滇西群山深處，一盞銅壺在柴火上低吟。茶嗎嗎李友芬的銀發(fā)映著跳動(dòng)的火苗，如茶湯表面浮動(dòng)的金圈。她常說(shuō)："制茶人的手要像大山里的晨霧，既要托得住三春靈芽，也要留得住千年茶魂。"這雙手，自1977年握住第一把茶青起，便再未放下過對(duì)茶的執(zhí)念。
茶嗎嗎生于上世紀(jì)五十年代，紅旗漫卷的歲月賦予那代人特有的精神底色......
初識(shí)茶性
在騰沖紅茶廠初建的紅土坡上，23歲的李友芬拜師屠憲章門下。老師傅教她觀葉知火候："殺青要似太極推手，柔中帶剛。"晨霧未散時(shí)，她隨昌寧技師楊文高入山采茶，學(xué)辨"一芽二葉"的黃金比例，看茶青在竹匾上舒展如敦煌飛天的水袖。1978年赴云南農(nóng)學(xué)院，沈伯華教授以《茶經(jīng)》開篇："茶者，南方之嘉木也。"從此，茶道精魂便融進(jìn)了她的血脈。
在南部山區(qū)推廣初制技術(shù)時(shí)，她將《大觀茶論》中的"蒸芽必熟，去膏必盡"刻成蠟版教材。華僑學(xué)員驚嘆："這篩茶手法，竟與宋代《北苑別錄》記載的'分輕黃'之法暗合。"1984年主持建設(shè)立式風(fēng)送生產(chǎn)線時(shí)，她特意在機(jī)械進(jìn)料口雕上"青龍汲水"紋樣，讓現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)祥瑞相映成趣。
"用志不分，乃凝于神。"茶嗎嗎把畢生的精力依存在了這片片青葉之上。
茶禪一味
茶嗎嗎在任質(zhì)檢科長(zhǎng)時(shí)，她以明《茶疏》為鑒，獨(dú)創(chuàng)"三時(shí)三品"檢驗(yàn)法：寅時(shí)驗(yàn)其形，午時(shí)審其香，戌時(shí)品其韻。1993年率隊(duì)參加春城茶會(huì)，她效法古人"斗茶"遺風(fēng)，以"九曲紅梅"沖泡法呈獻(xiàn)騰沖紅茶，茶湯在青瓷盞中流轉(zhuǎn)如敦煌壁畫里的飛天綬帶，一舉斬獲三百噸訂單。
世紀(jì)之交改制浪潮中，她以《茶錄》"茶道即人道"為念，將下崗茶工組織成"古茶樹守護(hù)隊(duì)"。在修繕封氏老宅時(shí)，發(fā)現(xiàn)光緒年間的茶餅竟用《周易》卦象標(biāo)注批次，遂將"天行健"精神注入新品研發(fā)，創(chuàng)出"鳳山綠"系列，茶湯中自然飄逸出一股乾坤清氣。
茶媽媽不僅忙碌著茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更以赤子之心投身公益事業(yè)。百忙中組織"老兵茶話會(huì)"撫慰衛(wèi)國(guó)英魂，發(fā)起"古建守護(hù)隊(duì)"留存歷史文脈，創(chuàng)辦"愛心茶學(xué)堂"等，這位銀發(fā)黨員堅(jiān)守著不忘初心的信念，用實(shí)際行動(dòng)譜寫著新時(shí)代的奉獻(xiàn)之歌。
“歲月在焙制中褪盡青澀，芳華以凝成琥珀茶湯，”茶嗎嗎依舊如常為茶園的發(fā)展忙碌著。
茗心傳燈
年逾古稀的茶嗎嗎仍保持著巡園的習(xí)慣。晨霧氤氳中她輕撫著上世紀(jì)親手栽種的茶樹，虬結(jié)的枝干在霧氣中勾勒出"茶"字篆紋；半個(gè)世紀(jì)的揉捻時(shí)光，將一萬(wàn)八千道茶香沁入她的掌紋，又從那些斑駁的褶皺里，流淌進(jìn)"紅旗茶廠"到"綺羅紅茶"的歲月長(zhǎng)河。而她始終恪守著茶人的本分——讓每片茶葉都凝著這方山水的精魂，讓每盞茶湯都漾著千年茶道的光芒。
"莫道桑榆晚，為霞尚滿天"如今她如同茶山的一片老葉，在歲月的水汽中慢慢舒展，青澀已化為從容，生命的脈絡(luò)愈發(fā)清晰，而她的身影仍在茶壟間移動(dòng)......
