾棄
你抒離別之“騷”，你發(fā)蒼天之“問”
沒用，一點(diǎn)都沒用
你形容枯槁，心如死灰
實(shí)在是無路可走了，實(shí)在是無話可說了
你選擇了死，選擇了懷抱大石，以魚為伴
也許，只有魚才是你最后的知音
可是，你當(dāng)時(shí)的呼喊，故鄉(xiāng)真的沒有聽到啊
二千年后，當(dāng)庸城一個(gè)叫金克劍的學(xué)者
捧來120萬(wàn)字的《屈原故里大庸考》
言之鑿鑿地向我敘說你離開庸城的情景
言之鑿鑿地向我證明你的故鄉(xiāng)就是大庸
好像他就是當(dāng)時(shí)那送別百姓中的一員時(shí)
我不敢全信，又似乎不能不信
我不敢肯定你當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的走
一定是始于庸城
但我敢肯定，如果你沒有抱石沉江
而是溯流而上，最終回到庸城
庸城的百姓一定不會(huì)在乎你在朝庭的得失
一定會(huì)成群結(jié)隊(duì)，沿岸迎你
并高喊：歡迎先生歸來，歡迎先生回家
我，可能也會(huì)是那歡迎隊(duì)伍中的一員
張家界人物之五·黃石公
先生精明
胸懷經(jīng)天緯地之才，偏不去干那經(jīng)天緯地之事
相傳，秦末，先生避亂世，入武陵源
一眼相中了那三千奇峰
以先下手為強(qiáng)的姿態(tài)占得一峰
筑寨，名曰黃石寨
以先生獨(dú)占黃石峰的“餓相”
倒顯得有點(diǎn)貪婪
不過也罷，先生不貪名，不貪利，不貪?rùn)?quán)，不貪色
貪貪風(fēng)，貪貪月，貪貪山水，倒也無妨
先生在此吟風(fēng)弄月，悠然自得
并在悠然自得中等一個(gè)叫張良的人
等他前來相會(huì)，拾履、穿履，聽經(jīng)，取書
等他輕輕松松去幫另一個(gè)叫劉邦的人
把秦滅了，把項(xiàng)羽滅了
把一個(gè)叫漢的王朝建立
然后，再與你來相會(huì)
再一起來吟風(fēng)弄月，愛山愛水
高興的時(shí)候，一起唱——
鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉
后來的后來，在先生鐘愛的三千奇峰之側(cè)
一座叫張家界的城市依了張良之姓而生
先生依然是不怒不喜，不羨不嫉
依然是愛山愛水，不反對(duì)別人顯山露水
就是，自己不露尊容
張家界人物之六·張良
委屈是一種營(yíng)養(yǎng)
古今中外，許多大名鼎鼎的牛人
都受過這種一營(yíng)養(yǎng)
譬如張良，相傳，當(dāng)那個(gè)叫黃石的老頭與他相見
蠻橫地要他拾鞋、穿鞋，躬立一旁時(shí)
別人認(rèn)為的污辱，他卻受之如飴
收獲是：得書一部，計(jì)謀萬(wàn)千
依計(jì)而行，一不留神
就輕輕松松地幫人建了一個(gè)朝代
而且，后來在別人以生命的代價(jià)
品嘗“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”這種血腥的寓言時(shí)
先生早已遠(yuǎn)走高飛，哈哈，入武陵源矣
現(xiàn)在，當(dāng)人們沾沾自喜地將張家界、乃至“國(guó)際張”掛在嘴上時(shí)
先生卻一副與我何干的樣子
與乃師黃石公一起在山水中穿行
當(dāng)然，偶爾也會(huì)在那座叫黃石寨的峰上停留
一起吟風(fēng)弄月，一起餐風(fēng)飲露
一起，閑敲棋子落燈花，笑看紅塵
張家界人物之七·李白
你是詩(shī)仙，詩(shī)名貫長(zhǎng)虹，震古今
讀你，常讀得我激情飛揚(yáng)，思緒萬(wàn)千
讀你，也常讓我啞然失笑
“功成拂衣去，歸入武陵源”
這是你之所言
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”
這也是你之所言
你，豪氣是豪氣，浪漫是浪漫
只是，說要?dú)w入武陵源
最終，卻未歸
而我，卻輕輕松松就成了張家界人
走在武陵源的山水間
想到這是你想要?dú)w隱而未能歸隱的仙境
我就常常情不自禁地笑了
想到這是你想要抒寫而未能抒寫的絕景
我就常常情不自禁有寫詩(shī)的沖動(dòng)
一半是為自己
一半，仿佛也是替你還愿
