《薪火傳端午，文化耀星河》
文／李建全
"五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。"當(dāng)艾草的清香漫過(guò)江南的青石巷，當(dāng)龍舟的鼓點(diǎn)震醒沉睡的汨羅江，我知道，那個(gè)穿行了兩千三百年的身影，正踏著《離騷》的韻律向我們走來(lái)。端午節(jié)不是簡(jiǎn)單的民俗符號(hào)，而是一把青銅劍上凝結(jié)的寒光，是文明長(zhǎng)河里永不熄滅的火種。
一、香草美人，詩(shī)魂永駐
屈子祠前的古柏在風(fēng)中沙沙作響，仿佛在吟誦"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"的千古絕唱。我總愛(ài)撫摸祠堂門前的青銅香爐，那些斑駁的銅綠里沉淀著多少朝圣者的熱淚。某年端午，見(jiàn)一位白發(fā)老者攜幼孫跪拜，孩子稚嫩的手指劃過(guò)《天問(wèn)》的竹簡(jiǎn)，老者便隨口吟出"日月安屬？列星安陳？"的句子。那一刻，我忽然懂得：屈原早已化作楚地的每一縷山風(fēng)，他的詩(shī)魂在粽葉的褶皺里，在龍舟的龍睛中，在孩童清亮的誦讀聲里世代流轉(zhuǎn)。
汨羅江畔的龍舟競(jìng)渡，何嘗不是一場(chǎng)盛大的文明接力？橈手們古銅色的脊背起伏如浪，鼓點(diǎn)聲聲叩擊著江心月。忽然想起《九歌》中"駕龍舟兮乘雷"的句子，原來(lái)我們劃動(dòng)的不僅是木槳，更是先民留給我們的精神長(zhǎng)篙。當(dāng)龍舟如離弦之箭刺破水面，飛濺的浪花里分明映著三閭大夫峨冠博帶的身影，他手中的蘭草化作千帆競(jìng)發(fā)的旌旗，在新時(shí)代的江面上獵獵作響。
二、家國(guó)同構(gòu)，文脈綿長(zhǎng)
老宅天井里的石榴樹(shù)又紅了，祖母總說(shuō)這是屈原投江時(shí)染就的顏色。她包粽子時(shí)必念叨"棱角分明方顯志"，將糯米填得緊緊實(shí)實(shí)，仿佛要把家國(guó)情懷都裹進(jìn)這翠綠的箬葉。如今才明白，這方寸之間的包扎，恰似中華文明精巧的榫卯結(jié)構(gòu)——家庭倫理與國(guó)家大義，個(gè)人修為與天下情懷，在粽香中完美交融。
端午的五彩絲線總讓我想起《離騷》中的香草意象。母親每年端午都會(huì)給孩子們系上五色縷，說(shuō)這是"續(xù)命縷"，能避災(zāi)納吉。那些纏繞在手腕上的絲線，何嘗不是文明傳承的隱喻？它們?nèi)纭对?shī)經(jīng)》中的"青青子衿"，如《楚辭》里的"扈江離與辟芷"，將忠孝仁義的基因編入民族的血脈。當(dāng)我在異國(guó)街頭看到留學(xué)生腕間的五色絲線，突然懂得：這抹斑斕早已超越節(jié)俗，成為游子心中永不褪色的文化胎記。
三、星河璀璨，文華新篇
去年端午在敦煌莫高窟，恰逢"詩(shī)與遠(yuǎn)方"主題活動(dòng)。洞窟里的飛天衣袂飄飄，與投影在巖壁上的《離騷》詩(shī)句交相輝映。當(dāng)"長(zhǎng)太息以掩涕兮"的吟誦聲在九層樓前響起，我看見(jiàn)不同膚色的游客都在用手機(jī)記錄這震撼人心的時(shí)刻。這讓我想起《文心雕龍》所言"文之為德也大矣"，原來(lái)文化自信的星火，既能照亮千年壁畫(huà)，也能點(diǎn)燃異域青年的眸光。
在杭州西子湖畔的端午詩(shī)會(huì)上，人工智能生成的《新離騷》與古人原作隔空對(duì)話。全息投影的屈原形象揮毫潑墨，寫下"后生可畏，來(lái)者無(wú)窮"的題詞。這讓我想起東坡先生"詩(shī)酒趁年華"的豪邁，更覺(jué)文化傳承當(dāng)如錢塘潮涌，既要守護(hù)"碧血丹心"的精神內(nèi)核，也要在數(shù)字時(shí)代的浪潮中開(kāi)辟新境。當(dāng)00后詩(shī)人用說(shuō)唱演繹《國(guó)殤》，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力，恰似屈子當(dāng)年"博采眾長(zhǎng)"的胸襟。
暮色四合時(shí)，汨羅江上的燈火次第亮起，宛如銀河傾落人間。龍舟的龍尾上，電子屏正滾動(dòng)播放著各地端午民俗的直播畫(huà)面：貴州苗寨的百草湯，廣東涼茶的苦澀清香，寶島彰化的詩(shī)鐘雅集。這些散落在九州大地的文化星子，因著端午的引力，在新時(shí)代的蒼穹下連綴成璀璨的星河。忽然懂得"薪火傳"的真諦：不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是如《周易》所言"窮則變，變則通"，讓古老的文化基因在創(chuàng)新中永葆生機(jī)。
江風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)遠(yuǎn)方的粽香。我看見(jiàn)無(wú)數(shù)年輕的身影在文化長(zhǎng)河中泅渡，他們或執(zhí)毛筆臨寫《九歌》，或用鍵盤敲擊新賦，或舉著手機(jī)直播非遺技藝。這些躍動(dòng)的身影讓我想起《天問(wèn)》的結(jié)尾："遂古之初，誰(shuí)傳道之？"此刻終于有了答案——正是這些傳承者與創(chuàng)造者，讓屈子的詩(shī)魂化作漫天星斗，在人類文明的銀河里永遠(yuǎn)閃耀。
趙文碧，四川省青神縣河壩子人，三蘇文學(xué)社社長(zhǎng)、主編，擅長(zhǎng)寫散文與地方傳說(shuō)，代表作品有《火燒玉蟾寺》、《丞相敬師》等，作品常見(jiàn)于《三蘇文學(xué)》微信公眾號(hào)、江山文學(xué)網(wǎng)、都市頭條、金榜頭條、美篇、百度等。
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